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2026-07-23 18:58 本頁面

　　

【正文】課后作業：１、進一步熟練背誦課文；２、預習新課；你的學習任務完成了 ! ；利來利來國際；索（品 amp。大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。《與妻決別書》 1911年 4月孫中山大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。你能在文中找出下面句子的“影子”嗎？看誰的口才好？請你根據課文，并結合《桃花源記》，來說說“大同”社會是什么樣子的？洪秀全領導了近代史上最大的農民起義，建立了“太平天國”，頒布了《天朝田畝制度》。－－人不獨其親，不獨子其子。理清思路 1. “ 大同 ” 社會的根本特征是什么？ 2. 本文是從哪幾個方面來說明 “ 大同 ” 社會的基本特征的 ? 3. 任何想像都是植根于現實土壤的，文中有無當時現實社會的影子？誦讀課文，理清思路，思考：大道之行也概括大同社會的根本特征 —— 天下為公，選賢與能，講信修睦詳述大同社會的基本特征人人都受到全社會的關愛人人都能安居樂業貨盡其用 ,人盡其力總結全文，折射現實總結全文老吾老，以及人之老；幼吾幼以及人之幼。（人們）憎惡財物被拋棄在地上的現象（而要去收貯它），卻不是為了獨自享用；（也）憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。n w249。 “四書”：《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》 “五經”：《詩經》、《尚書》、《周易》、《春秋》請聽錄音，注意朗讀的語氣、節奏、重音并圈出容易讀錯的字。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。天下為公選賢與能講信修睦矜、寡男有分貨惡其棄于地也謀閉而不興門閂你能準確讀出的字詞嗎？ w233。 xīng shuān 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。參考譯文 : 在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，崇尚和睦。因此，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫做“大同”社會。（《孟子》） “無處不保暖，無處不均勻。－－矜、寡、孤、獨、廢疾者，皆有所養。 “有飯同吃，有衣同穿，有田同耕，有錢同使；無處不保暖，無處不均勻。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者，皆有所養，男有分，女有歸。故人不獨親其親，不獨子其子，

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