思修報告：大學生社會公德現狀調查報告-wenkub.com

　 　

【正文】 社會公德不是一個人的力量所能維護的，它需要我們每個人都時刻銘記在心，并付諸實踐。我們每大學生都應該是公眾輿論的構成者，在監督自己的同時，也監督他人。當出現違背社會公德的行為時，輕則有規則可循，重則有法可依。反之，整個社會的生產和生活就不能正常進行。尤其要教育大學生發揚社會主義人道主義精神，保護兒童，尊重婦女，尊敬老人，關心幫助鰥寡孤獨和殘疾人。文明禮貌既是尊重他人的良好表現，又是維護人們社會交往中友好和睦關系必不可少的條件。還有些家長把違反社會公德、占小便宜的錯誤思想當作人生哲理教給下一代。現在的學校教育、家庭教育都只限于書面口頭教育，缺乏道德實踐教育，所以現在在學校里，公德執行情況也不好，校園里也充滿了不文明行為。許多學生將自己的宿舍布置得干凈整潔，樓道里卻被他們堆滿雜物，猶如垃圾場。其三個人修養問題。在碰撞與沖突中，傳統的文化、價值觀念都受到挑戰，大學生將根據自己的實際和需求來審視和篩選，因而在當代大學生中沒有一統天下的主流思想，一時間是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、功利主義、享樂主義、極端個人主義等頹廢思潮相繼泛起，見利忘義、損公肥私行為時有發生，不講信用、欺騙欺詐、以權謀私、腐化墮落現象有所滋長。這不得不引起我們的重視。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。然而對于真正以主人翁的態度來對待環境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。環境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。養成助人為樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。因此，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現，也是社會主義人道主義的基本要求。%的被調查者會積極讓座，%的人會視情況而定，偶爾讓座。《公民道德建設實施綱要》用“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法”二十個字，對社會公德的主要內容和要求作了明確規范。它的使命是保護人們的公共生活，防止影響和威協人們公共生活的現象發生。這些現象都說明了一個問題，那就是社會公德的缺失。無論是高校還是社會，都應該要求大學生自覺遵守社會公德，從我做起，從現在做起，從小事做起。各大高校應堅持開展思想道德修養課程，把德育教育與學知識，學做事，學做人結合起來。”社會公德屬于社會道德體系的最低層次，易為人們所忽視，但是它作為個人道德修養的基礎地位卻無法替代。這就難免使一些學生放松了思想道德的修養和自我約束。%的學生認為大學生的公德素質同同齡人車不多，%的學生認為差得遠。這不能不引起人們的深刻思考，既然大多數學生在理論上有較強的公德意識和是非觀念，可為什么在實踐中卻有如此之多的違背社會公德的現象呢！從以上的分析中我們不難看出，當代大學生身上這種知行相背的現象使他們在思想認識與實際行動上形成巨大的反差，說明大學生的道德行為與道德責任感方面的的水平明顯低于其道德認知與道德判斷水平。另外。又諸如課桌上亂涂亂畫，隨地吐痰，亂扔雜物和樓內喧嘩等行為，有8595%的學生表示非常反感或堅決反對，%的學生承認以上種種現象在其身邊普遍存在。二．問卷的第二部分社會公德信息調查u 你平時在校園內見到老師，是否會主動打招呼問好？選擇 “是”%“否”%u 無論在教室或宿舍，在你與他人交流時是否注意到要盡量使用文明用語？ 選擇 “是”%“否“%u 在圖書館你是否能保持安靜、不喧嘩，不影響他人閱讀？選擇 “是”%“否”%u 在他人有困難（正當形式下），而在你能力范圍內可幫助的，你是否愿意去幫助？ 選擇 “是”%“否”%u 你是否在校園內亂仍過垃圾？選擇 “是”%“否”%u 你是否能在宿舍內做好本職的衛生工作而不給他人帶來不便？選擇 “是”的為70%“否”的為305u 你是否遵守學院制定的規章制度和管理條例，做到不遲到、曠課、早退，晚歸？（事先請假給予批準除外）選擇 “是”%“否”%“偶爾就范”% u 無論發生什么事心情好壞，你是否想過：去弄壞校園設施？選擇 “是”%“否”%u 如果你見到有人惡意毀壞校園公物，你是否會上前勸導他去愛護公物？ 選擇 “是”%“否”%第三部分調查結果分析第四篇：大學生社會公德現狀調查報告大學生是我們當代祖國的建設事業的接班人，是國家的棟梁之才，與上個世紀八九十年代相比，如今的大學生有知識，有文化，然而近年來關于大學生一些不良的社會行為，也引起了越來越多人的關注。我們徐再接再厲，爭當道德模范。“自強之星”便是一個很成功的道德典范。只有這樣才能促進社會公德建設穩步向前發展，促進大學生社會公德水平再上一個臺階。給學生走出校門，走進社會，走進基層的機會。道德境界層次是基于自我改造、自我陶冶、自我鍛煉和自我培養功夫而形成的。“助人為樂”這一社會公德基本要求的字面意思很容易理解，說的是把幫助他人作為自己的快樂。開展像“班班唱”、“大家唱”之類的活動，將個人融入到集體的大環境之中。新聞媒體開辟專版、專欄和專題節目，集中宣傳公共生活領域文明禮儀知識。道德教育是社會公德養成的外部機制的基礎。誠然，要改變這一現狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。然而，當代大學生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時有發生，考試作弊更是屢見不鮮。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。然而對于真正以主人翁的態度來對待環境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。環保意識環保意識也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。有的同學表示課桌是用來學習的，不是用來當草稿紙，也不是用來收集垃圾文字的。這說明在新的時代背景下，大學生在文明禮儀這一點上的素質還需提高一個新的檔次。在我們的調查中，84%的被調查者在路上見到老師都會主動問好。在公德認識方面，大學生普遍表現得好。調查以隨機抽樣為主，同時對本校的部分學生進行了面談。社會公德涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。在這樣的大的時代背景下，大學生的社會公德便備受關注。實現全面建設小康社會的奮斗目標,關鍵要在加快轉變經濟發展方式上下大工夫。第二篇：思修報告：大學生社會公德現狀調查報告大學生社會公德現狀調查報告隨著我國改革開放的深入發展,綜合國力的顯著增強,人民生活質量的明顯改善,加強社會公德建設越來越成為促進國民經濟又好又快發展的重要因素,越來越成為提高整體民族素質的迫切要求,越來越成為我國公民的熱切愿望。在評選的過程中，每一位參與者都用自己的事跡感動著每一個人，同時也在其內心深處產生正面的影響，起到典范的積極作用。第四、努力完善社會公德的示范機制。這樣才能在實踐中深化社會公德的意識形成自己獨立的基于實踐的理論體系。從社會公德的角度分析，道德修養包括兩層含義：一層含義是動態上的“下功夫”，即依照社會公德的要求，進行學習、體驗、對照、反省等心理活動和實踐活動；另一層含義是指靜態的“已經達到的功夫”，即經過長期的修養之后所逐步達到的道德境界。然而，正是這通俗的4個字，道出了履行社會公德過程中的崇高道德境界。第二、努力完善社會公德的修養體系。其次，突出公共文明禮儀教育重點。古語說：“德教為先。五、對策建議大學生社會公德建設方面存在些許問題。在我們關于考試舞弊的調查中，竟有93%的同學認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。遵紀守法遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。對于以上這些現象，我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。在不破壞環境衛生這方面，大部分同學還