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八年級陋室銘練習(xí)題及答案-資料下載頁

2025-11-09 22:55本頁面

　　

【正文】本文體裁是銘，銘是（）的文字，后來發(fā)展成一種文體，這種文體一般都是（）的。1用原文語句回答：1）、能體現(xiàn)陋室環(huán)境之雅的句子是：（）（）。2）、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：（）（）。3）、表明陋室主人生活之雅的句子是：（）（）4）、具有畫龍點(diǎn)睛的作用的句子是：（）5）、與“斯是陋室，惟吾德馨”相呼應(yīng)的句子是：（）6）、點(diǎn)明文章主旨的句子是：（）（）7）、表明陋室主人以古代名賢自況的句子是：（）（）9）、與“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍“意思相近的句子是：（）（）10）中運(yùn)用對偶修辭的一句話：（）（）二、《陋室銘》作者通過描寫自己的“陋室”，表明自己（）的節(jié)操和（）的情懷。本文主要的寫作手法是（），借助陋室說理，突出主人品德高尚。本文的韻腳是：（），韻母是：（）三、給下列劃線字注音。惟吾德馨（）苔（）痕鴻儒（）案牘()草色入簾青（）談笑有鴻儒（）（）往來無白?。ǎ┛梢哉{(diào)素琴（）．．．．．．．．閱金經(jīng)（）（）無絲竹之亂耳（）．．．．．無案牘之勞形（）（）南陽諸葛廬（）．．．四、解釋下列加點(diǎn)字：有仙則名（）有龍則靈（）斯是陋室（）惟吾德馨（）．．．．．第五篇：《陋室銘》練習(xí)題及答案《陋室銘》１、本文主旨句（點(diǎn)題句）：斯是陋室，惟吾德馨描寫陋室環(huán)境的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨用比喻贊美“陋室”的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭5文中表現(xiàn)作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)欣喜之情的語句：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形本文中心本文通過對居室情景描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)高節(jié)傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。文章前四句用了怎樣的手法？這樣寫的目的何在？類比手法，引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)本文對陋室從哪幾方面進(jìn)行描寫的？這幾方面突出陋室怎樣的特征？從居室環(huán)境，交往人物，日常生活三方面進(jìn)行描寫的。陋室特征：雅?！疤凵想A綠，草色入簾青”用了怎樣的修辭方法？“上”和“入”用在這里有何好處，這句寫出了環(huán)境怎樣的特點(diǎn)？對偶“上”“入”二字生動傳神，化靜為動，使景物有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情；環(huán)境的特點(diǎn)是恬靜，雅致?！盁o絲竹之亂耳，無案牘之勞形”用了怎樣的手法來寫室中事？寫出了室主人怎樣的情感？運(yùn)用類比的手法。用古名賢之室類比自己“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負(fù)。1作者既說 “可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”又說“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這是否矛盾，為什么？不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是說沒有俚語擾耳俗務(wù)纏身。1對于陋室描寫，在文中起到了怎樣的作用？（上下文聯(lián)系）對陋室的描寫緊扣“惟吾德馨”一句來寫，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結(jié)語“何陋之有”張本。1劉禹錫自比諸葛亮和揚(yáng)雄，他們之間的共同點(diǎn)是什么？都具有安貧樂道、淡薄名利的君子之風(fēng)，高雅脫俗而才華橫溢。1“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句運(yùn)用了怎樣的寫作手法？為什么要這樣寫？運(yùn)用類比的手法。用古名賢之室類比自己“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負(fù)。1文章以孔子的話結(jié)尾，用意何在？這是全文的畫龍點(diǎn)睛這筆，引用孔子的論證“有德者居之，則陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”1文中說“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？從建筑和室內(nèi)布置看是簡陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡陋了1歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子？請舉例。床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。凈潔無塵，以木板方磚做書架的錢鐘書的書齋。18在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操？這是今天精神文明建設(shè)取得成效的典型。這種道德情操是青少年乃至整個(gè)社會都應(yīng)重視并學(xué)習(xí)的，這樣我們才能在物質(zhì)上，在精神上統(tǒng) 一的提高，完善的發(fā)展。

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