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滄浪之水讀后感[最終版]-資料下載頁

2025-11-07 01:40本頁面

　　

【正文】評那些譴責小說大都“辭氣浮露，筆無藏鋒”，流于模式化，淺表化，而且“官場伎倆，2本小異大同，匯為長編，即千篇一律，特緣時勢要求，得此為快”，又說，“惜描寫失之張皇，傷于溢惡，則感人之力頓微，終不過連篇話柄，僅供閑散者談笑之資而已”。總的意思是，它們只是滿足了社會一時的需求，停留于喜笑怒罵的痛快，缺乏藝術化、典型化的提煉，缺乏“懺悔之心”和對人性的思考，因而感人之力甚微。這不是和今天創作上的情形很相似嗎？一些作品不也是滿足于紀實、問題、案例，或只靠事件的驚人來聳動讀者嗎？《滄浪之水》則不同。它不留情面地揭穿了虛幻的真實，深刻地揭出了權力和金錢對精神價值的敗壞，顯示出鋒銳的透視力和“片面的深刻”性。寫出非常時期人的扭曲并不太難，難的是寫出當下日常生活中人的變異和扭曲的過程。這本書的作者基本做到了。此書不但善講故事，而且訴諸哲理，不但充滿感性，而且注重智性。它不是那種講一個有趣的貪官故事再夾帶些渾笑就完事的小說，也不是對腐敗現象“譴責” 一番，以取得渲泄快感的那種小說，或者以為涉筆的級別越高，貪污的金額越多，就越深刻的那種小說。它的一個突出優點是不靠驚人的故事，而是在平常生活中努力往根源上挖，努力追問時間、價值、意義等人生哲學問題，提供了一些未必準確卻是獨立思考的心得。比如，所謂孔子在知識者心中已經死去，所謂我們遭遇了相對主義，以及市場沒有終極等等，都是作者對價值失范現象所作出的思想文化評判。3在這個意義上，我們可將此書看作是一本思想小說，哲理小說。然而，小說倒也并不缺乏形象的豐滿度和生動性，池大為和馬垂章兩個主要人物就寫得很有深度，既是當下活生生的人，又是當今現實某種流行思想和起支配作用的精神的代表，其復雜內涵令人深思。馬垂章那深得做官三昧的作派和嘴臉先不去說，單說池大為“殺死過去的自己”的過程則尤為驚心動魄。一開始他作為一個崇尚先賢，保持平民尊嚴，憤世嫉俗，決心要為天下、為民眾而活的耿直青年，是很可愛的。他的道德理想和價值基礎，與他的父輩們的追求，與我們悠久而深厚的文化傳統緊密相連，于是表現出剛健，仁愛，慎獨，自強的情懷。后來，他發現自己“無欲則剛”了好幾年，卻一無所有，郁郁不得志。在物質環境的擠壓和別人的勸誘之下，他忽然“大徹大悟”，心中的神圣感逐漸摧毀，并欺騙自己說，為了贏得自尊，首先必須放棄自尊。一旦拋棄操守，蔑視永恒，他就活得輕松多了。他逢迎，拍馬，出賣，討好，無所不為，短短幾年，他幾乎什么都得到了。也許最耐人尋思的是，他后來成為反腐明星，在官場如魚得水。當然他并非不知道他失去了什么，只是他也無可奈何。他的精神沉淪，以及他良知未泯的反省，均有相當的深刻性和警世意味。這部作品可談的東西還很很多，我想指出這一點或許是最重要的。4摘自《中華讀書報》2002 年 1 月 23 日5

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