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2025-11-06 04:24本頁面

　　

【正文】學生尼爾按照基廷的要求朗讀教科書上一篇關于“如何理解詩”的導論。文章的作者矯作地以數軸的方法分析詩歌創作，顯然是一篇學究味十足的說教。基廷老師說道：“鬼話！這不是在修水管，這是在談詩。撕掉吧！”學生們無比震驚。一個叫查理的率先撕去了自己的一頁。“刷刷——”，“撕吧！這是一場戰爭，它關系到你們的心智和靈魂，你們要學習獨立思考。”一個反傳統的教師，撕掉了教科書上的腐朽，需要何等勇氣，而又有哪位位教師會想到以撕毀課本的極端方式來告知學生“盡信書不如無書”。孔子讓我們三歲起就背“學而不思則惘??”可有的人到了三十歲未必付諸實踐。為此教師能做的是什么？一個優秀的老師并不是為教書而教學。愛因斯坦曾說，學校教育的成功與否，在于學生將書本知識遺忘之后，還剩下什么樣的素質，精神生活發生了怎樣的變化。教書與育人和教書育人是兩個不同的概念：教書是為了育人，不是為了知識本身。把教書與育人割裂開來只會兩敗俱傷。片段二：教育是充滿真誠平等和愛的的事業上課了，基廷老師這回又帶來了個意外，他竟公然站到了課桌上“知道我為什么站到臺子上嗎？我是提醒自己，要用不同的角度看待事物。讀詩的時候，不要只想到作者的見解，還要有自己的見解。馬克思恩格斯合寫的第一部著作，要尋找自己的聲音，要突破！”伴著老師的話音，男孩子們一個接著一個爬上講臺。下課鈴聲響了，老師布置下一份作業，下周一，每人讀一篇自己寫的詩。這是一次深刻的互動，那時我在想孩子們站在講臺上看到了或者想到了什么？教育要突破定勢是需要自由開放的學術氛圍。講桌是什么？講桌意味著什么？古代也好今天也罷，教師的三尺講臺永遠是學生不可也不肯親近的地方——教條、嚴肅、壓抑。可是在基廷的講臺上我們看不到教鞭更感受不到壓抑。讓學生站到自己的講臺上不僅僅讓學生切身體會從不同的角度看問題，而且通過此舉也贏得了學生們的尊敬與信任。此刻，學生腳下的講臺也發生了蛻變，三尺大的講臺是師生之間情感交流的見證，是孩子們值得信賴的精神支柱。試問，一個敢于這樣做的老師還有什么學生不愿意親近他，還有什么學生不愿意把四十五分鐘全身心的投入在同他的思想交流中？用自己真切的愛去感化學生，教育是需要真誠、平等和愛的事業，需要教師和學生一同完成的事業。片段三：做個眼疾手快的伯樂“一個瘋子，狂野的瘋子！”學生托德看到黑板上的文字后情緒有些失控，這正是青春的咆哮，最原始的生命狀態——詩一樣的生命。基廷老師突然捂住了托德的眼睛，托德延續著他的想象“我看見一個令人冒冷汗的瘋子，他在告訴我關于真理，真理像使你腳發冷的氈子，只能蓋住我們的臉??”同學們怔住了,多么新奇的修辭啊。“人一旦被人發現，就發現了自己。”就在這一天包括學生托德在內的所有人都發現了另一個托德。在新生班里教師能盡快記住孩子的名字或者能先記住某個孩子的名字，帶給學生的情感交流是不一樣的。一旦孩子發現老師記住了自己，就會產生一種強烈的歸屬感和被認同感，學習動力與自信就是從這些方面一點點積攢起來的，這是我作為學生的切身感受。“世界上不是缺少美麗，而是缺少發現美麗的眼睛”，既然人常說“千里馬常有而伯樂不常有”那么老師就做一個眼疾手快的伯樂吧。影片中還有很多細節很值得我們回味，也帶給我們很多思考，因為它隱藏了很多深刻的教育理念。用理解、寬容、耐性和愛心智慧地引導學生的成長，為每一個學生撐起一處自由翱翔的天空。

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