讀撒哈拉的故事有感：生如夏花-資料下載頁

　　

【正文】 知道慈母心中小小一角就可以容納無窮的歡樂，被母親逮住了緊抱在她慈愛的雙臂里，遠比自由甜蜜。”這不正是寫我和媽媽嗎？我最愛投入媽媽的懷抱。讓我印象最深刻的是《花的學?！愤@一篇，它講述了花朵也有學校，他們的學校在地下，下雨就放假出來了，在綠草上狂歡地跳著舞，花朵也有媽媽，它們也會對著媽媽揚起雙臂。簡短的語言卻打開了我的思緒……大自然的花花草草也有生命，它們也有最愛的媽媽，那我可得愛護大自然，不能讓它們找不到媽媽……《生如夏花》這本書不僅打開了我純凈奇特的內心世界，看到了絢麗多彩的生活畫面，還讓我知道了文字的魅力，詩詞的作用，讓我更加熱愛語文，熱愛閱讀。《生如夏花》讀后感5還你能感悟到什么呢？我只覺得是詩人以禪般語言將人領入一個純潔的境界，教人如飲甘露，醍醐灌頂，印度古老土地上產生的文化，是如此動人心魄，因此誕生如此偉大之詩人。詩人以哲人睿智的目光，捕捉虛無縹緲的形象，洞察著深蕰于心的生命思索，以優美形象化的語言，描繪了那色彩斑斕的畫卷。那絢爛的夏花，耀眼奪目，象征著人生之輝煌；那飄零的秋葉，風骨依然，凄清動人，寓意著人生之無常；我們奔波勞累，有沒有對生活的真諦有著徹心的懷想？詩人之所以成詩人是如此不簡單。讀了此詩以后，會使人油然而生那種萌動，自然而然會產生一種嶄新的姿態迎接生活的挑戰?！拔衣犚娀芈?，來自山谷和心間。以寂寞的鐮刀收割空曠的靈魂。不斷地重復決絕，又重復幸福。終有綠洲搖曳在沙漠，我相信自己生來如同璀璨的夏日之花不凋不敗，妖治如火。承受心跳的負荷和呼吸的累贅，樂此不疲。我聽見音樂，來自月光和胴體。輔極端的誘餌捕獲飄渺的唯美一生充盈著激烈，又充盈著純然?？傆谢貞涁灤┯谑篱g，我相信自己死時如同靜美的秋日落葉，不盛不亂，姿態如煙。即便枯萎也保留豐肌清骨的傲然，玄之又玄我聽見愛情，我相信愛情。愛情是一潭掙扎的藍藻，如同一陣凄微的風穿過我失血的靜脈駐守歲月的信念”我最喜歡的一段話。每個人都希望自己有個美好的人生，但這一部人生之書都要靠我們自己去書寫。人生的意義又是什么呢？這個暑假我又反復閱讀了泰戈爾的詩選《生如夏花1》，感悟著人生的燦爛?！吧缦幕ā保粋€飄渺而富有藝術美的名字，如同詩一般，使人聯想到在夏天里的一朵朵盛開的花搖曳在風中。封面上畫著一朵花，旁邊還有這么一句話，“我們熱愛這個世界時，才真正活在這個世界上”。通過這么短小一句話，卻道出了最樸實但最重要的道理，這更使我迫不及待地翻開了下一頁?！渡缦幕ā贩譃閮纱髩K，《新月集》和《飛鳥集》，這兩個名字也同樣引人遐想?！缎略录分饕琴澝懒撕⑼膯渭兲煺妫缎略录穭t用簡短精妙的詩句漂洗著人們的靈魂。每一句詩，都是一點閃光，那樣美麗，驅散了陰霾，為迷茫的人們指引了正確方向。《新月集》里的《玩具》，一下子點破了大多數人已經忘了愉快游戲的方法了，只是尋求著錢財，把時間浪費在那些永遠得不到的東西上，掙扎著想擺脫欲望，卻早已忘了人生的意義；《同情》指出了人們自以為擁有的高尚的同情心是多么片面而刻??；《最后的買賣》則告訴我們只有像孩子一樣擁有一顆純潔的心，才會不被權力、金錢與美貌所拘束，成為一個自由的人。我一邊讀著，一邊反復思考著一個問題：“人生的意義到底是什么？”每次打開新聞，總會看見主持人說：“某地遭受了恐怖襲擊，某人因偷盜或搶劫判刑，某人因某原因欲跳河輕生。”人生就是用來肆意消耗的嗎？就是用來隨意犯法，破壞社會秩序，讓多少人受到影響嗎？而那些人的意義，就是為不斷復仇而存在的嗎？和別人聊天時，總能聽到他們的抱怨：“工作累死啦，一天就多少錢，還得受客戶氣，自己賠償啦，孩子不聽話啦，家人不關心自己啦?！边@的確很苦惱，但人生就是這樣不斷抱怨著空度嗎？看似平和的現在，不知多少地方其實還在戰亂之中。無休止的戰爭以及其帶來的痛苦，這就是我們想要的嗎？人與人，多少不信任，多少矛盾與恨，這根本不是我們所向往的。一直自私自利的我們，也該停下來反省，思考人生的意義。人生是寶貴的，只有一次，決不是用來如此消耗的39。！首先，我們要有一顆能明辨是非的眼睛。我承認，誰也做不到絕對的正直和純潔，但是，這就是放棄一切不去上進的理由嗎？想想現在的自己，已經放棄甚至忘記自己的夢想了嗎？人不一定能實現夢想，但不去努力，怎么知道結果？那些還在抱怨世界的人，不是世界錯了，而是你錯了。只有認清事實，不期盼從天而降的幸運，充實過著每一天的人，才對的起自己的人生。生命，在于呼吸之間，愛情，在得失的邊緣。既然生，便與夏花一樣的絢爛！既然愛，便要付出所有的情感！因為生，我們就注定走不出塵世，而塵世注定有人的存在，有人便一定有愛恨情愁，誰可以真正擺脫，可以全身而退？既然如此，何不讓生如夏花一般絢爛，因為生不僅僅是生命的存在，因生而存在的情感太多太多。當你真正可以絢爛而生時，會不經意的發現，原來自己是幸福的。那曾經的痛只是一段美麗的記憶，也是自己成熟的足跡。我們無法不相遇，便無法逃避那種默契，人生也絕不會只如初相遇，美麗的故事往往會是一個悲劇。生絢爛，愛亦絢爛，盡管最后一切如煙！一生漫長而又短暫，相陪走過一生的其實只有自己，從生的那一刻到死的那一刻，只是那些曾經陪我們走過一程的人是那么的值得珍惜，因為他們讓我經歷了世間所有的情感，血濃于水的親情，志同道合的友情，相攜相伴的愛情。無論有過多少的悲歡離合，多少的無奈繾綣，我們都擁有過那份情感。如此豐富的擁有還不足以讓我們的生如夏花一般絢爛嗎？當我們明眸昏黃之時，回首那些過往，有的定是心境的脫然，如那喜歡聽的佛語：一花一天堂，一草一世界，一樹一菩提，一土一如來，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈，心似蓮花開！如此的寧靜無聲，如此的超然物外！因生的絢爛，死也如此的靜美！既然生，就生如夏花之絢爛；淡然死，卻死若秋葉之靜美！非常感謝學院本次活動的開展，讓我豐富了解了泰戈爾的文化底蘊。繼而增加了個人修養以及熱愛讀書的好習慣。讀此書感受頗深，更重要的是在人生中找到書中的真諦！《生如夏花》讀后感6《生如夏花》，仿佛一提起就與它那偉大的作者泰戈爾緊密地聯系在了一起。這本書收集了泰戈爾早期的兩部經典的詩歌《吉檀迦利》與《園丁集》，其中《吉檀迦利》曾獲得了諾貝爾文學獎，富含哲理，從中可以感受到他對人生的思索。泰戈爾生于1861年，于1941年去世，享年八十歲，是印度人民最熱愛的詩人。從他的一些著作中，可以看出他也與印度勞動人民一樣，熱愛生活，體恤勞動人民的辛苦。從詩集中的字句里，我們看出了泰戈爾寫的詩的樸實與這融入詩中的真切的情感以及在詩中他對人生、生命的思考與探索。這些使得印度乃至全世界的人民都十分尊敬、崇拜他。泰戈爾也參加領導了印度的文藝復興運動，排除了從英國傳來的西方文化，而深入研究印度本身古老美麗而神秘的悠久的歷史文化，這無疑對他的詩歌創作帶來了很大的影響。他走訪民間各處，從最底層的勞動人民，或是農夫村婦，或是石工瓦匠的口中采集古老神話傳說和民間故事和歌謠，這些都成為了他的詩歌素材，他將所聽聞用孟加拉語寫成了詩篇，走訪民間更是讓他了解到了勞動人民的辛勞與忙碌。與此同時，他也享受著在大自然中做基礎工作的樂趣?！秷@丁集》中主要以描寫大自然的景色與底層人民的工作為主，我們從動作描寫與對話中感受到了生活的情趣，感受到了人與大自然的交流，感受到了人與人之間的微妙的關系，感受到了人與動物之間的和諧，感受到了人們堅定的信仰，感受到了人神之間的供求，感受到了生命中的歡笑與頌歌，感受到了勞動者的單純的`心。《吉檀迦利》在印度語中是獻詩之意。這本詩集從《奈維德雅》，《克雅》和原《吉檀迦利》中選擇了一百零三首詩歌，這本詩歌集也是泰戈爾最具代表性的一本詩集，其中大量地描寫了人生世界中的哲理。泰戈爾的詩中仿佛總有來自大自然的力量：或歡樂，似新生命到來時的喜悅；或靜謐，似白天與黑夜交替時的黃昏；或安逸，似群峰在花樹的宮廷中盡情彈唱；或輪回，似感嘆萬物的新陳代謝；或哀傷，似望著你至親至愛之人漸行漸遠；或希望，似人們虔誠的跪拜在主的腳下；或陰暗，似在那最貧最賤的人的居所；亦或是永恒，人們信奉的自然真諦。通過泰戈爾的詩集，我又仿佛看到了那個在印度最疾苦最貧賤的人當中行走的詩人，正是他，寫出了技藝超高的清新詩集，獲獎無數，具有極高的文化價值和哲學價值，卻又語言普通的如同普通土壤中生長出的植物，雖不華美，卻清新脫俗，其中富含生機與希望。泰戈爾詩的經典之處就在于，他的詩集中的內容仿佛都富含哲理，而描寫的卻又是極其普通的事情。他寫的都是人心光明的一面，描寫的人也都具有良好的品質：孩童的天真爛漫，婦女的柔弱和堅強，乞丐的對于光明日子的向往，旅者的不畏疲憊，母親對孩童的無私的愛，朋友間的陪伴。寫出了當時人民的單純美好、淳樸善良的心?！疤└隊?，謝謝你以優美的詩情，救治我天賦的悲感。謝謝你以超卓的哲理，慰藉我心靈的寂寞”。正如冰心所說，《生如夏花》不僅給予了我們靈魂上的震撼，更給予了我們心靈上的慰籍?！渡缦幕ā纷x后感7泰戈爾在《飛鳥集》82首里邊寫狠簡單的一句詩：“let life be beautiful like summer flower and death like autum leaves”很早以前，鄭振鐸先生這樣翻譯過它：“讓生如夏花之絢爛，去似秋葉之靜美。”我在想，為什麼，講生如夏花?因為夏花與春花是不同的——夏花有著強盛的生命之力。如果說春花的溫婉是來自於春風的撫摸。那夏花便是因為陽光的激發了。說“生如夏花”正因為只有下滑，昭示著生命的力量，在陽光最飽滿的季節綻放，如奔馳，跳躍的精靈，以此詮釋生命的輝煌與燦爛。但也許“生如夏花”也同時說著生命的短暫吧。曇花只開在夏天，只有晚上，燦爛綻放，卻謝得極快，只留給人們驚鴻一瞥的神秘，這也是她美得所在。佛說：“一彈指有六百剎那，一剎那有九百生天。人的一生不過是一彈指一揮間的五十四萬分之一罷了。何其短暫!”但因為這樣的短暫，曾燦爛的39。開過，所以鑄就了靈魂的永存!但因為痛痛快快的火鍋，絢爛的綻放過，所以才不會后悔，才有了“去似秋葉之靜美?！薄叭ニ魄锶~之靜美”，沒有重於泰山的悲壯豪邁，也沒有“輕於鴻毛”的卑微瑣屑。因為轟轟烈烈的活過，所以安安靜靜的走，無怨無悔。是智者對自然法則，人生哲理的滲透，是在浩瀚宇宙中給予自已一個精確的定位。生如夏花，去似秋葉，使用時以來闡述生命，將生命化作一首優美絕倫的詩，能理解這樣的詩，這樣的人生得人，必定是對人生有大徹大悟之感的智者。我，只是一個俗人罷了，是達不到那樣高的境界。電腦、但我有認真生活。奔騰時去奔騰，沒有第一次，怎么成就今后的絢爛?一個人，只要過著自己想要的生活，就是幸福的，一個人，只要始終可以享受自己所過的生活，便可稱作生如夏花。為自己而活，想做的事去做了，只有幾十載，只有這個世界，不做又待到何時?只是這樣恬淡如水的活著，只在不經意間，投射出夏花的絢爛光芒，一如既往的活著……《生如夏花》讀后感8泰戈爾在《飛鳥集》82首里邊寫狠簡單的一句詩：“let life be beautiful like summer flower and death like autum leaves”很早以前，鄭振鐸先生這樣翻譯過它：“讓生如夏花之絢爛，去似秋葉之靜美。”我在想，為什麼，講生如夏花？因為夏花與春花是不同的——夏花有著強盛的生命之力。如果說春花的溫婉是來自於春風的撫摸；那夏花便是因為陽光的激發了。說“生如夏花”正因為只有下滑，昭示著生命的力量，在陽光最飽滿的季節綻放，如奔馳，跳躍的精靈，以此詮釋生命的輝煌與燦爛。但也許“生如夏花”也同時說著生命的短暫吧。曇花只開在夏天，只有晚上，燦爛綻放，卻謝得極快，只留給人們驚鴻一瞥的神秘，這也是她美得所在。佛說：“一彈指有六百剎那，一剎那有九百生天。人的39。一生不過是一彈指一揮間的五十四萬分之一罷了。何其短暫！”但因為這樣的短暫，曾燦爛的開過，所以鑄就了靈魂的永存！但因為痛痛快快的火鍋，絢爛的綻放過，所以才不會后悔，才有了“去似秋葉之靜美?！薄叭ニ魄锶~之靜美”，沒有重於泰山的悲壯豪邁，也沒有“輕於鴻毛”的卑微瑣屑。因為轟轟烈烈的活過，所以安安靜靜的走，無怨無悔。是智者對自然法則，人生哲理的滲透，是在浩瀚宇宙中給予自已一個精確的定位。生如夏花，去似秋葉，使用時以來闡述生命，將生命化作一首優美絕倫的詩，能理解這樣的詩，這樣的人生得人，必定是對人生有大徹大悟之感的智者。我，只是一個俗人罷了，是達不到那樣高的境界。電腦、但我有認真生活。奔騰時去奔騰，沒有第一次，怎么成就今后的絢爛？一個人，只要過著自己想要的生活，就是幸福的，一個人，只要始終可以享受自己所過的生活，便可稱作生如夏花。為自己而活，想做的事去做了，只有幾十載，只有這個世界，不做又待到何時？只是這樣恬淡如水的活著，只在不經意間，投射出夏花的絢爛光芒，一如既往的活著……《生如夏花》讀后感9花開仲夏，小區的綠化林中隨處可見開得漫艷的花朵：姹紫嫣紅的月季，淡雅怒放的野菊，優雅綻放的蘭花，亭亭欲舞的白荷、倚樹盤纏的野璇花看到它們紛紛昂首挺胸、爭先恐后的綻放自我，綻放著性命的美麗。那一刻，總是讓人想到：它們在擁抱著這完美的世界，也釋放著自我的光彩，又似向世人表白：性命當如此燦爛。是的，人，也就應活的如夏花般燦爛。人的性命焉如夏花，有的是正因知識淵博而燦爛，有的是正因品德高尚而燦爛，有的是正因仁慈善良而燦爛，有的是正因奉獻而燦爛，有的是正因堅強不屈而燦爛歷數古今的名人和偉人，他們的燦爛來自于流傳于世的文化或是推動著整個社會的進步。如李白給咱們留下飛流直下三千尺豪邁；如杜甫，咱們看到了朱門酒肉臭，路有凍死骨如岳飛《滿江紅》的豪氣沖天，留下傳唱千古的故事；如李清照，生當作人杰，死亦為鬼雄如毛澤東，數風流人物，還看今朝的期望，更有著鄧小平強國的改革開放理論這些歷史上的人們，以他們不朽的事跡向咱們展示著每個性命的輝煌和壯麗。每一次看感動中國的人物，每一次聽那些若譚千秋一樣的舍己為人的故事，總是心緒難平。他們的燦爛來自于內心高尚的品質和修為，來自于無私。和那些整日為了一己之私，不惜傷害別人的人相比，真的是一個輕如鴻毛，一個重如泰山！有時軀體的殘缺并不影響到性命的完美和燦爛，行走在世界的萬花園中，咱們就應且行且珍惜。如高位截癱的張海迪，身殘志更堅，靠著頑強的毅力譜寫了性命的贊歌，海倫凱勒寫的《我的人生》轟動世界文壇；如貝多芬，用性命創作《命運交響曲》；如司馬遷，在遭受宮刑之后，給后人留下了《史記》這些古今中外的不斷頑強拼搏的人