赴山西、陜西、北京等地考察報告考察報告-資料下載頁

　　

【正文】 出框架，再往上面堆架房頂，其次才是里面的細節。不僅只是在建筑學上能如此超前，在室內外的裝飾上也是如此，所以這才是我們所該考察與學習的目的。故宮的墻體外表上看去就像磚砌墻一樣，但是并非如此，古建筑湖南商學院實習報告主要材料就是木材，木材上包裹著一層防水紗布，然后再涂上一層糯米灰漿，最外才是刷漆。要說這古建筑全是木架結構，但是它并非用釘子來固定銜接，全是木材與木材的相互銜接而成。六、結語現在的我們還是在校的學生，并不成熟，所以有了這次西安北京之行并且是抱著學習的心態出發。但是我們同時也是“青年藝術家”，面對開闊自己的眼界、提高自己的標準、知道自己正處于什么位置、找出自己現在欠缺什么這些就是我們現在的學習重點，也是這次西安北京考察的收獲。當今的當代藝術現狀，面對眾多的藝術家和作品，我們可以什么層次都較全面的了解，但同時也必須有自己對于當今藝術現狀、藝術作品和藝術家的評價標準。開闊自己的眼界、提高自己的標準、知道自己正處于什么位置、找出自己現在欠缺什么這些就是我們現在的學習重點，也是這次西安北京考察的收獲。第五篇：2011年山西陜西考察報告2011年山西陜西考察報告經過九天緊張的山西陜西考察之旅終于踏上了返回鄭州的火車上。安靜的躺在車廂最頂層的床鋪上回憶著這一周多來每一天的點點滴滴，其實為中國古代歷史文化的考察選擇陜西山西非常合適。兩地一樣擁有悠久的歷史與文化底蘊，它分別是晉秦文化的發源地，分別在中國古代歷史上起到過主導作用。兩地的氣候大致相同都屬雨大陸性季風氣候，人文資源豐富又有明顯的地方差異。下面就分別說一下兩地的印象。山西，位于太行山之西，黃河以東。山西之名，因居太行山之西而得名。自古被稱為“表里山河”。春秋時期，大部分地區為晉國所有，所以簡稱“晉”；戰國初期，韓、趙、魏三家分晉，因而又稱“三晉”。近些年來山西在不斷發展地區經濟的同時也著重發掘本地的人文資源，打造八種文化品牌即：華夏之根、黃河之魂、佛教圣地、晉商家園、邊塞風情、關圣故里、古建瑰寶、太行神韻。又因為近代的歷史原因，這里也是中國的紅色旅游圣地，但這次考察之行我們重點在于古代文化，所以在這里不再多說。云岡石窟和應縣木塔都屬于佛教文化景區，云岡石窟作為中國的三大石窟它的文化意義我想不必多說。三大石窟我還去過龍門石窟，云岡和龍門兩個石窟相差大約三十年左右，也因該算是同一時期的作品吧，也有很多人把它倆稱為佛教石窟的姐妹篇。如果要我去比較去兩個石窟感受的話，我認為龍門石窟要比云岡石窟更為恢弘。然而云岡石窟所表現的形象更接近現實生活宣揚一種人性在其中，龍門石窟要顯得威儀似乎在宣示著隋唐帝王的權利。云岡石窟保存不如龍門石窟，應該與它的容易腐蝕石灰巖地質有關。作為石窟藝術巔峰中的經典曇曜五窟，非常讓人震撼。在短短幾個小時的行程中很難深刻的體會到文化中的精華，如果要想在其中深刻理解其中內涵的話在熟讀那段歷史的前提下至少要花上二至三周才能深刻的理解石窟每一窟中的神韻。應縣木塔是我國現存最古老最高大的純木結構樓閣式建筑，古建筑藝術中的瑰寶，也是世界木結構建筑的典范。木塔的設計大膽的繼承了漢、唐以來富有民族特點的重樓形式，它是一座即富含民族風格和特點又符合宗教要求的建筑，結構完美、巧奪天工。在木塔建成以后歷代名人掛匾提聯，筆力遒勁，寓意深刻，現在據說存有明、清及民國匾、聯五十四塊，為木塔增加了更多的文化積淀。喬家大院、王家大院，它們作為一種晉商文化的代表，向世人闡述著晉商在中國鼎盛時期長達五百年之久的興衰史。晉商在我們歷史中發揮著不可磨滅的作用。喬家大院是建筑藝術的寶庫，又是民俗的殿堂，大院奢華又透露著質樸的風格，設計中又表達著中國人生活風水等習慣，大到將院落整體設計成雙喜字，小到一根木梁一塊石磚雕刻的都十分精美又有深遠意義。王家大院更像是一座城堡，依山而建宏偉大氣，被譽為“山西的紫禁城”和“中國民間故宮”，其建筑結構融合兩人歷史、哲學、力學、美學為一體，充分體現了北方民居“堅固、使用、美觀”的建筑特點。在其中走的每一步都有欣喜地發現與收獲。平遙古城，以為在山西的日子大多都住在古城里所以有著另一番的感受。古城大體保持著曾經的原貌，但是如果將它過分的浸入商業化中，讓人總覺得有種不舒服不自然的感覺。住在古城里的日子感覺很樸實，山西人似乎賦予了古城同樣質樸的性格。旅館似乎與小學很近，每天早晨都可以聽到早操廣播的聲音，也依稀的聽到孩子們的歡歌笑語。正是這種平淡的生活更讓人繁忙的都市人向往吧，在那的日子讓你的心情很放松。陜西，簡稱陜或是秦，也稱三秦。地處中國內陸腹地，居于連接中國東、中部地區和西北、西南的重要位置。因歷史上在陜州（現河南省陜縣）以西，故稱陜西。歷史悠久，文化底蘊深厚，在歷史上較長時期一直簡稱為“秦”。這里是仰韶文化最集中的發現地，有著最具原始社會氏族文化代表性的西安半坡遺址和中國較早的城市先楊官寨遺址。在封建社會有著世界四大文明古都之一的西安，古稱“長安”。但是它所留下可見的東西并不多，西安翻新的城墻與鐘鼓樓，兵馬俑和空空蕩蕩的大小雁塔。有些乏味的旅游城市特色，喪失了很多與人的親近感。秦始皇陵和兵馬俑，世界八大奇跡。壯觀自然不用多說，古代千鈞萬馬的軍陣以陶俑的方式呈現在面前依然讓世人震撼。不單單是因為大因為多，而是因為那精細的做工巧妙的布局。整體風格渾厚、健美、洗練，細節上的臉型、發髻、體態神韻均各有差異。這都是兵馬俑富有感染力的藝術魅力。讓人不禁想起曾經的秦始皇到底是怎樣的一位皇帝？他的皇陵南依驪山，北臨渭水。占地十二萬平方米，很難想象在地下的皇陵到底是怎樣的一個情形。“秦王掃六合，虎視何雄哉？刑徒七十萬，起土驪山隈。”在李白筆下的謳歌了秦王的輝煌偉業，描述了秦陵工程的浩大氣勢。可以說秦始皇兵馬俑博物館是中國最大的古代軍事博物館。令世界驚嘆，令國人自豪的偉大工程。西安市，其實西安市出了那些留下的翻新過的古城墻和大小雁塔以及漢代古城遺址的土垛，與其他城市并沒有什么去別。商業旅游城市發展道路幾乎徹泯滅了古都靈魂，使古建筑看起來空洞乏味。希望我們在商業化的同時更多的保留古都靈魂所在，而不是一味的翻修那些標志性的房子。山西陜西兩省的學習文化之旅，讓我更加深刻的了解了中國傳統文化，更加深入的了解了中華文明多元化的藝術形式。作為一名傳媒藝術工作者，更應該去認真的弘揚傳承中國傳統文化，并將它發揚光大。