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誠(chéng)信感恩征文-資料下載頁(yè)

2025-11-10 02:58本頁(yè)面

　　

【正文】一生的追求。誠(chéng)信，一朵不凋零的花，無(wú)論時(shí)空如何變幻，她都芬芳永遠(yuǎn)！第五篇：誠(chéng)信感恩征文誠(chéng)信——為人之本，立身之命人，以誠(chéng)為本，以信為天。誠(chéng)信，是人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，是社會(huì)的精神紐帶，對(duì)治國(guó)安邦起著重要作用。誠(chéng)信乃仁、義、禮、智四德的綜合體現(xiàn)。凡人立于天地間，遇事必當(dāng)之以“誠(chéng)”。以“誠(chéng)”待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)。以“誠(chéng)”做人處世，方能在社會(huì)上立足。生于華夏禮儀之邦，最講究誠(chéng)信二字，乃是立身請(qǐng)命之本。魯迅先生也曾說(shuō)過“：誠(chéng)信乃為人之本。”更是陪伴圍繞在我們身邊的不朽話題，做人的根基。如果根基不穩(wěn)何談立身之說(shuō)。誠(chéng)信是道路，隨著額開拓者的腳步延伸，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近。一顆誠(chéng)信的種子，將會(huì)為你人生長(zhǎng)成參天大樹。生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花——海涅小人常戚戚，君子坦蕩蕩，經(jīng)常承諾的人不可與之為友，因?yàn)樗麄儠?huì)種下一個(gè)美好的幻想對(duì)人承諾的很多，到最后卻什么也答不成，而信守承諾的人不輕音下結(jié)論，因?yàn)橐痪湓挸瞿潜闶且恢щx開弓弦的箭矢，言即出，行必果。既然說(shuō)出口，那就是一個(gè)約定承諾，君子一言當(dāng)駟馬難追。誠(chéng)信由“誠(chéng)”和“信”兩個(gè)概念組成。誠(chéng)，即誠(chéng)實(shí)；信，指守信。“誠(chéng)信”合起來(lái)作為一個(gè)科學(xué)的道德范疇，社會(huì)規(guī)范和原則，要求人們以求真務(wù)實(shí)的原則指導(dǎo)行動(dòng)，以知行合一的態(tài)度對(duì)待事物。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信體現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面，是人們立身處世、待人接物和生活實(shí)踐中必須而且應(yīng)當(dāng)具有的態(tài)度和行為品質(zhì)。誠(chéng)信是自然的規(guī)律，追求誠(chéng)信是做人的規(guī)律，只有樹立起誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì)，才能適應(yīng)社會(huì)生活的要求，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。在古代講究誠(chéng)信的人，無(wú)論他在歷史中扮演者是好人還是壞人，能不違背自己的諾言那么他就當(dāng)被人銘記。記得一位春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的官員，為樹立國(guó)家形象，把一個(gè)大木頭放在城北，說(shuō)誰(shuí)能將這塊木頭搬到城南就獎(jiǎng)勵(lì)他白兩黃金。當(dāng)時(shí)的人們沒有確信都是在遙望，這時(shí)候在人群之中出現(xiàn)一個(gè)青年，閃了出來(lái)說(shuō)一根木頭而已，抗過去又怎樣，搬到城南時(shí) 獎(jiǎng)勵(lì)了他黃金。瞬時(shí)間民間傳唱，說(shuō)那位官員以誠(chéng)信待人，一諾千金那官員便是商鞅，他的變法鑄就了一個(gè)強(qiáng)秦。更是從稱心中以立身請(qǐng)命的辦法幫助秦國(guó)統(tǒng)一天下秦王掃六合，虎視何雄哉。可見其誠(chéng)信是人們心目中共同認(rèn)識(shí)子貢曾問孔子如何治理國(guó)家，子日：“足食，足兵，民信之矣。”子貢日：“必不得已而去，于斯三者何先？”日：“去兵。”子貢日：“必不得已而去，于斯二者何先？”日：“去食。自古皆有死，民無(wú)信不立。”此所謂人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信則衰。誠(chéng)信是我們立身處世、治國(guó)安邦、事業(yè)發(fā)展的根本。一個(gè)民族不能缺乏誠(chéng)信觀念，一個(gè)國(guó)家不能缺乏信用制度，一個(gè)社會(huì)不能缺乏信用體系，一個(gè)單位不能忽視信用管理。古往今來(lái)，多少賢人先哲用自己的行動(dòng)，向我們宣告誠(chéng)信的魅力。然而在“金錢至上”的價(jià)值觀的沖擊下，在物欲橫流的世界里，“金錢萬(wàn)能”似乎成了真理，人們?yōu)榱私疱X不斷奔波，在蠅頭小利之前尚可堅(jiān)持一下，當(dāng)更大的誘惑擺在面前，誠(chéng)信還算得了什么呢？欲望將誠(chéng)信壓縮，使貪婪放大，衍生出了誠(chéng)信危機(jī)?? 誠(chéng)信，升華你的靈魂。每一個(gè)人都渴望成為崇高的人，于是就像哪個(gè)渡水的年輕人一樣，因?yàn)榭释桨驳牡竭_(dá)理想的彼岸，而在顛簸的水域丟掉了看似多余的誠(chéng)信。但那個(gè)最為重要的誠(chéng)信被丟棄后，你將變成平庸，世俗，你再也無(wú)法找到可以通往成功的道路了。對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，對(duì)他人信用；對(duì)自己負(fù)責(zé)任，對(duì)任何人都負(fù)責(zé)任；你將成為一個(gè)誠(chéng)信的人，你將會(huì)擁有一個(gè)或許平凡，但卻閃閃發(fā)光的心靈，一個(gè)完美的靈魂！從古至今誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，一直引導(dǎo)著我們，使我們知道該走向何處。如今，這盞明燈漸漸暗淡，甚至在有的人心中熄滅??其實(shí)一切財(cái)富、名譽(yù)、地位，都是外在表象，厚德才能載物，千金財(cái)富必定是千金人物。信，人之本也。利，身外之物。遇身外之物，或暫欣欣然，然卒有所倦之日。因?qū)⑺胫锒浔拘模嵛匆娖涿饕病７从^能守其本心者，雖窮而怡然自樂，夫復(fù)何求？新時(shí)代的我們，背負(fù)著振興國(guó)家的重任，更應(yīng)該為人以誠(chéng)。“重諾守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信凈土，方能澆灌出人生最美麗的花朵。至此既明：人于世，無(wú)信不立。

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