七年級語文下冊第六單元22河中石獸教案2語文版-資料下載頁

　　

【正文】 們來學習《河中石獸》一文，從中找出答案。自學互研 生成新知步驟一 知識梳理 夯實基礎 1．作者與作品紀昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進士。學識淵博，曾任翰林院編修、侍讀學士。因獲罪遺戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定的《四庫全書總目提要》在目錄學上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。2．了解作品本文選自《閱微草堂筆記》，是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。3．字詞積累圮(pǐ)募(m249。)棹(zh224。o)杮(f232。i)湮(yān)嚙(ni232。)溯(s249。)歟(y249。)4．詞語解釋(1)古今異義并：古義：一起；二石獸并沉焉 今義：并列 閱：古義：經歷；閱十余歲 今義：閱讀是：古義：代詞，這；是非木杮 今義：判斷詞，是 蓋：古義：發語詞；蓋石性堅重 今義：有遮蔽作用的器物 但：古義：只；但知其一 今義：表轉折，但是，卻(2)一詞多義去：豈能為暴漲攜之去 離去 西蜀之去南海 距離 為：豈能為暴漲攜之去 被 必于石下迎水外嚙沙為坎穴 成為 橘生于淮南則為橘 是 為其來也 在(3)詞性活用棹 名詞用為動詞，劃船 步驟二 整體感知 走進文本 1．故事說了一件什么事？【交流點撥】說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。2．故事是如何發展變化的，課文可以分幾個層次？概括各層次大意。【交流點撥】可分四層：第一層：交代石獸沉落河中的地點和寺僧到下游找沒有找著； 第二層：講學家認為石頭埋在沙里只能越埋越深；第三層：老河兵講解應當去上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。第四層：由事到理，遇事不能主觀推論的道理。步驟三 深層探究 深入理解1．故事中主要說出了幾位主要人物，他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？分析一下他們這樣認識的原因。【交流點撥】寺僧以為石獸被水沖到下游去了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有找著。講學家認為石頭堅硬沉重，沙子松散，石頭埋沒在沙里一定會漸漸地沉下去，越來越深，只能就地挖下去找。老河兵認為石頭堅硬沉重，沙子松散，水不能沖走石頭，水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越沖越深，深到石頭底部一半的時候，石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再沖，石頭再轉，一直轉不停止，石頭就反而逆流而上。所以應該到上游去找。寺僧按照水沖物的常態，認為要到下游找，結果找不到；講學家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也 找不到；老河兵能夠根據他幾十年的實際經驗，到上游找，結果找到了。這說明主觀推理是靠不住的，實踐出真知。2．試分析三人尋找石獸的方法為什么有如此大的差異。【交流點撥】寺僧：按一般的思維模式和慣例，認為水的流動會把石獸帶到下游。講學家：自認為“究物理”，以“石性堅重，沙性松浮”的理論知識推斷石獸在原地漸沉漸深。老河兵：常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物的特性，把理論知識與多年經驗結合起來分析。3．從文中三人尋找石獸的方法及理由，比較三人各自的性格特征。【交流點撥】寺僧“閱十余歲，募金重修”，可見其毅力堅定但經驗不足。講學家“笑曰：爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人。老河兵有實際經驗，沾沾自喜。4．文中講學者和老河兵的“笑”刻畫出了人物的什么心理？【交流點撥】講學家的“笑”包含了講學家對寺僧的嘲諷和自以為是，刻畫出講學家自恃博學多才的心態；老河兵的“笑”流露出了老河兵對講學家自恃博才的一種否定，也表現出老河兵的自信和沾沾自喜。5．怎樣理解文章最后一段話？【交流點撥】(1)這段話既是對講學家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又指明了認識事物的方法和途徑，不能片面地理解，而要全面深入地調查探究事物的特征；更不能主觀臆斷，而應當遵循事物的客觀規律。同時也詮釋了生活學習中要注意理論聯系實際，不能做空頭理論家的哲理。(2)這一段以議論的方式點明文章的中心，許多自然現象的發生往往有著復雜的原因，不能想當然。步驟四 總結課文 拓展延伸(一)總結課文 1．歸納主題文章通過寫寺僧尋找石獸的過程中寺僧、講學家、老河兵推求沉在河中的石獸的不同結論，來說明天下事物雖然有共同的規律，但又有各自特殊的性質原理，許多自然現象的發生往往有著復雜的原因，我們切不可僅僅根據自己對事物的一知半解和一般常理而主觀臆斷。2．總結寫法(1)層層鋪墊最先以寺僧的做法為講學家的看法作鋪墊，以突出講學家的看法“眾服為確論”，并且通過講學家對寺僧的評價“顛”來寫出講學家對自己的看法的自信。最后寫老河兵的一番話，加上“果得于數里外”的結果，巧妙地表現自信的講學家“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。(2)具有較強的思辨色彩不管講學家的觀點是否與實際相符，其闡述的道理是能“究物理”的，所以人們能信服；老河兵的觀點初看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說服力，事情的結果也驗證其看法的科學性和推理的合理性。(3)細節描寫增加了文采和可讀性。如講學家的“笑”包含了講學家對寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學家自恃博才的心態。老河兵的“笑”流露出了老河兵對講學家自恃博才的一種否定，也表現出老河兵的自信和沾沾自喜。精彩語句凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉，轉轉不已，遂反溯流逆上矣。欣賞：老河兵憑他多年治河的實踐，分析了石頭、泥沙和流水的物理屬性以及三者之間的關系，得出了應向上游尋找石獸的結論。這結論一般人想不到，它是合乎科學論證的。事實證明，老河兵的判斷是正確的。(二)拓展延伸1．課文闡述的事理對我們平時的生活、學習有什么啟示？ 【交流點撥】不能片面地理解，而要全面深入地調查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規律。同時也詮釋了生活、學習中要注意理論聯系實際，不可做空頭理論家的哲理。2．收集有關勇于實踐的名言(1)百聞不如一見。——班固(2)一個人的經驗是要在刻苦中得到的，也只有歲月的磨煉能夠使它成熟。——莎士比亞(3)一切真知都是從直接經驗發源的。——毛澤東(4)經驗是永久的老師。——歌德(5)實踐是思想的真理。——車爾尼雪夫斯基 3．作者小故事紀昀巧斷《涼州詞》據說，在乾隆皇帝的壽誕之日，紀曉嵐在他的寶扇上題寫了唐人王之渙的名詩《涼州詞》，由于疏忽大意，竟把首句“黃河遠上白云間”的“間”字漏掉了。乾隆洋裝大怒，指責紀曉嵐“目無君上”，要把他處死。紀曉嵐急中生智，連忙解釋：“萬歲息怒，臣是用王之渙的原詩改填的一闋新詞。”于是念道：“黃河遠上，白云一片。孤城萬仞山，羌笛何須怨！楊柳春風，不度玉門關。” 乾隆見他急中生智，雖屬狡辯，卻也辯得不無道理，就免了他的死罪。紀曉嵐巧斷誤寫的唐詩，總算免去“死罪”。可見，標點符號的作用還會對人的生死產生關系呢！板書設計 河中石獸 紀昀寺僧→求之下流→余十余里，無跡 講學家→求之地中→眾服為確論老河兵→當求之于上流→果得于數里外由事到理，遇事不能憑 主觀推論，實踐出真知。課后反思 查漏補缺這節課的成功之處在于： 不足之處在于：