20xx葉嘉瑩先進(jìn)事跡觀后感個(gè)人感悟含5篇-wenkub.com

　 　

【正文】 因?yàn)槟暧祝瑢?duì)很多人和事沒有深刻的體會(huì)，所以葉嘉瑩的詩(shī)是從她家的大庭院中的景物中得來(lái)的，她家的大門正上方懸掛著一塊黑底金子的匾額，寫著“進(jìn)士第”三個(gè)大字，由此可見，葉家是一個(gè)家底深厚的大戶人家，既是大戶人家，又是書香世家，庭院里的美自然能夠充斥葉嘉瑩的整個(gè)童年了。 葉家是葉赫那拉的后代，和納蘭性德、席慕蓉同宗，或許從根源上就和詩(shī)書有著難以割斷的淵源，葉家不僅是名門，還是舊學(xué)底子深厚的詩(shī)書世家。 葉嘉瑩先進(jìn)事跡 2 葉嘉瑩生于北 京的一個(gè)書香世家， 1945年畢業(yè)于輔仁大學(xué)國(guó)文系，曾任臺(tái)灣大學(xué)教授、美國(guó)哈佛大學(xué)、密歇根州立大學(xué)及哥倫比亞大學(xué)客座教授、加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授，并受聘于中國(guó)多所大學(xué)客座教授及中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所名譽(yù)研究員。在這些人的環(huán)繞中快樂成長(zhǎng)的葉嘉瑩，一出生，就被詩(shī)情浸染不停。 這滿目的榮譽(yù)和成就，象征著的是葉嘉瑩一次又一次的成功與成長(zhǎng)，然而這成長(zhǎng)的背后，并非一帆 風(fēng)順，而是荊棘滿叢，充滿痛苦的，每次生活剛開始出現(xiàn)一點(diǎn)陽(yáng)光，立馬又是一陣狂風(fēng)暴雨，把所有的希望都一掃而空。”至少，它是一首完整的婉約詞，借葉嘉瑩之言，照見了古詩(shī)詞之美。無(wú)論“弱德”還是“要眇宜修”，都是詞的一種難以直言的隱曲之美。這也許是因?yàn)椋掇渌略谑帧愤x擇了一種詩(shī)性的創(chuàng)作方式，而在體裁里，它更近乎一首婉約詞。 電影中有許多看似和主題無(wú)關(guān)的傳統(tǒng)文化展示，比如細(xì)膩地去拍攝一片青瓷，一襲精美的絲綢旗袍，一尊斑駁的摩崖石刻， 這些空鏡頭堆疊出詩(shī)的韻味。這是復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)對(duì)于大銀幕呈現(xiàn)的挑戰(zhàn)，細(xì)節(jié)、層次豐富，大量文言文和古詩(shī)文穿插呈現(xiàn)，在小屏幕和網(wǎng)絡(luò)傳播中，更方便隨時(shí)停留查看信息 ，但也在一定程度上沖淡了這種復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)所帶來(lái)的參差錯(cuò)落之美。他們?cè)鸵粴埦洹澳退L(fēng)雪耐他寒，縱寒已是春寒了”先后創(chuàng)作兩首《踏莎行》，兩詞意思相和，但文辭不同。葉嘉瑩一針見血地道出古詩(shī)詞中幽深隱秘的情感，而對(duì)于自己親歷的喪亂、生死卻仿佛視而不見，這在電影里形成了一種微妙的復(fù)調(diào)，留給觀眾思考回味。王國(guó)維說“天以百兇成就一詞人”，這是葉嘉瑩辛苦坎坷的一生經(jīng)歷，而一位友人卻說她，“人生最難的就是把自己退到一個(gè)位置，用相同的態(tài)度去接受一切，輕而化之”。 葉嘉瑩先進(jìn)事跡 4 《杜甫秋興八首集說》是葉嘉瑩最重要的研究代表作。 從 1924 年至今的近百年間，是不是一個(gè)對(duì)得起葉嘉瑩的時(shí)代，我也不知道，只知道她一定是對(duì)得起時(shí)代的。” 葉嘉瑩有一個(gè)自創(chuàng)的概念 —— 弱德之美，意思是要把內(nèi)心的感情收起來(lái)，要有一種持守、一種道德，而這個(gè)道德是在被壓抑之中的，不能表達(dá)出來(lái)的。就這樣，她一個(gè)人住了一個(gè)學(xué)期，那一年，她 80多歲了。難得有人提到她先生，還說的是“她的先生很不講理，她自己這么精彩的一個(gè)人，竟然都可以忍下來(lái)”。她記得，有一次葉嘉瑩在國(guó)家圖書館講女性詞的時(shí)候，談到法國(guó)作家法郎士寫過一本《紅百合花》，書里說一個(gè)女子如果出生在一個(gè)比較幸福美滿的家庭，婚后的生活也比較甜蜜，到 30 歲的時(shí)候連一場(chǎng)大病都沒有生過，那么，注定她對(duì)人生的認(rèn)識(shí)是膚淺的。但王國(guó)維在《人間詞話》中又說，詩(shī)人有兩種：客觀之詩(shī)人，不可不多閱世，閱世愈深，則材料愈豐富、愈變化 。已是故家平毀后，卻來(lái)萬(wàn)里覓原鄉(xiāng)。悠悠蒼天，此何人哉 ?我現(xiàn)在的心情和詩(shī)里說得一模一樣。 葉嘉瑩站著看了一會(huì)兒，轉(zhuǎn)過頭說：“這不就是《詩(shī)經(jīng) 無(wú)論回到中國(guó)，還是回到北京，回鄉(xiāng) —— 這個(gè)千百年中國(guó)詩(shī)人的關(guān)鍵詞，也貫穿了葉嘉瑩大半生的念想。 除了“穿裙子的士”“詩(shī)的女兒”這些頭銜，她也是女兒、妻子、母親、學(xué)生、老師??如果說葉嘉瑩在古典詩(shī)詞上的成就如朗月當(dāng)空，清輝萬(wàn)里，那每位受訪者就仿佛江河湖海，分別映照出她的不同側(cè)面，她不是神，是一個(gè)鮮活靈動(dòng)的人，波光粼粼，是謂月映千川。 陳傳興想把一個(gè)女詩(shī)人的個(gè)人歷史、一段家國(guó)的近現(xiàn)代歷史、中國(guó)古詩(shī)詞的幾千年歷史，投 射到同一個(gè)落點(diǎn)上。 葉嘉瑩先進(jìn)事跡 3 也許是因?yàn)榻陙?lái)傳 統(tǒng)文化逐漸成為一種流行，也許是因?yàn)榱餍辛酥蟀l(fā)現(xiàn)除了古人，當(dāng)下的“偶像”極度稀缺，最近，一部講述葉嘉瑩的文學(xué)紀(jì)錄片《掬水月在手》，成為一時(shí)文化現(xiàn)象。它有如雪萊在《西風(fēng)頌》中擲地有聲的宣言：“如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎 ?”這是作為知識(shí)分子笑對(duì)不可控、不可逆悲劇時(shí)共有的人文精神。可給人留下最深刻印象的不是眼前這位華發(fā)學(xué)者，而是當(dāng)年那個(gè)出生在夏荷花期的“小荷子”，她令人無(wú)盡遐想和揣摩。這是對(duì)觀者的挑戰(zhàn)，也是其作為文學(xué)紀(jì)錄電影的魅力之所在。片中多次出現(xiàn)了呢喃般的影音，葉先生如游吟詩(shī)人般對(duì)格律的吟誦，唐詩(shī)，宋畫??敘事整體看似在時(shí)間線上從人物幼時(shí)講起，但又總是以詩(shī)詞間隔 —— 這當(dāng)中有古詩(shī)，也有新詩(shī)，有已亡人的舊篇，也有葉先 生的自創(chuàng)。葉先生回想起上一次踏足，吟誦起《詩(shī)經(jīng) 不是所有人都可生平壯闊，于苦難中成就生命的光輝 。電影記敘了詩(shī)詞大家葉嘉瑩先生的生平，既看到了這位女君子磅礴的生命歷程，也看到了她澄明的心靈建樹。截至 11 月 6 日，累計(jì)票房突破 600 萬(wàn)，比起同期熱映首兩日票房就破億的《我和我的家鄉(xiāng)》《金剛川》，這樣的票房成績(jī)顯得微不足道。 將全部財(cái)產(chǎn)捐獻(xiàn)，在她看來(lái)，不過是實(shí)現(xiàn)了她“書生報(bào)國(guó)成何計(jì)，難忘詩(shī)騷李杜魂”的一點(diǎn)愿望。 因此，她的課程在南開非常受歡迎，不僅中文系，外系外校甚至外地的學(xué)生都來(lái)聽講，場(chǎng)場(chǎng)爆滿，甚至有學(xué)生為此偽造聽課證。 1979 年春，國(guó)家同意了葉嘉瑩的申請(qǐng)，最終受邀去南開大學(xué)任教。但是經(jīng)此一難，葉嘉瑩突然悟到，“把一切建在小家、小我之上，不是一個(gè)終極的追求和理想。當(dāng)年那個(gè)與她相依為命在患難中成長(zhǎng)的大女兒，在外出旅游時(shí)出了車禍，與女婿同時(shí)罹難。下面整理，歡迎閱讀，希望大家有幫助！ 葉嘉瑩先進(jìn)事跡 1 不久后，丈夫離世，她精神上的石頭隨之 瓦解。經(jīng)過無(wú)數(shù)個(gè)不眠之夜的刻苦學(xué) 習(xí)和辛勤鉆研，葉嘉瑩已經(jīng)可以流利地用英文講述中國(guó)文學(xué)了，西方學(xué)生也都聽得很入迷。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最終留在加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)任教。在老師的推薦下，她到臺(tái)灣大學(xué)教詩(shī)詞曲，做專職教授，得以重回她最愛的古典詩(shī)詞世界。那是葉嘉瑩一生中最昏暗的時(shí)刻，在極端痛苦中，她多次想到自殺。同時(shí)一家人的生計(jì)重?fù)?dān)，也全部壓在她身上。 剩撫懷中女，深宵忍淚吞。母女倆只能寄宿在親戚家里，忍受著各種閑言碎語(yǔ)。剛到南京不久，局勢(shì)便出現(xiàn)動(dòng)蕩。幸運(yùn)的是，在伯父的資助下，葉嘉瑩能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)，如愿考入輔仁大學(xué)國(guó)文系，師從古典詩(shī)詞名家顧隨教授，并以第一名的成績(jī)順利畢業(yè)。失去了父親的聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)來(lái)源，葉嘉瑩和母親相依為命，四處避難、艱難度日。他希望用詩(shī)歌重要的黏合劑，把中華文化和歷史以及整個(gè)華語(yǔ)世界中的人凝聚在一起。拍攝《掬水月在手 —— 葉嘉瑩傳》實(shí)際也是在了陳傳興他自己的一個(gè)心愿，作為一名藝術(shù)工作者的社會(huì)使命。”詩(shī)詞、家國(guó)、血緣，在葉嘉瑩先生身上相互作用交織，陳傳興希望用影像語(yǔ)言，把自己和葉嘉瑩先生同樣從中國(guó)詩(shī)詞文化中獲取的人生滋養(yǎng)，分享和傳遞給更多的兩岸觀眾。一朝天外賦歸來(lái)，眼流涕淚心狂喜。最初她任教于臺(tái)灣彰化女中，之后受臺(tái)靜農(nóng)先生賞識(shí)， 1954 年至 1969 年先后被聘于臺(tái)灣大學(xué)、淡江大學(xué)、輔仁大學(xué)中國(guó)文學(xué)系。” 盡管此前為拍片，陳傳興多次往來(lái)大陸，但此次大陸之行，讓他對(duì)大陸、對(duì)古都北京收獲別樣的感受。”雖然不是學(xué)中國(guó)古典文學(xué)專業(yè)出身，但是陳傳興對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞有一種天然的心靈親近。”陳傳興說，這是葉嘉瑩先生最讓他感動(dòng)的人生力量和去拍攝這部傳記電影的驅(qū)動(dòng)力。她由衷地希望領(lǐng)到獎(jiǎng)學(xué)金的同學(xué)，所看到的不僅是這一點(diǎn)微薄的金錢，而是透過“駝庵”的名稱，了解到薪火相傳的重要意義和責(zé)任。 1990 年，葉嘉瑩從 UBC 大學(xué)光榮地退休了。那切膚之痛旁人是無(wú)法想象的。植碑芳草碧，何日是歸年。 獨(dú)木危傾強(qiáng)自支，多么無(wú)助，多么無(wú)力又多么無(wú)可奈何呀 ! 因?yàn)樵谑谡n方式和學(xué)術(shù)成就得到了 UBC 大學(xué)的肯定，不到半年時(shí)間，葉嘉瑩就被授予了終生聘約，本以為一生的苦難已經(jīng)結(jié)束，不料人生最大的痛苦還在后面， 1971 年，父親因病去世，葉嘉瑩悲痛萬(wàn)分，從此葉嘉瑩的人生就沒有了來(lái)處，寫下一首挽詩(shī)《父歿》后，開啟了自己的歐洲之行。這讓葉嘉瑩身心俱疲， 她把所有的苦悶都寫進(jìn)了詩(shī)里： 異國(guó)霜紅又滿枝，飄零今更甚年時(shí)。 1966 年，葉嘉瑩帶著兩個(gè)女兒來(lái)到哈佛做交流者，她打算回國(guó)把父親接到美國(guó)，在美國(guó)定居，不料遭到阻擊，無(wú)法返回美國(guó)，只得去加拿大，再把女兒丈夫都接到加拿大，在加拿大那段時(shí)間，葉嘉瑩一個(gè)人承受了很多壓力，幾乎要把她壓垮。 關(guān)于婚姻，對(duì)于很多女人來(lái)說可能是人生的全部或者說絕大部分，但是對(duì)于葉嘉瑩來(lái)說，只是不愿提起的一小段往事，盡管她不愿提起，然而這段婚姻還是給她帶來(lái)了太多的不幸， 1948 年，葉嘉瑩在上海和趙鐘孫結(jié)婚，對(duì)于這段婚姻沒有愛情的基礎(chǔ)，婚后也沒有產(chǎn)生任何的愛情，兩人的結(jié)合不過是葉嘉瑩一時(shí)錯(cuò)誤的選擇，這一錯(cuò)，便錯(cuò)了一生。也許很難就一部電影去談教育意義，它更像是一扇門，或是指了一條路，激發(fā)你走下去的興趣，告訴你世界上還有這些東西，但需要你自己去追尋探索，達(dá)成背后的意義。我們常說要培育文化生態(tài)、藝術(shù)生態(tài)，而詩(shī)的生態(tài)是藏于心靈之中的，讀懂葉嘉瑩的一生，也許能幫助當(dāng)下的年輕人找到和那些傳統(tǒng)文人，以及他們背后詩(shī)詞文化相勾連的鑰匙，找到讓詩(shī)詞文化在當(dāng)下真 正復(fù)活的方式。從老北平大宅中走出的 96 歲高齡的葉嘉瑩，她的個(gè)人紀(jì)錄片的意義，更在于保存和記錄一 位傳統(tǒng)中國(guó)文人的活化石。電視劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中，也唱了李白的多首詩(shī)作 。 葉嘉瑩先進(jìn)事跡 5 在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)下，我們需要思考的是如何讓詩(shī)詞文化真正化入生活中，用各種形式去承載它，比如音樂、繪畫、舞蹈、影像等。陳省身一定要把給她的祝壽詩(shī)藏到生日當(dāng)天，提前一天到的楊振寧也沒得到“劇透”。 她被稱作“穿裙子的‘士’”。 91 歲時(shí)，她還在 70 平方米的住宅里給研究生上課。后來(lái)，她帶著詩(shī)詞講遍了半個(gè)地球。剛回到南開講課時(shí)，她的課，教室里要加座，凳子椅子一直加到了講臺(tái)上。但現(xiàn)在 ，她從家里的沙發(fā)上起身都需要保姆攙扶。中國(guó)古典詩(shī)詞曲研究家鄭騫曾評(píng)價(jià)她，“走的是顧先生的路子，傳了顧先生的衣缽”。但此時(shí)，師生二人已失去聯(lián)系多年。師生在課堂上用詩(shī)句相互慰勉。 70 多年后，迦陵學(xué)舍在南開大學(xué)落成，這兩句分掛在月亮門兩側(cè)。 顧隨講課，她埋頭一字不落地記筆記。 11 歲時(shí)，她跟著伯父學(xué)作詩(shī)。 葉嘉瑩出生于 1924 年的北平，從小被關(guān)在懸著“進(jìn)士第”匾額的大門里長(zhǎng)大，家里保留著滿族的“花盆底”和“阿瑪”的稱呼。“每次拍攝都非常緊張，感覺就是‘上戰(zhàn)場(chǎng)’。 葉嘉瑩先進(jìn)事跡 3 2021 年，關(guān)于葉嘉瑩的紀(jì)錄片《掬水月在手》開拍。而周邦彥最后學(xué)到的是明哲保身，“委順之名，人望之如木雞，自以為喜。她認(rèn)為，“詩(shī)詞的好壞，永遠(yuǎn)以它的感發(fā)的生命的厚薄、大小、深淺為評(píng)量的層次。他認(rèn)為，一個(gè)人做人只是穿著白襪子不肯粘泥，總是自己保持清白、清高，這樣的人比較狹隘、自私，遇事不肯出力，為人不肯動(dòng)情。 顧隨不講書里寫的內(nèi)容，也不怎么引經(jīng)據(jù)典，完全是自己讀詩(shī)的感受。“她講詩(shī)是結(jié)合著自己生命的經(jīng)歷，是與生命相融會(huì)的感發(fā)。那一年，楊振寧和李政道獲諾貝爾物理獎(jiǎng)。 年輕教師去聽她的課，感慨“葉先生‘跑’一大圈還能跑回來(lái)，而且?guī)缀醪怀鲥e(cuò)”。 講哲理詩(shī)，她隨手把張九齡、陶淵明、朱熹的詩(shī)拎出來(lái)作比較 。” 87 歲那年，葉嘉瑩在給一本書的結(jié)語(yǔ)中寫道。 紀(jì)錄片拍攝持續(xù)了 3 年。母親在她 17 歲那年離世。 “去加拿大不是我的選擇，去美國(guó)也不是，結(jié)婚也不是。她解釋了顛倒的妙處。 當(dāng)時(shí)，臺(tái)灣文壇新詩(shī)人推崇西方的句法顛倒、意象晦澀的作品，舊詩(shī)人認(rèn)為這些晦澀不同的詩(shī)句是故作高深。 葉嘉瑩從不向旁人透露自己的不幸，外表平和。”她記住的與原詩(shī)有出入，但她更喜 歡自己記住的詩(shī)句：風(fēng)吹瓦墜屋，正打破我頭。 因?yàn)楸^的心境，她那段時(shí)間喜歡讀王國(guó)維提到的極為悲觀的詞。 回到家，她又是那個(gè)擦地板，架著竹籠在炭火上為女兒烘烤尿片的人。一次課堂，講到《淝水之戰(zhàn)》里苻堅(jiān)的云母車。反而在歷史的江河中，“隨命運(yùn)撥弄和拋置”。 第二篇： 2021 葉嘉瑩先進(jìn)事跡觀后感個(gè)人感悟 讀過葉嘉瑩詩(shī)詞的人，并不是人群中的大多數(shù)，但 不妨礙這一代年輕人渴望接近她。 用紀(jì)錄片的形式去表現(xiàn)一場(chǎng)文化講座同樣值得探討。她的人生經(jīng)歷或見于杜甫，或見于李商隱，或見于朱彝尊，只不過葉嘉瑩比他們經(jīng)歷了更大的時(shí)代變革，她走得更遠(yuǎn)，也思得更深。電視劇《清平樂》中，則穿插了一些宋詞??但這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。作為葉嘉瑩唯一授權(quán)的傳記電影，《掬水月在手》輾轉(zhuǎn) 10 個(gè)地區(qū)，采訪 43 位受訪者，歷時(shí)近兩年才完成拍攝制作。 作家白先勇稱“葉先生是引導(dǎo)我進(jìn)入中國(guó)詩(shī)詞殿堂的人”“她站在那里，就是一個(gè)貴族。她的生日，國(guó)內(nèi)外研究詩(shī)詞的學(xué)者聚在她身邊開會(huì)，很多大人物都發(fā)來(lái)賀信。博士生、碩士生，加上來(lái)旁聽的人，坐在塑料小矮凳上，每堂課有二三十人。 她沒有大學(xué)者高 高在上的架子。還有人靠墻邊窗口站著，或坐在地上。她說自己“生命已在旦夕之間”，但仍要努力做到杜甫說的“蓋棺事則已”那一刻。