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從意向說到通幽詩與從戰略思考廉政文化建設匯編-資料下載頁

2025-11-12 23:49本頁面

　　

【正文】務為本的黨。我們黨在領導革命、建設和改革的偉大實踐中，始終堅持立黨為公，執政為民。毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、鄧小平、陳云等老一輩革命家，一代一代的共產黨人，用他們的高風亮節和先鋒模范作用，影響和帶動了全黨全民族。對黨的歷史經驗要不斷進行總結。要特別注意總結改革開放以來的新鮮經驗。比如：關于堅持黨要管黨、從嚴治黨、嚴懲腐敗分子的經驗，關于領導干部廉潔自律的經驗，關于密切聯系黨同人民群眾血肉聯系、糾正損害群眾利益不正之風的經驗，關于加強改革開放和市場經濟條件下的思想政治建設的經驗，關于深化改革、加強制度建設和民主法制建設、從源頭上預防和治理腐敗，關于加強黨內監督、建立健全懲治和預防腐敗體系的經驗，關于加強黨的執政能力建設和先進性建設的經驗，等等。這對于我們加強廉政文化建設以至整個反腐倡廉建設是有重要意義的。四、從戰略上思考廉政文化建設，就要融匯中外，積極借鑒世界各國倡導廉政文化的有益作法國際上許多有識之士認為，文化建設主要是道德建設，是反腐敗不可缺少的一環。有學者說：“文化可以使人格深深地改變，所以文化可以令人放棄他的自私自利。”可以列舉大量事實支持這個觀點。例如，芬蘭全國各地法院每年受理的行賄受賄案件不足10起，并且幾乎沒有大案。芬蘭腐敗案件少，與其民族歷史文化傳統有密切關系。長期以來，在北歐嚴酷自然環境中得以生存的芬蘭人形成了特有的民族性格：堅忍不拔，知足不貪。在瑞典，腐敗行為被認為是天理難容，很少有人會幻想通過受賄來發財致富。許多國家都注意從文化角度來推進反腐敗工作，主要有三種方式。一是不斷豐富和調整道德行為規范體系。美國成立有專司廉政文化建設的政府道德署，《公務員道德法》由最高立法機構的國會通過頒布。隨著社會的變遷，一方面，許多行為從道德的領域中進入了強制性的法律范圍，成為法律規范的一部分；另一方面，一些從前被法律所禁止的行為，轉入道德領域，成為道德規范的內容。二是開展多種形式的廉潔教育。新加坡政府非常推崇儒家文化，教導全民要中庸、團結、安分守己、克己奉公、尊老愛幼、文明禮貌等。政府每年都要組織“禮貌月”活動，各領域、各行業、所有公民，都要學習遵守禮貌用語和文明規則。持久的全民文明教育給新加坡帶來了良好的社會風氣，影響和促進了廉潔高效的官場風氣。三是注重領導者的示范作用。政府官員要接受各方面的監督。這方面也有很多實例。從戰略上思考廉政文化建設，在實踐中還要注意處理好三個關系：一是繼承和創新的關系。加強廉政文化建設必須講繼承，不能搞歷史虛無主義、文化虛無主義。但同時必須講創新，要與時俱進，不能只靠吃祖宗飯過生活。當前，廉政文化建設有兩個主要的發展趨勢：一是群眾性，普及的趨勢；二是系統性，升華的趨勢。抓住這兩個趨勢，堅持繼承與創新相結合，就能推動廉政文化理論和實踐不斷提高到新的水平。二是長遠和當前的關系。文化積累是循序漸進的過程，不能急于求成，企圖畢其功于一役。要著眼于長遠，著手于當前，下點點滴滴、日積月累，春風化雨、潛移默化的功夫。三是重點和多數的關系。廉政文化建設的重點，是黨員領導干部。但同時必須面向大多數、面向全黨全社會，只有吸引更多的人參與，不斷拓寬教育的受眾范圍，才能真正形成反腐倡廉建設的廣泛群眾基礎和良好社會氛圍，達到預期目的。

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