知識創新比知識積累更重要資料-資料下載頁

　　

【正文】 過程，為什么吸取來之后還要與中國國情相結合？這結合的一瞬是不是創新的光芒？正方二辯：所以我們才說知識創新的那燦爛光華的確是很重要，但是我們更要知識傳承的開長地久。反方二辯：都已經說到是燦爛光華了，怎么還否認創新的重要性？正方三辯：是，燦爛光華就說明了它更重要嗎？我們說無論是宏觀的社會發展，還是文明傳承，還是微觀的個人成才，實際上都是一個知識積累的過程，而知識創新只不是推動其實現的一種力量而已。對方辯友能說知識創新就比知識積累更重要嗎？反方一辯：謝謝對方辯友，對方辯友剛才說知識創新是燦爛光華，燦爛光華更~ 30 ~重要。正方四辯：從源頭伴隨以及歸宿來看我們認為知識積累比知識創新更重要 ……(時間到)反方四辯 : 今天是什么讓我們有了千里眼 ? 不是按對方辯友所說的知識積累站在高山上 , 而是因為伽利略發明了望遠鏡。對方辯友。反方三辯：是什么讓我們有了順風耳？不是因為我們武功高強能夠千里傳音，而是因為貝爾發明了電話。反方一辯：是什么讓我們能移山填海？不是因為千百個愚公一起來勞動，而是我們改良了炸藥。[ 觀眾答辯 ] 觀眾 1 ：剛才反方一直強調正方說的~ 31 ~是知識積累的必要性，我個人感覺在創新的過程當中它也并不是一蹴而就的，就在創新過程中我們也注重對于前人成果的保留和借鑒和保留它僅僅表現在必要性上面嗎？反方四辯：我們說創新的過程當中積累誠然是必要的。我們舉一個例子，今天創新包含四個過程：第一是醞釀；第二是發現；第三是建構；第四是成型。在醞釀和發現階段 , 我們說在積累的知識過程當中我們必須要有創新的意識，要有創新的能力才能夠真正的實現創新。所以在這個過程當中積累誠然是必要的，但是有許多人都做了這樣的積累，為什么只有牛頓能夠發現經典力學？為什么只有愛因斯坦能發明相對論？說明知識創新的意識是非常重要的。今天我們在培養創新型的人才，實際上也是要培養一種創新意識。有了創新意識之后，我們才能[1] [2] 下一頁~ 32 ~~ 33 ~第三篇：一辯：知識積累比知識創新更重要謝謝主席！尊敬的評委，親愛的同學們，對方辯友，大家好~ 很高興能和大家相聚在這里，共同討論知識積累與知識創新哪個更重要的問題。只有對辯題全面理性的剖析，才有精彩深刻的討論。那么首先來讓我們深入了解一下今天的辯題。所謂知識，是指人們在改造世界的實踐中所獲得的認識和經驗的總和，而知識積累是對知識進行學習儲備并在此過程中發揮一定的主觀能動性對知識進行消化吸收從而對知識結構進行不斷完善的過程。它既包括個人知識由少到多的縱向積累，也包括知識在多方之間傳播的橫向積累，知識積累不是簡單的堆積而是揚棄。所謂知識創新，是指通過科學研究獲得新知識的過程。創新不完全等同于改變，如果把任何一丁點改變都歸結于創新的話，我們今天的辯題變失去了它的意義。而知識積累與知識創新哪個更重要，在于看誰對于知識的傳承運用和人類文明的延續發展有著更為廣泛的意義。就今天的辯題而言，我方認為，知識積累比知識創新更重要。下面，我將從一個中心，一個標準來證明我方觀點。第一，一個中心，即今天我們要討論是知識積累與知識創新哪個更重要，所謂重要即哲學中所說的主要矛盾。首先我方承認，知識積累與知識創新從來都是相輔相成不可分割的，對知識積累充分的消化吸收達到一定的量從而衍生出知識創新，而知識創新最終都必將匯入人類知識積累的海洋成為人類永久的財富。因此在人類知識的發展長河中，知識積累是源泉是主流，是不可替代的必然過程，知識創新則是為了本階段的需要而出現、最終成為下階段積累的知識。智商積累穩妥可靠，而知識創新具有太多的不可預見性，一旦這個創新不符合本階段發展規律，其結果只能是造成人力、物力、財力等多方資源的浪費。第二，一個標準，即判斷知識積累與知識創新哪個更重要，在于看誰對于知識的傳承運用和人類文明的延續發展有著更為廣泛的意義。首先，不管是對知識的傳承還是運用，其本身就是一個知識積累的過程，中華上下五千年的歷史發展，為我們留下了諸如四大名著、四大發明等等這些知識瑰寶，這本身就是知識積累的功勞。其次，對于人類文明的延續發展來說，知識積累是以已知知識為基礎，將學習吸收更多的知識，使知識的雪球越滾越大，發揮知識的更大價值，從而為生產力的發展提供雄厚的知識資本，最終成為推動人類文明發展的主要動力。綜上所述，我方堅持認為，知識積累比知識創新更重要。第四篇：知識積累比創新更重要 四辯我對上帝說 我錯了 知識積累比知識創新更重要 終于 我被真理帶走了正方四邊溫鷺馨代表生態學院向大家問好！實踐練習積累經驗知識積累（應技大）很重要親身經歷 校園生活 學習生活 教育制度 積累應該有揚棄的 積累包含創新 新時代的青年 應該有積累謝謝主席，大家好！剛才對方辯友熟能生巧地運用積累的知識侃侃而談，真的差點讓我產生知識創新比積累更重要的錯覺了！然而真理托荀子告誡我“不積跬步無以至千里，不積小流，無以成江海”，可見知識的積累是很重要的，只有當量變的積累到一定程度時，才能達到質的飛躍。所以說想要獲得淵博的知識，就必須要有腳踏實地，循序漸進，持之以恒的精神！恍然大悟后，我想指出對方辯友的3個錯誤：第一，你們把知識創新的概念擴大化了。又把知識積累的概念縮小化了。知識是人們在生活，實踐中，所獲得的認識和經驗的總和。它不僅僅是個人知識由多到少的縱向積累，更是知識在社會普及的橫向積累，下面就請讓我用一個例子來說明知識的積累比創新更重要：記得牛頓說過：“之所以看得這么遠，是因為我站在巨人的肩上。”然而為什么同一個時代，卻只有一個牛頓呢？因為知識積累并不等于簡單知識的堆砌，而是一個取其精華，剔除糟粕的過程。積累知識也是在發展，也是在進步。然而牛頓站到巨人的肩膀上，而有些人可能站到巨人膝蓋上了。今天就讓我們站在人類幾千年知識積累的肩膀上，眺望人類燦爛輝煌的未來。愛因斯坦大家都知道，大科學家。術業有專攻，物理有創新，以相對論聞名于世，但該論絕非天上之餡餅，乃以廣博學識為根基，各類知識綜合運用而得。可見沒有知識積累就一定沒有知識創新，此乃其一。而在進行科研的過程當中，愛因斯坦也在不斷的學習和積累產幾何學與物理學的知識，這才有了他補習數學的佳話和廣義相對論的誕生。可見知識積累的廣度和濃度影響和制約了知識創新的廣度和深度。此乃其二。而當相對論誕生之后，很自然的便成為愛因斯坦自身積累的一部分，夠成為全人類的財富推動社會發展呢？可見只有當知識創新加歸到知識積累中，才能夠讓個人的一小步成為人人類的一大步，此乃其三。所以我們才要說：好好積累吧，因為只有登高才能望遠，只有學習豐才能通辯。當然在知識積累的基礎之上，我們也要說：多創新吧，因為如果創新的成果回歸并沉淀為整個人類知識積累寶庫的一部分，便能夠作為全人類的財富，功于千秋、澤被萬世。面對現代化。背靠五千年、朋友們，“東方欲曉，莫道君行早”。您準備好了嗎？第五篇：塑造人格比積累知識更重要一辯陳詞尊敬的主席、評委、對方辯友、各位老師同學：大家好！我們今天討論的是對于在校大學生來說，塑造人格和積累知識哪個更重要？所謂人格，是指一個人的整體精神面貌，是一個人氣質、性格、能力、理想、信念、人生觀和價值觀等特征的綜合。是一個人道德的表現。塑造人格就是不斷的凈化個人的心靈，陶冶個人的情操，培養個人的美德，創造自身美的過程。從大學生個人角度來看，塑造人格利于明白自身的社會定位，尋找自身的社會價值，從而長遠立足于社會。從社會角度來看，塑造人格利于營造良好的社會氛圍，引領社會的穩固發展。基于社會對大學生的期望和大學生自身的要求，我方一致認為塑造人格比積累知識更重要！第一，塑造人格對大學生個體有十分重要的意義。從大學生心理特征來看，大學生沒有一個不想最大限度地完善自我，提高自我的，都在努力尋求做人的道路。大學時期是人格形成與發展的重要時期。大學時代是整個人生鏈條最閃亮的一環。如果還片面的強調不斷的知識積累，忽視塑造人格的重要性，這不是對青春的浪費，對年華的揮霍嗎？從教育背景來看，大學生在步入大學之前已經有了一定的知識儲備。但小學和中學的教育中，有意或無意地充斥著以犧牲學生的健康和人格為代價，以單純提高學生的知識水平為發展目標，片面地把學生在知識水平上的成敗理解為學生發展的唯一內容和最高標準的錯誤傾向。這完全是錯誤的，這造成完成義務教育的我們在人格塑造方面是十分欠缺的。從社會背景來看，進入大學之后我們都需要擺脫對父母的依賴，我們需要依靠自己的力量溝通自己的人際關系，豐富自己的人脈網絡，提高自己的素質修養，從而適應社會的需要。試問：如果沒有好的人格作保障，單憑腦子里的知識，又怎能做到？第二，大學生塑造人格對社會的意義。大學生只有具備了優秀的人格，才會具有社會導向性，才會引領社會的發展，才會對社會產生好的效應。我們的社會要向前發展，我們人類要向未來邁步，依靠的是數以萬計的高素質高能力高科技人才。請注意，何為人才？擁有豐富的知識固然重要，但如果在人格上有問題的話還能成為人才嗎？一個有人格沒知識的人頂多成為社會的廢品，但一個有知識沒人格的人很有可能成為社會的毒瘤！第三，大學作為大學生人生中重要的紐帶，可以也應當為大學生提供塑造人格的條件和氛圍。大學教育，歸根結底是教會做人，引導大學生去發展和培養自己的道德情操。大學教育對人格培訓的成果，直接決定了大學生是用知識創造美還是制造惡。但不得不指出的是，現如今的大學教育在人格塑造方面是欠缺的，過分重視學歷和知識而忽視人格方面的塑造和完善，是造成相當一部分大學生身處人格和學業矛盾的重要原因。所以我們希望能盡快改變這一狀況，使我們大學生有更多的提高修養，塑造人格的機會。綜上所述，我方堅信，在校大學生塑造人格比積累知識更重要。我方觀點陳述完畢，謝謝大家！