幼兒園教師入黨的轉正申請書與幼兒園教師入黨自傳(精選多篇)匯編-資料下載頁

　　

【正文】 學生。高中畢業之后我就來到xx師范大學計算機科學系繼續我的學業。由于高中三年都擔任團支部書記的關系，加上我對黨的認識逐漸加深了解，要求保持先進的愿望更加強烈。因此在大學期間也是一直擔任團支部書記一職。并參加了學校團委組織的到廣州團校上黨課，懂得我國正處于社會主義初級階段，在國際上還比較落后，但是落后決不是社會主義，更不是共產主義，必須大力發展生產力。懂得我們的政治路線是以社會主義現代化建設為重點，堅持發展生產力，堅持改革、開放政策，加強黨風和廉政建設，堅持黨的領導和社會主義道路。通過學習，我對黨的性質、指導思想、綱領、路線都有了較深刻的了解；我們的黨是：工人階級的先鋒隊，是具有鐵的紀律的政黨，它的宗旨是全心全意為人民服務，這樣的政黨，前途一定是光明的。只有中國共產黨，才能救中國，才能發展中國，才能振興中華。黨的事業是全人類最偉大的事業，它要求有最優秀的人才加入并投身到社會主義建設中來。因此，我對黨的前途更加充滿信心，更加堅定了我加人中國共產黨的信念和為之奮斗終身的決心，我的思想比以前更加成熟了，對黨的認識也有了較大的飛躍。之后，我加入了xx師范大學網絡教育學院參加工作，在大學里當一個教師。在本職崗位上，我做每一件事都本著處處維護華師聲譽，事事打造網院品牌為宗旨，不繼加強自身的專業技術學習，工作踏踏實實，任勞任怨，團結同志，愛護集體，愛崗敬業，克己奉公。受到領導和同事們的好評。曾被評為年度先進工作者，其后更被提升為學院的技術關鍵崗。在學院工作期間，受到黨組織的熱心關懷和教育，我參加了中共華南師范大學委員會黨校第九十期入黨織極份子學習班。在黨校學習期間，聽取了多位優秀黨員的先進事績報告。經過了長期的鍛煉和思考，對黨的認識不斷加深。隨著自己思想的逐漸成熟，我深深地感受到，我找到了自己的信仰，我一定要成為一名共產黨員為共產主義、為祖國、為人民奉獻我的全部，把自己的一生都獻給崇高的無產階級事業。我決不辜負黨對我的培育，繼續努力學習和工作，接受黨組織的考驗，爭取早日加入中國共產黨！ 第五篇：教師入黨個人自傳閑暇之余，讀過諸多名人自傳，心中驀然有一種想法：我為何不能為自己立傳呢？因為借此機會可以正確的剖析一下自己，不是很好嗎？從一方面著想，一個人要自知其思想和經驗究竟是怎樣的，最好不過是拿起紙筆一一寫下來。從另一方面著想，自傳不過是一篇自己所寫的擴大的碑銘而已。中國人，特別是文人，自陶淵明的《五柳先生傳》始，常好自寫傳略，藉以遣興。如果這一路的文章涵有乖巧的 幽默和相當的“自知自明”，對于別人確實是一種可喜可樂的讀品。我認為，做自傳者不必一定是夜郎自大的自我主義者，也不一定是自尊過甚的。寫自傳的意義只是作者對自己的誠實估計而已。我也跟常(更多請關注：)人一般。從外表來看，我的生命是平平無奇，極為尋常，而極無興趣的。我生下來是一個男兒——這倒是主要的事——那是1975年3月6日。在中小學，我的生活范圍太大，有學校、社會、家庭，在此略傳不容易自述。不過，在此時間，我常有好運道，成績的名列前茅增強了我的信心，加上童年貧窮的經驗大足以增吾勇氣和魄力，所以諸般困難和貧乏都不足以寒我之膽而使我不干，這也是我能到此學校來的原因。不過，我對功課向來不大認真，無論是中招考試還是自學考試，其它學子們正在“三更燈火五更雞”中用苦功時，我都逍遙悠蕩，捧著勃朗特﹒艾米莉的《呼嘯山莊》，看希思克列夫的殘酷人性，抑或拿著路遙的《平凡的世界》，探討孫少平那不平凡的人生。為此，曾遭到父親的多次訓斥，但我并不因此而放棄可以偷看書籍的時間，我相信看書是與人無損、與己有益的。在造成今日之我的各種感力中，要以我在童年和家庭所身受者為最大。這一時期，造就了我的性格和愛好。究而言之，一個人一生出發時所需要的，除了康健的身體和靈敏的感覺之外，還需要一個快樂的孩童時期——充滿家庭的愛情和美麗的自然環境。在這條件之下成長起來，沒有人是走錯的。在孩童時我的居處逼近自然——有山、有水、有農家生活。因為我是大山的兒子，我好以此自詡。我生性很頑皮，也許正因為此緣故，我父母十分疼愛我。我獲取了父親的嚴愛，母親的慈愛，哥哥的護愛，姐姐的撫愛。經歷了兒童時代的我，進入了小學。87年小學畢業后，轉入了中學，因為外界壓力不夠，虛度了一年猛然醒悟，88年復讀初一課程，91年參加中招考試，僅有443分，與中專失之交臂（中專分數線460分，縣中分數線440分），雖然上了縣中線，但家境貧寒，少不更事的我聽從了父母的勸說，進行復習。92年成績還好，（滿分560分），但一不小心還是去了決定我人生命運的神圣的古老的花園式的校園——徽州師范，95年7月走上了教學生涯。“魄野”這一稱號在很大程度上取決于我的哥哥，他性情大致與我相投，在我進徽師的同時，他到了馬鞍山商專學校。他酷愛文學，在我讀中學時候，偶有一次，遠在歙縣二中讀書的哥哥用了“布衣非庸”一筆名給我寫信，為回信之需求，我引經據典、苦思冥想出“朂晟山人”一號回復，后來幾次，又用過“雅正攀桂”之別稱，但總覺得不盡人意。后來，覺得“魄”字很好，字典上他有兩種讀音，兩種解釋。當初，我用“魄野”一詞時，所采用的是“b243。 yě ”一讀音，言外之意，不顯而喻，有著李白“天生我材必有用”的豪情，也有著尼采、希特勒“一腳踏碎世界”的狂妄。憑的是“只要狂勁沖天，何愁華山無路；只要心比天高，何懼命比紙薄?！敝袂?。于是，在?！睹缙浴房习l表的《不妨狂一點》、《狂人囈語》等文章均采用了“b243。 yě ”這筆名。而今，大家稱之為“p242。 yě”，我覺得很好，古文中，“魄”是背面的意思，我外表溫文爾雅、文質彬彬，其實內心深處何嘗不是一種狂熱、一腔熱血呢？這不正是真實的我嗎?于是乎，我越來越習慣這種稱呼了。有時，我以為自己是一個童心未泯的孩子，睜開雙眸，注視著這個奇異的世界。我不管別人說甚么，只喜歡順從自己的本能——所謂的任意而行，尤其喜歡自行決定什么是善、什么是美，什么不是。我喜歡自己所發現的好東西，而不愿人家指出來的，否則，便會嘟起嘴，嚷一聲“又不是人家不知道”。我喜歡讀書，喜歡讀文學界中最高尚的和最下流的。在最高尚的一級可以說是人類思想之源頭，有如孔子、老子、莊子、柏拉圖等等是也。我所愛之最下流的是好不矯飾地揭露社會黑暗的一類文章，如梁曉聲的《浮城》、《泯滅》，賈平凹的《廢都》及莎士比亞的悲喜劇等。我讀一個人的作品絕不因有盡責的感覺，我只是讀心悅誠服的東西，他們懾引我的力量在于他們的作風，或相近的觀念。如果那特別的著者與我有相近的觀念，我便用心吸收其著作，不久便似潛生根蒂與我心內了。我相信強逼人讀無論哪一本書是沒用的，人人必須自尋其相近的靈魂，然后其作品乃能成為生活的某一部分。因為一個人的文學奓好是先天注定，而不能自已的。95年徽師畢業后，我被分配到鄉里最偏僻的一所農村小學里教書。當時的我感覺到自己眼前是一片黑暗，毫無前途可言。因為我的同學，稍有關系的都走進了縣城學校；有的還分到了電視臺和報社；有的進了官場，不幾年就混到了處級。我呢？無論在收入上還是在地位上，跟他們相比，簡直是天壤之別。