生活處處有哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)-資料下載頁

　　

【正文】 起于對(duì)問題的“驚異”，進(jìn)而以讓人感到“驚訝”的思維方式來思考問題和解決問題，這必然能起到“驚醒”世人的作用。“驚訝”的核心是思想創(chuàng)新。面對(duì)問題（新問題和老問題），敢想前人之未想，敢做前人之未做，（不以平常眼光看待問題，不以平常思維考慮問題，不以平常語言談?wù)搯栴}，不以平常方式解決問題）。（思想教育：鼓勵(lì)學(xué)生敢于“驚訝”，敢于創(chuàng)新），［課堂探究２］教材第３頁（１）你在童年時(shí)代是否也思考過類似的問題？（２）杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示？（３）你現(xiàn)在經(jīng)常思考哪些問題？ 為什么？ 探究提示：（１）一般人在童年時(shí)代都思考過類似的問題，同學(xué)們可以根據(jù)自己的實(shí)際情況談體會(huì)。（２）杞人憂天的故事固然不可取，但它反映出一種追問和思考，而這種追問和思考非常寶貴，它使我們的思想迸發(fā)出哲學(xué)的火花。（３）此題非常開放，要根據(jù)每個(gè)同學(xué)具體的情況來探討。２、哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考（在生活實(shí)踐中，人們會(huì)自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。在這些思考中，會(huì)觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。在這一意義上，我們說哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。）三、體味哲理，啟迪人生 ［課堂探究３］漁夫與哲學(xué)家的故事一位哲學(xué)家搭乘一個(gè)漁夫的小船過河。行船之際、這位哲學(xué)家向漁夫問道：“你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎？”漁夫回答：“不懂。”哲學(xué)家又問：“你懂物理嗎。”漁夫回答：“不懂。”哲學(xué)家再問：“你懂化學(xué)嗎？”漁夫回答“不懂。”哲學(xué)家嘆道：“真遺憾！這樣你就等于失去了一半的生命。”這時(shí)，水面上刮起一陣狂風(fēng)，把小船掀翻了。漁夫和哲學(xué)家都掉進(jìn)了水里。漁夫向哲學(xué)家喊道：“先生，你會(huì)游泳嗎？”哲學(xué)家回答說：“不會(huì)。”漁夫非常遺憾地說：“那你就要失去整個(gè)生命了！”［討論］作為哲學(xué)，它是不是懸浮于高空的思想樓閣？ 漁夫與哲學(xué)家的故事對(duì)學(xué)習(xí)哲學(xué)有什么啟發(fā)？［學(xué)生探究］略教師總結(jié)：哲學(xué)并不是懸浮于高空的思想樓閣，而與我們的生活，與我們置身其中的自然和社會(huì)密切相關(guān)，哲學(xué)應(yīng)當(dāng)也是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。（引用經(jīng)典哲學(xué)小故事，啟迪學(xué)生思維，感悟人生哲學(xué)道理）（二）哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 究竟什么是哲學(xué)？ 哲學(xué)一詞的本意是“愛智慧”，英語中ＰＨＩＬＯＳＯＰＨＹ由兩部分組成：ＰＨＩＬＯ（愛）＋ＳＯＰＨＹ（智慧），它不是一門知識(shí)，是智慧，是使人聰明的學(xué)問。１、哲學(xué)的本義［課堂探究４］教材第４頁。（１）這兩個(gè)學(xué)生思考和解決問題的方式有何不同？ 為什么會(huì)有這種不同？（２）想一想，思維方法在人們生活中起著什么作用？ 探究提示：（１）第一個(gè)同學(xué)運(yùn)用一般的思維方法，第二個(gè)同學(xué)運(yùn)用了創(chuàng)造性思維。方法的不同主要是由于世界觀不同，指導(dǎo)思想不同。（２）思維方法在人們的生活中有重要作用。正確的思維方法、創(chuàng)造性的思維方法對(duì)人們的生活有積極的促進(jìn)作用。哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧，是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。所以，這樣的學(xué)問當(dāng)然會(huì)使人生活得更美好。２、哲學(xué)的任務(wù)［課堂探究５］教材第４頁。（１）為什么不知道宇宙的性質(zhì)、沒有對(duì)自然和社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)，就不能享受快樂？（２）伊壁鳩魯為什么把學(xué)習(xí)哲學(xué)和靈魂的健康、人生的幸福聯(lián)系在一起？ 探究提示：（１）懂得具體科學(xué)知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上形成哲學(xué)觀念，可以使人變得更加智慧，可以充分地享受快樂。（２）因?yàn)檎軐W(xué)可以使人們找到光明，在人生道路上點(diǎn)起希望的明燈，從而正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。從哲學(xué)的功能上看，哲學(xué)作為世界觀的功能就是教人如何看待世界，即如何對(duì)待宇宙和人生，如何對(duì)待知識(shí)和規(guī)律，如何對(duì)待個(gè)人和社會(huì)、自己與他人。在這個(gè)意義上，我們既可以說哲學(xué)是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)和改造世界的思想工具，又可以說哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。馬克思說：“沒有哲學(xué)，我就不能前進(jìn)。”這句話主要是強(qiáng)調(diào) Ａ、馬克思是研究哲學(xué)的哲學(xué)家 Ｂ、哲學(xué)與生活是不可分割的Ｃ、哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 Ｄ、不懂哲學(xué)的人就不能進(jìn)步答案：Ｃ 解析：引文強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)的作用。Ａ、Ｂ兩項(xiàng)不能表達(dá)哲學(xué)的作用。Ｄ項(xiàng)的說法過于絕對(duì)。［評(píng)析］《生活與哲學(xué)》課程的設(shè)計(jì)理念之一就是緊扣社會(huì)生活的主題，立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中，力圖實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象？理論邏輯與生活邏輯的有機(jī)結(jié)合；努力構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)？以馬克思主義哲學(xué)學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊。本框教學(xué)設(shè)計(jì)從情境導(dǎo)入？問題探究到情感升華都注重學(xué)生原有的生活感悟，注重生活素材的運(yùn)用，從而有利于實(shí)現(xiàn)從以“教”為中心向以“學(xué)”為中心的轉(zhuǎn)變。教學(xué)設(shè)計(jì)也不再片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的知識(shí)來自書本和教師，不再片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生既有知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)與課本知識(shí)的差異和沖突，而是把學(xué)生已經(jīng)擁有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)作為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為學(xué)生憑借既有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，可以對(duì)許多現(xiàn)象和問題進(jìn)行分析和思考，并從中得出自己的結(jié)論。本框設(shè)計(jì)基本體現(xiàn)了以下目標(biāo)：（１）通過情景設(shè)計(jì)，使學(xué)生在體驗(yàn)與感悟之中，體會(huì)哲學(xué)啟迪智慧的功能，理解哲學(xué)原理。（２）借助典型案例等方式，在進(jìn)行正確世界觀引導(dǎo)的同時(shí)，注意哲學(xué)本身的批判性反思的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)。（３）通過生活化的安排，體現(xiàn)哲學(xué)方法論的魅力，有利于促進(jìn)學(xué)生形成正確的價(jià)值取向。資料寶庫人生哲學(xué)鑄就哈佛有這樣一種說法：“先有哈佛，后有美國。”創(chuàng)立于１６３６年的哈佛大學(xué)，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷３００多年，被譽(yù)為高等學(xué)府王冠上的寶石，是世界各國莘莘學(xué)子神往的圣殿。在哈佛大學(xué)，每個(gè)學(xué)期都有來自世界各地的著名人士來舉辦講座，包括各國的總統(tǒng)、總理等政府要人和著名學(xué)者、藝術(shù)名流、企業(yè)家等。每一次講座，都能讓人領(lǐng)略到思想的魅力。每一次講座，都讓人感慨哈佛人生哲學(xué)的精彩。哈佛學(xué)子的成功，正是哈佛人生哲學(xué)教育的碩果，是哈佛素質(zhì)教育理念的結(jié)晶。人才的培育與成長，不在于方法；而在于觀念。不完全靠勤奮，而主要靠思想。當(dāng)思想被一種科學(xué)的意識(shí)所主導(dǎo)，被一種理性的觀念所左右時(shí)，人生的命運(yùn)就會(huì)從此改變，生命的軌跡勢(shì)必朝成功的方向延伸。每個(gè)人的人生，不過是受自己意識(shí)觀念支配的、驗(yàn)證自己設(shè)計(jì)規(guī)劃的實(shí)踐過程。無論是誰，對(duì)人生的態(tài)度無非是兩種，要么去選擇，要么去創(chuàng)造。選擇人生的人，是在已有中去努力適應(yīng)。創(chuàng)造人生的人，則是在沒有中努力去發(fā)現(xiàn)。哈佛素質(zhì)教育最核心的基本理念，正是為了讓每個(gè)人都學(xué)會(huì)創(chuàng)造自己的卓越人生。我們無法改變環(huán)境，但我們卻可以改變自己。我們左右不了別人，但卻可以讓自己的人生更加理智，更有價(jià)值，更有意義。商戰(zhàn)謀略就是思辨哲學(xué)出奇的點(diǎn)子美國商人里力發(fā)明制作的口香糖，在銷售初期顧客寥寥無幾。里力便按照電話簿刊載的地址，給每個(gè)家庭免費(fèi)送上４塊口香糖。它一口氣送了１５０萬戶，共６００萬塊。孩子們吃了里力贈(zèng)的口香糖，還想吃，家長們當(dāng)然只得再買。從此，口香糖的銷路打開了。此后，聰明的里力又想出了一個(gè)新點(diǎn)子，回收口香糖紙。顧客送回一定數(shù)量的糖紙，便可得到一份口香糖。孩子們?yōu)榱硕嗟玫揭环菘谙闾牵蛣?dòng)員大人也嚼口香糖。就這樣，大人小孩一起嚼，沒過多久，里力的口香糖就被 ：嚼；成了暢銷世界的熱門貨。：“不準(zhǔn)偷看”在泰國首都曼谷的一條商業(yè)大街上，有一家小店門前放置的一只巨大木桶頗引人注目，桶外分別用泰、中、英三種文字寫著“不準(zhǔn)偷看”。然而對(duì)過往行人來說，越不準(zhǔn)偷看，越要看個(gè)明白。好奇心的驅(qū)使使不少人把頭伸到桶邊看個(gè)究竟。不伸則已，一伸便有一股醇郁、芬芳的酒香撲鼻而來，未飲先醺，接著桶底“鄙號(hào)美酒出類拔萃，請(qǐng)君盡情享用”幾個(gè)字隱隱約約映入眼簾。此時(shí)，酒癮已發(fā)，再呼“上當(dāng)”為時(shí)晚矣，乖乖地掏出錢來進(jìn)店痛飲一番，小店因此生意興隆。出奇的經(jīng)營方法澳大利亞有一家餐館，顧客就餐后，吃得滿意可以多付款，吃得不滿意，可以少付款。此招一出，許多顧客對(duì)老板的信任非常感動(dòng)，紛紛來餐館就餐，并因把握不準(zhǔn)“價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)”而不好意思少付錢，餐館因此每月所得竟比同行高出一倍多。這種出奇的經(jīng)營方法，說明經(jīng)營者有膽識(shí)，勇于冒險(xiǎn)，并且善于研究消費(fèi)者的消費(fèi)心理，引導(dǎo)消費(fèi)。啟示錄：國外企業(yè)商戰(zhàn)謀略趣聞給我們什么啟迪？商品消費(fèi)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，說到底就是爭(zhēng)客戶，客戶就是市場(chǎng)，市場(chǎng)就是效益。從競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手中奪走客戶盡管很有必要，但并非上策和長久之計(jì)。只有善于“創(chuàng)造客戶”，有效地激發(fā)新的消費(fèi)需要，把潛在客源變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)客戶，才是商品消費(fèi)市場(chǎng)上的高手。所以，要贏得更多的客戶，占領(lǐng)更大的市場(chǎng)，切不可等待客戶從消費(fèi)過程中慢慢成長起來，而應(yīng)積極地去創(chuàng)造客戶，占領(lǐng)市場(chǎng)。因此，僅僅注意商品自身的質(zhì)優(yōu)、價(jià)廉、服務(wù)好、能適應(yīng)消費(fèi)者需要的高度，挖空心思“創(chuàng)造客戶”，才能打開一片新天地。這就是國外企業(yè)商戰(zhàn)謀略給我們的啟示。商戰(zhàn)謀略既是謀略者充滿思辨哲學(xué)思維的結(jié)晶，也是刺激市場(chǎng)客戶內(nèi)在思辨思維的成功實(shí)踐。謀哲學(xué)者謀人生，謀人生者謀社會(huì)。