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【正文】 [第4題](單選題) 唐代（ ）曾在湖南留下《右溪記》、《寒亭記》等許多優美的散文。 [第2題](單選題)嚴格意義上的、體系性的湖湘學術思想是從( )才開始形成的。 [第39題](判斷題)晚唐時，湖南“破天荒”出了第一個進士劉蛻。 [第37題](判斷題)從馬王堆三號墓出土的《五星占》與《天文氣象雜占》則具體地描述了金星、木星和土星的位置、動態等情況，被認為是我國最早的天文學著作。 陳朝時湖南分屬荊州、沅州、湘州。 [第30題](判斷題)早期湖湘學者胡宏就大力提倡“行之行之而又行之”，張栻則提出了“致知力行，互相發也”的思想。 [第27題](判斷題)湖湘四典——《懷沙》、 《岳陽樓記》、 《桃花源記》、 《愛蓮說》，從世界與自我、社會與人生、向內與向外、大我與小我、執著與超脫等多個維度，抒兼濟之志，述獨善之懷，充分體現了湖湘文化已經具有的深度和高度以及普世價值。” [第22題](判斷題) 湖南道縣玉蟾巖發掘出的距今12000年的人工培植稻谷，是迄今為止發現的最早的人類稻作文明遺物， [第23題](判斷題)南岳被認為是“主福之山”，宋徽宗和康熙帝都曾親筆題寫“福岳”相賜。 [第20題](單選題)對湖湘文化品格有絕大影響的三篇雄文都出現在宋代。 在湖南（ ）發現的栽培稻谷實物，是世界上目前已知最早的實例．距今為12000年至14000年，這說明湖南先民在舊石器時代晚期便實現了由食物采集向食物生產轉變。 ABCD [第11題](單選題)在橫亙千里的南嶺山脈，在郴州境內有一座山不高卻頗有名氣的蘇仙嶺。 [第8題](單選題)名列天下四大書院的岳麓書院、石鼓書院在（ ）引領著全國書院的發展，使湖湘士人獲得了文化的自信，為湖湘文化和湖湘教育的發展奠定了堅實的基礎。長篇小說《太陽照在桑干河上》深刻而生動地反映了中國農村在新民主主義革命時期的巨大變革，奠定了葉紫在中國現代文學史上的地位。 歸納起來，這種共同的學術旨趣與學術追求表現在三個方面。 [第34題](判斷題)1897年，在湖南總督陳寶箴的支持下，湖南建立了時務學堂，成為湖南新政的一個核心機關。 [第31題](判斷題) 謝冰瑩出版于19 27年的《從軍日記》是中國現代文學史上第一部正面記述大革命的報告文學。 [第28題](判斷題)湖湘近代詩壇隨著文化環境的變化和政治、學術主張的關聯，形成了一個又一個個性鮮明的詩人群體，有以魏源、湯鵬為代表的“經世派”詩人群體，有以何紹基、王閩運、王先謙為代表的學者型詩人群體，有以曾國藩、左宗棠為代表的湘軍儒將詩人群體，有以譚嗣同、唐才常為代表的維新派詩人群體，有以黃興、寧調元為代表的資產階級革命家詩人群體，與近代湖湘學術人才群體、政治人才群體交相輝映。葉紫的小說以描寫大革命時期洞庭湖畔的生活見長，如《豐收》。 [第24題](判斷題)田漢是中國話劇的奠基人之一，京劇改革的先行者。 [第21題](判斷題)王夫之對湖湘文化的影響是多方面的，概括起來，集中表現在三個方面：一是注重春秋大義，嚴格夷夏、人禽之防和君子小人之辯，力主經世致用的政治社會思想，弘揚湖湘學術中深厚久遠的民族主義精神；二是傳承和弘揚以“體用一如”、“心性互釋”為特點的湖湘學術精神；三是強調兼容并蓄、博采眾長與浩然獨往、不囿于陳見的創新精神相結合的學風。 長篇小說《太陽照在桑干河上》深刻而生動地反映了中國農村在新民主主義革命時期的巨大變革，奠定了丁玲在中國現代文學史上的地位。 ，融合佛學的傾向胡宏確立了湖湘學派的學術宗旨，要求“成就人材，以傳道濟斯民”，使岳麓書院成為湖湘學派的學術研究與人才培養的大本營，成為全國理學思潮發展的重要基地。 、文學家和思想家，《史記》中之所以將他與屈原合并立傳，是因為在司馬遷看來，賈誼與屈原有著相似的抱負、才華和遭遇。他所言的“道”兼具了形上與形下的雙重特點，而且，以“道”開其端，落腳點卻是儒家的。[第13題](多選題)王夫之對湖湘文化的影響，主要體現在 [第12題](多選題)下列描述正確的有： ，在中國思想史上具有革命性意義，同時也標志著湖湘學術思想開始形成自己的傳統和獨特形態。 [第11題](多選題)關于貶謫文人與湖湘文化，下列說法正確的有： [第9題](單選題) 唐代（ ）曾在湖南留下《右溪記》、《寒亭記》等許多優美的散文。 [第7題](單選題)（ ）是近代最重要的今文經學大師之一，有《皇朝經世文編》、 《海國圖志》、 《老子本義》等大量著作傳世。 [第5題](單選題)（ ）出版于19 27年的《從軍日記》是中國現代文學史上第一部正面記述大革命的報告文學。 大量的考古發現和研究也揭示：直到唐宋時期，湖湘地區才有了較高的文明，在諸多方面接近中原文化的發展水平。[第38題](判斷題)1876年，湖南人郭嵩燾被清政府任命為第一任駐英法公使，他利用出使英、法的機會，對西方的歷史文化、政治、經濟和科學技術進行了深入的考察與研究，大力傳播西方文化，成為中國近代史上提倡向西方學習的先驅人物。 [第35題](判斷題)南朝宋、齊和梁前期，湖南分屬湘州、郢州和荊州。苗蠻文化是湖湘文化的土壤和根基。 [第30題](判斷題)楚人不僅與湖南的原住民共同創造了輝煌燦爛的物質文化，同時也創造了新興的封建制度文化和充滿著神奇色彩的精神文化。 [第27題](判斷題)從屈原的《懷沙》到毛澤東的《中國應當向何處去》，從王夫之深奧的“太極”探索到周敦頤博大精深的古典哲學體系，都充滿了求真的勇氣與睿智。 [第23題](判斷題)陳天華先后翻譯了《日本憲法》、 《國際私法》等有關國家制度和法律的著作，是中國偉大的民主革命先行者、 “中華民國”的締造者之一，是“中華民國”初期第一位倡導內閣制的政治家。春秋戰國時期湖南納入楚國版圖，當系湖南行政區劃制度萌芽。唐廣德二年置湖南觀察使，湖南之名自此始。“屈賈之鄉”是因為這里是屈原、賈誼憂國憂民的地方，是他們心系天下萬民、求索國家前途之方的地方，同時更是他們精神得以安頓、人格臻于完善的地方。、曾國荃、彭玉麟等為代表的理學經世派，其學術思想同樣受到王夫之的影響，如曾國藩等理學經世思想就是來源于船山理學思潮中的儒家倫理內核“內廣外禮”以及“明體達用”的學術思想。[第17題](多選題) 以王夫之為代表的早期湖湘啟蒙思想對于近代湖湘文化的的影響深遠，以下說法正確的是 《船山遺書》，辛亥志士利用他的夷夏之辨的民族意識進行革命，民國初年，劉人熙等人在長沙設立船山學社，創辦《船山學報》，鼓吹保護國粹。“睜眼看世界第一人”的魏源以強烈的經世精神寫下了《籌漕篇》、《籌鹺篇》、《籌河篇》等一系列針對時政急務補闕救弊的策文。，在阻山隔水的環境中，湖湘文化獨辟蹊徑，得到了較充分的發展。，并與上海、北京、南京和省內各地建立聯系，發行《共產黨宣言》、 《科學社會主義》、《勞動界》、《新青年》等書刊，推進五四新文化運動，宣傳馬克思主義，培養了湖南最早的一批馬克思主義者。”，湘人往往首舉大旗、首開風氣、砥柱中流、引領潮流，就是這種求變趨新湖湘文化的典型體現。，他利用出使英、法的機會，對西方的歷史文化、政治、經濟和科學技術進行了深入的考察與研究，大力傳播西方文化，成為中國近代史上提倡向西方學習的先驅人物。、洋務派相比，湖南維新人士主張在更高的層次上和更廣闊的范圍內向西方學習，在繼續強調學習西方的科學技術的同時，更多地關注西方的政治體制。 A.《太極圖說》[第4題](單選題)“吾道南來原是濂溪一脈，大江東去無非湘水余波”中的“濂溪”是指 [第5題](單選題)湖南在（）時期被納入楚國版圖，當系湖南行政區劃制度萌芽。 A魏源54.（ A ）為了在知行觀上突出人道之誠，提出了“行先知后”、 “知行相資以為用”等重要命題，強調了“行”在人性形成方面的重要作用和突出地位。A賈誼51. 1902年，清政府管學大臣、長沙人（A ）擬定了《欽定學堂章程》。一篇是范仲淹的《岳陽樓記》，一篇是周敦頤的《愛蓮說》，一篇是（A ）的《重修岳麓書院記》。A陳衡哲 47.（A ）出版于19 27年的《從軍日記》是中國現代文學史上第一部正面記述大革命的報告文學。A張天翼 43. （ A ）的小說以描寫大革命時期洞庭湖畔的生活見長，如《豐收》。A《五十二病方》38.（A ）是我國革命戲劇運動的奠基人和傳統戲曲改革的先驅。A宋代33.（A ）輿櫬出征，收復伊犁，被梁啟超譽為“五百年來對中國貢獻最大的人”。 D宋代 30. 民間流行的“湖廣熟，天下足”的諺語，到了（F ）便一改而為“湖南熟，天下足”，說明此時湖南的農業生產發展超過了前此任何一個朝代。 A《海國圖志》25. 1876年，湖南人（ D ）被清政府任命為第一任駐英法公使，他利用出使英、法的機會，對西方的歷史文化、政治、經濟和科學技術進行了深入的考察與研究，大力傳播西方文化，成為中國近代史上提倡向西方學習的先驅人物。 B唐朝18. 激昂陳詞 “宇宙造成人體，原是要使人頂天立地，做出一番事業來……堂堂七尺之軀，不是與人當奴隸，當牛馬的”的湖南人是 BB譚嗣同19.（）領導的自立軍起義既是19世紀末改良運動的繼續，又是20世紀革命運動行將高漲的征兆BB唐才常 20. 在近代資產階級革命運動中，湖湘士人再一次充當了急先鋒。在湖南（ ）發現的栽培稻谷實物，是世界上目前已知最早的實例．距今為12000年至14000年，這說明湖南先民在舊石器時代晚期便實現了由食物采集向食物生產轉變。AA商周時期 7. 西漢實行州、郡、縣三級制，與封國并行，湖南境內設有三郡，以下不屬于湖南境內的是 D潭州郡8. 湖南獨立建省是在。他創辦了“南國社”和“南國藝術學院”，致力于戲劇創作和戲曲改革。 [第37題](判斷題)岳麓書院是我國宋代四大書院之一，培育出了王居廣、龔夢錫、彭玉麟、王夫之、夏明翰等眾多濟世之材。 [第35題](判斷題) 咸豐年間，一批湖南理學經世派士人為維護綱常名教、挽救危局、中興清王朝，實現經邦濟世的宏愿而建立湘軍，倡導洋務。立他人之言指的是將他人蘊涵經世理論，總結歷史教訓的著述編輯成書，用以指導時人的經世實踐。 [第32題](判斷題)湖南的舊石器時代呈現出“澧水文化類群”和“舞水文化類群”并存的特點。 [第30題](判斷題)中國的經濟重心南移和北方的一些游牧民族不斷騷擾，迫使中原人士紛紛南下，文化也隨之南移。第三，調和宋漢之爭。主要原因是在當時全國統一的背景下，北方、中原及各個地域的大量移民涌人湖湘，帶來了包括生產技術在內的不同的地域文化。有以魏源為代表的“經世派”散文，以曾國藩為代表的桐城派——湘鄉派散文，以譚嗣同為代表的維新派散文，以陳天華為代表的革命派散文。 [第23題](判斷題)周敦頤有三個方面的開拓性貢獻：一是以太極立人極，建立了一個太極陰陽化生人與萬物的宇宙本體論模式；二是乾元立誠，以誠論性的性命之學；三是提升了儒學的思辨水平。 ，但基調是道家。與此同時作為學術成就卓越、第一個對中國思想文化產生重大影響的湖南人，周敦頤也象征著具有獨特形態的湖湘學術思想的興起。 。 [第19題](多選題)湖湘學派的學術旨趣與學術追求表現在： ，這既有儒家思想的影響，又有屈原等楚地思想家思想的浸潤。這篇奇文一連串問了172個問題，從追問宇宙的起源到詰問傳統的天命觀，反映了屈原試圖將人從天命神權的桎梏中解放出來的一種嘗試。 ，中年以后，隱居治學，潛心著述，留下了一百多種、四百余卷、八百多萬字的著作。 ，繼而進入到全面系統批判總 結中國思想文化傳統。王夫之認為，人是一種自然存在，人性是人的自然屬性和社會屬性的統一。 “習”相結合的建構過程，把人的先天因素和后天因素統一起來。這一特點對湖湘學術特質的形成很有影響。 [第15題](多選題)關于賈誼與湖湘文化，下列說法正確的是 ，博覽中外經典，躬身調查研究。胡宏確立了湖湘學派的學術宗旨，要求“成就人材，以傳道濟斯民”，使岳麓書院成為湖湘學派的學術研究與人才培養的大本營，成為全國理學思潮發展的重要基地。 、魏源、鄧顯鶴等人最先接受王夫之思想，并極力宣傳船山學說。 、曾國荃、彭玉麟等為代表的理學經世派，其學術思想同樣受到王夫之的影響，如曾國藩等理學經世思想就是來源于船山理學思潮中的儒家倫理內核“內廣外禮”以及“明體達用”的學術思想。 《船山遺書》，辛亥志士利用他的夷夏之辨的民族意識進行革命，民國初年，劉人熙等人在長沙設立船山學社，創辦《船山學報》，鼓吹保護國粹。 [第11題](多選題)在近代資產階級革命運動中，湖湘士人再一次充當了急先鋒。 A.《海國圖志》[第8題](單選題)對湖湘文化品格有絕大影響的三篇雄文都出現在宋代。ABCD [第4題](單選題)（ ）是中國同盟會主要發起人之一，先后撰寫的《猛回頭》和《警世鐘》深刻揭露帝國主義列強侵略中國和清朝廷賣國投降的種種罪行。 ? B. 錯誤
4從屈原的《懷沙》到毛澤東的《中國應當向何處去》，從王夫之深奧的“太極”探索到周敦頤博大精深的古典哲學體系，都充滿了求真的勇氣與睿智。 A. 正確 4湖南的舊石器時代呈現出“澧水文化類群”和“舞水文化類群”并存的特點。A. 正確 3時務學堂的創立是湖南維新運動的重要組成部分，為使湖南成為當時中國最富朝氣的省份作出了巨大貢獻，這也使得湖南的維新運動成為后來戊戌變法的前奏和實踐基礎。 ? B. 錯誤
3秦漢時期，湖湘地區的社會政治、經濟、文化獲得了較大的發展。 ? A. 正確 3在永州10年間，劉禹錫創造了輝煌的文學業績，在散文、詩歌、寓言、游記、雜文、小說、辭賦以及文學理論等方面，都做出了突出的貢獻，共留下六百多篇作品，使之成為唐宋八大家之一。 A. 正確 2 賈誼辭賦在文學發展史上也占有重要地位，特別是《鵬鳥賦》是漢代第一篇散體賦，對后來散體大賦的興起產生了很大影響。A. 正確 2在傳世文獻記載中，古代湖南是“蠻