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馬嵬教案[小編推薦]-資料下載頁(yè)

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【正文】九州：楊貴妃在在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言生：來(lái) 休：斷解析：旅：軍宵柝：夜間巡邏使用的梆籌：更籌，包使用的竹竿，代指時(shí)間無(wú)復(fù)：再也沒(méi)解析：此日：指事變的那天駐馬：停滯不前玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來(lái)對(duì)照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒(méi)有“當(dāng)時(shí)”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“！，不及盧家有莫愁！v尾聯(lián)同樣包含了強(qiáng)烈的對(duì)比。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采桑”的妻子莫愁。詩(shī)人由此發(fā)出冷峻的詰問(wèn)：為什么當(dāng)了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句詩(shī)，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的一問(wèn)作結(jié)，更豐富了批判的內(nèi)容。五、內(nèi)容小結(jié)v《馬嵬》為詠史詩(shī)，以唐玄宗、楊貴妃故事為抒情對(duì)象。把六軍憤慨之情與長(zhǎng)生殿秘密之誓，相映成趣，議論深刻，筆鋒犀利。七八句以反詰語(yǔ)氣反襯作結(jié)。“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁！”此言貴為天子，但反不如百姓的愛(ài)情甜蜜，生活幸福。詩(shī)人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”來(lái)反問(wèn)，暗含指責(zé)。這首政治諷刺詩(shī)，把鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。六、章法小結(jié)這首詠史詩(shī)從章法上看，采用了倒敘的手法。先說(shuō)唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛”事發(fā)在前，反而置后說(shuō)；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩(shī)雖沒(méi)有杜詩(shī)的“沉郁”，但卻頗得杜詩(shī)的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢(shì)待發(fā)，波瀾起伏。七、再一次有感情的朗誦全詩(shī)解析：四紀(jì)：之四十多年。這里的一紀(jì)就是十二年莫愁：這里極寫(xiě)莫愁婚姻的美好第五篇：馬嵬公開(kāi)課教案公開(kāi)課教案：馬嵬（其二）教學(xué)目標(biāo)：。，加深對(duì)詠史懷古詩(shī)特點(diǎn)的理解。，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：，加深對(duì)詠史懷古詩(shī)特點(diǎn)的理解。，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。教學(xué)方法：誦讀、點(diǎn)撥、討論、總結(jié)。教學(xué)安排：1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課當(dāng)盛唐的繁華落下帷幕，中唐又以其匆匆的步伐走過(guò)。曾經(jīng)空前絕后的大唐王朝到了日薄西山的時(shí)候。李白登仙而去，杜甫困頓而逝，白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫的身影也漸漸消失在歷史的塵埃之中。末世的余音里，李商隱走來(lái)了，這位晚唐的才子，曠世的情種，為大唐的黃昏添上了一道絢麗的余霞。二、回顧兩首詩(shī)詠懷古跡（其三）杜甫群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏，畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。引導(dǎo)分析：所臨之地：昭君村所憶之人：王昭君所詠之事：昭君出塞關(guān)聯(lián)詩(shī)人：命運(yùn)相似所抒之情：同病相憐，嘆人傷己。所用技法：對(duì)比反襯、融情于景、擬人手法、化靜為動(dòng)。烏衣巷劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。引導(dǎo)分析：所臨之地：烏衣巷所憶之人：王謝家族所詠之事：繁華遠(yuǎn)去，徒留荒涼關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)：同一地點(diǎn)，昔盛今衰所抒之情：世事滄桑，吊古傷今所用技法：對(duì)比反襯、融情于景。三、解讀《馬嵬（其二）》更：還有。徒聞：空聞，沒(méi)有根據(jù)的聽(tīng)說(shuō)。笑：嘲笑。如何：為什么。首聯(lián)：徒然聽(tīng)說(shuō)海外還有神仙世界九州地，來(lái)生未可預(yù)知，今生今世夫妻關(guān)系就此罷休。頷聯(lián)：空聽(tīng)到禁衛(wèi)軍夜間巡邏打梆聲，不再有宮中衛(wèi)士擊籌報(bào)曉。頸聯(lián)：今天六軍約定駐馬不前進(jìn)，當(dāng)年七夕還嗤笑織女牛郎不相會(huì)。尾聯(lián)：為什么當(dāng)了四十多年的天子皇帝，卻還比不上盧家平民有莫愁女朝朝夕夕相陪伴。海外徒聞更九州，他生未卜此生休。——仙山尋妃空聞虎旅傳宵柝，此日六軍同駐馬。——馬嵬之變當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。——七夕之盟如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。——尾聯(lián)以對(duì)比手法和反詰語(yǔ)氣作結(jié)，寄托感慨，點(diǎn)明題旨，把批判的鋒芒直接指向唐玄宗。作者在這里向世人發(fā)出冷峻的詰問(wèn)：為什么當(dāng)了四十多年的皇帝唐玄宗反不如普通百姓能保住自己的妻子呢? 啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。警告當(dāng)朝統(tǒng)治者要?jiǎng)?lì)精圖治，不可荒淫誤國(guó)。藝術(shù)技巧：一波三折，曲折幽深：暗含諷刺四、小結(jié)詠史懷古詩(shī)詠史懷古詩(shī)是詩(shī)人在閱讀史書(shū)或游覽古跡時(shí)，有感于歷史人物或事件，以歷史人物、歷史事件、歷史陳?ài)E為題材，借懷念古人、憑吊古跡、登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)，引發(fā)出對(duì)自己身世或時(shí)局世事的感慨。或懷人傷己，或借古諷今，或理性反思，以寄托哀思、感慨興衰、諷喻時(shí)政等。詠史懷古詩(shī)的特點(diǎn)結(jié)構(gòu)：臨古地—思古人—憶其事（描其景）—抒己情意象：歷史人物、歷史事件、歷史遺跡內(nèi)容：古人——對(duì)比失落，同病相憐，個(gè)人失意，前人啟示。名地——昔盛今衰，世事變遷。國(guó)家——嘆惋國(guó)運(yùn)衰微，總結(jié)歷史教訓(xùn)。統(tǒng)治者——荒淫誤國(guó)，引以為戒。表現(xiàn)手法：用典,對(duì)比；觸景生情、借景抒情；詠史抒懷；即事議論、夾敘夾議。語(yǔ)言風(fēng)格：含蓄蘊(yùn)藉、蒼涼深沉。鑒賞詠史懷古詩(shī)基本方法準(zhǔn)確把握詩(shī)意。抓關(guān)鍵語(yǔ)言（標(biāo)題、注釋、詩(shī)眼）和意象迅速把握詩(shī)歌大意。弄清史實(shí)、典故。平時(shí)書(shū)上出現(xiàn)的典故和歷史事件要熟知。對(duì)接詩(shī)人、時(shí)代。要知人論世，為判定主旨做準(zhǔn)備。確定詩(shī)歌主旨。確定詩(shī)歌是傷己、感懷還是諷今。品味所用技法。濃縮為：結(jié)合詩(shī)意，弄清史實(shí)——知人論世，體悟感情——調(diào)動(dòng)儲(chǔ)備，分析技巧五、完成《課時(shí)訓(xùn)練》中的練習(xí)題。

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