【道德講堂講稿】---做一個有道德的人-資料下載頁

　　

【正文】 、重禮儀，懂感恩，講誠信，有責任，做好事的有道德的人，為實現中華民族的偉大復興而奮斗終身！第四篇：道德講堂《做一個有道德的人》道德講堂《做一個有道德的人》主講人：張寶明講授對象：六年級全體學生及部分家長各位家長、同學們：大家好！在新學期，按照區教育局的統一部署，我校開設“道德講堂”這一特殊課堂。我們要把道德講堂做為學校德育的龍頭，以它為抓手，將學校的德育工作形成一個系統，形成一種合力，為培養學生的整體素質提供一個平臺，回歸學校的教育的本真。今天，我講話的題目是：做一個有道德的人。一、正確理解道德的概念。什么是道德？一般來說是指人與自然，人與社會、人與人之間的行為規范的總合。人要生活在自然中，生活在人群中，生活在社會中，必須要有大家共同遵守的規范來約束，如果說每個人都隨心所欲，沒有一個道德行為規范，那我們這個社會就會亂套，所以說道德在我們的生活中起著法律所不能代替的作用。大哲學家康德說過一句話：“道德是約束動機的，法律是約束結果的”。還有一種說法是道德是讓人們不愿意犯罪，法律是讓人不敢犯罪，我們要做的就是讓人不愿意犯罪。所以說，道德和法律是相輔相成的，沒有法律的保障，道德很難實現，也就是說如果執意不遵守道德規則，那法律就要追究責任。我曾看了一個電視報道，說是深圳有一個老大爺愛養鴿子，在小區的樓上樓下到處放養鴿子，嚴重影響了樓上小區居民的日常生活，鄰居多次勸說他，他總說：“我在我樓上養的，又沒在你樓上養”，最后居民起訴到法院，經法院調解，仍未調解成功，最后，追究了他的法律責任，判他“擾亂社會公共秩序”罪。簡言之，道德是社會生活中人們相處的行為標準和規范。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有價值，社會才會更加和諧。二、加強道德建設的重要性和必要性。明代有一位大禪師，叫洛甫，他講過一個非常有名的禪語：“一片白云橫谷口，幾多歸鳥盡迷巢。”早晨的時候鳥從山谷飛出去找食物，回來時卻因為白云擋住山口找不到巢了。這句話說明，人類為了提升自己的生活，而創造了物，卻被物迷住了雙眼，找不到了本心。這句話的背景，是明代中國的經濟曾出現過一個高潮，隨著經濟發展，人們對物就看得更重了一些。不僅僅是明代是如此，人類社會都就有這么一個規律，往往遇到這么一個問題，創造物質財富越多，人們認識出現的道德偏離就越大，對物和心兩者的關系，經常會出現迷茫的狀態。今天，我們的道德建設實際上就是遇到了“幾多歸鳥盡迷巢”的難題。因此，加強道德建設，加強內心修養十分重要和必要。三、如何做一個有道德的人？學校是讀書學習的地方，更是培養道德、提升個人修養的地方；學校的德育工作就是要培養同學們高尚的道德品質，為人生奠基、為將來踏上社會作好準備。大家既要胸懷大志，又要腳踏實地，從身邊的一點一滴做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”我們每個同學應該做到：“在家中為長輩盡孝心，在學校為同學送關心，在社會為他人獻愛心”。意大利但丁曾說過這樣一句話：一個知識不健全的人可以用道德來補救；而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補。我們今天暫且不論道德和知識誰更重要，但我相信，我們的祖國和民族最需要的道師道德高尚的知識者。道德是一個人終生也上不完的人生之課。做一個有道德的人，應從身邊小事做起。關心別人，體諒別人，謙讓和愛護他人。學校是我們學習知識的地方，更是我們培養德性、修身養性的地方。孔子說：天下有道，且不與易也。大到天下，小到個人，追求理想的人格，受辱而不失大禮，極力做一個有道德修養的人。同學們，想要成為一名道德高尚的中學生，我認為首先從根本的小事做起。比如說，在家里給勞累了一天的爸爸媽媽泡上一杯熱茶，晚飯后主動收拾碗筷，在學校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，見到老師主動問好，不小心與同學發生小的碰撞時，主動道歉，乘車時主動給老弱病殘讓座，說文明的話，做文明的事。我相信，只要我們能夠夠從這些小事做起，那么我們沒做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。同學們，你們在努力學習文化知識的同時，還要明白自己在道德上所肩負的神圣使命。讓我們從今天開始，從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者，實踐者和捍衛者，成為一個有高尚道德修養的小學生。最后，同學們，成長是快樂的，在社會各界的大力支持，在學校教師的精心呵護下，金河鎮第一中心校會成為我們成長的樂園。謝謝大家！道德講堂議程一、講授內容：做一個有道德的人二、主講人：張寶明三、講授對象：六年級全體學生及部分家長四、講授時間：2015年5月22日五、講授地點：金河鎮第一中心校后三富小學講堂室第五篇：做一個有道德的人(宣傳部長上講堂講稿)大路槽中心校4月份宣傳部長上講堂宣講資料做一個有道德的人大路槽小學校長：劉輝一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。那么，道德是什么？通俗地說，道德代表著社會的正面價值取向，道德的力量用一個詞來形容特別貼切，那就是大家天天掛在嘴邊的“正能量”。因此，品德是人性中最重要的東西，它是道德規范在人心靈中的內化。宋美齡說“品德是無法偽造的，也無法像衣服一樣隨興地穿上或脫下來丟在一旁。就像木頭的紋路源自樹木的中心，品德的成長與發育也需要時間和滋養。”前兩天我們去杏花溝徒步，我看到一些大人翻過警戒線爬到樹上照相，更過分的是他們還把自己的孩子也抱到樹上照相。怎么在哪個公共場所都能看到這種現象。去年暑期我到北京圓明園，看到一個媽媽讓她的孩子爬到高高的殘敗的古建筑上各種擺姿勢，他們的旁邊就立著一個醒目的牌子【禁止攀爬】。我當時在想，站在祖先的恥辱上你有什么好炫耀的，還把這么惡劣的影響傳給下一代，這種愚蠢的行為要延續到是么時候才是個頭啊。我立刻就對那個媽媽指了指那個牌子，人家理都不理我。這些讓大家不舒服的行為我們稱之為不道德。如何做一個有道德的人？有人說，真正的美德就像河流一樣越深越無聲。確實，道德并非都是大是大非，它體現在很多細節中，在擁擠的公交車上，我們讓一讓座位；在紅燈面前，我們停一停腳步；在道路兩旁，我們彎腰撿起一張廢紙；在家里，我們替父母分擔一些煩惱。這些都是道德的表現。可以說，人的一生中最大的財富就是道德，因為財富隨時都可能更換主人，唯有道德根植于人的內心，無法改變。德國哲學家康德曾經說過：“在這個世界上有兩種東西最能震撼和充實人們的心靈，一個是我們頭頂上燦爛的星空，另一個就是我們心中崇高的道德。”道德可能很大，大到可以胸懷天下，博愛萬物；道德可能很難，難到身陷逆境，甚至付出生命；道德可能很小，小到一個大路槽中心校4月份宣傳部長上講堂宣講資料溫暖的眼神、一個真誠的微笑、一個友好的舉動都可以感受到它的存在。因此，我覺得，一個有道德的人是“知榮辱、懂感恩、盡責任”的。從以上內容，我們就不難理解為什么“勤奮刻苦，勤儉自強，正直善良，克已奉公，見義勇為”這二十個字會成為個人品德的基本內容。著名學者胡適說：你要看一個國家的文明，只需考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閑暇的時間。我們要講道德、遵道德、守道德，實際上都是要落在個人身心實踐上的道德。習總書記說要繼承弘揚傳統美德。中華美德的繼承轉化，重點還在個人品德。所以個人道德修養最終是要指向我們成為什么樣的人，怎么做人，這很重要。但是就社會、就文化，特別從中國傳統文化的角度，我們不僅要求一個公民的道德，還要求一個善人的品德。因為 “公民的道德要求是外在的，被動的，而善人的道德要求是發自內心的，主動的”。我們常說“不以惡小而為之，不以善小而不為” 從身邊小事做起，每做一件小事就是一次道德的升華。節約每一滴水，撿起每一張紙片，主動幫助別人，把垃圾放到垃圾桶，離開時隨手關燈，關電腦，在公共場所養成排隊的好習慣，這每一件每一樁事，事雖小，但做到了，你就是一個有道德的人，反之，就是一個沒有道德的人。很難想象，一個隨處亂丟垃圾，亂插隊，亂罵人的人，可以與有道德三個字掛起鉤來。品德修養是一個人的第二身份證，道德是做人的行為準則，它不需要豪言壯語，也不一定轟轟烈烈。只要每個人心里裝著別人，為人處世，不光想著自己，也要為別人著想。這樣你就會成為一個有道德、有修養的人。大路槽中心校4月份宣傳部長上講堂宣講資料