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【正文】 小說末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭，其中的暗示意味就更加深遠令人警醒了。作者精細的構思，突出體現在采用特殊的反射和暗示的寫作手法。小說描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫治癆病這樣一個舊民主主義革命的悲劇，發人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對話，經歷，都通過“我”的概括敘述來表現，由此塑造的人物，顯得真實可信，從而把人物描繪的栩栩如生。作者抨擊了國民精神的麻木和社會對苦難者的漠視，同時對腐朽的封建科舉制度進行了尖銳的譴責。本篇的寫作特點，一是運用對比手法，將車夫和“我”對于同一件事的不同態度進行對照，顯露出“我”自私自利的渺小，映射出車夫的光明磊落，敢做敢當，關心別人的高大形象。《一件小事》的特點是短小精悍，內容警策深邃。作品通過寡婦單四嫂痛失獨子的描寫，令人震悚地展示了一幅中國婦女孤立無助的圖景，同時抨擊了黑暗社會吃人的本質和沒落社會中人們的無情和冷漠。作者精心構思了一個“語言雜錯無倫次”的狂人。作者用寫實主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態特征，用象征主義的手法寫狂人含義雙關的表述。魯迅很偉大，《吶喊》很偉大，希望我的讀后感沒有抹殺了這份偉大。同樣的，也激動了我的心。小說的語言，很簡單，很樸實，可是事實上是，這類的語言，向來要人不斷琢磨。在社會的沉重壓迫和剝削下，受盡欺凌，只能用“精神勝利法”來自我安慰，自欺欺人，茍且偷生。孔乙己是個善良的人，但在科舉制度的毒害下，除了滿口“之乎者也”之外，一無所能，窮途潦倒，常被人取笑。狂人出身于封建士大夫家族，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成了對社會的恐怖心理。真正的一本好書，其作者對讀者的影響，也是不容小覷的。但魯迅的學問在文化圈中并不算高，甚至還有人戲稱他為“空頭文學家”。每篇文章往往要教兩三天，足以見證其文章的深奧性和重要性。后來才發現，我錯了，雖然薄，但其實并不好讀。《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑，在生活中他常常以偷為職業，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。革命者被殘害的時候，眾人看熱鬧。《吶喊》讀后感14《故鄉》中的人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現的完美無缺。但絕不忘細細改掉自己身上存在的努力行為習慣，你自然而然地克服了所有不利的條件，所有的困難都會向你低頭。那時愚昧的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做示眾的材料和看客，死多少同胞是不會理會的，所以魯迅改變了當衩從醫的意愿，轉而提倡文藝運動，試圖醫治人們心靈上的疾病，解救這些“病態社會中的不幸人們”。這本書真實地描述了從辛亥革命到五四時期中國的社會和生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對封建社會以及腐敗的傳統觀念進行了深刻的描述和批判。《藥》，我認為是這本小說集中最能令讀者悲憤與同情的文章。這個形象具有世界意義的藝術典型，而且也揭示出來人類普通的共通特征。讀了這本書，我還了解到魯迅爺爺擅長以“白描”手法塑造人物和勾勒場景，他三言兩語則人物呼之欲出，場景歷歷在目，鮮明生動，極富藝術感染力。聽完母親的話后，我才覺得，原來當時的社會這么黑暗，官員還得搶人民的食物，錢財，這是多么的可恥呀!原來“吃人”就是指當時的官員“吞吃”民主的金財及食物呀!讀完之后，我的心遲遲不能平靜，我想，當時的事情，都是因為民政的腐敗，所以，我們一定要努力學習，不能被人欺負。其中，我最喜歡看《狂人日記》了!《狂人日記》主要講了在五四時期的吃人事件。”比如，“活著的人是無法看清太陽的，只有臨死之人的眼睛才能穿越光芒看清太陽。競爭的激烈使人人的精神世界變得敏感，人人都堤防著自己成為阿Q，強者才使人心的向往，于是乎，別人罵我一句我得雙倍奉還，形成了“寧叫我負天下人，勿叫天下人負我”的悲慘下場。《吶喊》讀后感5《阿Q正傳》中明顯反映了“精神安慰法”的效為，運用阿Q的典型例子，描寫了被人壓迫卻自干墮落知恥而無后勇的一類人。作者從學洋務、學醫、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝作為改變民國精神的武器，表現了他愛國主義思想的發展和求索救國道路的精神歷程。在寫這些作品時，魯迅什么苦都吃過，當時的反動勢力壓迫著他，但他不屈不撓，一心一意想挽回群眾的心靈，我非常佩服。《朝花夕拾》描繪了清末明初人民的生活的畫面，記敘了作者童年生活和青年求學的歷程。透過作者的回憶把少年閏土那聰明能干、見識豐富、活潑可愛的形象展此刻我們面前，讓我們看到了作者與閏土兒時那短暫而又真摯的友誼以及作者對閏土的懷念之情。“也許這就是魯迅先生對自己作品的期望，他期望自己的作品能夠喚醒世人麻木心靈深層的良知。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編為大家收集的《吶喊》讀后感，歡迎閱讀與收藏。現在其中一個人大聲嚷嚷起來驚起了較為清醒的幾個人，使著少數的不幸受到了無可挽救的臨死苦楚，然而這幾個人既然已經醒來，你就不能說沒有逃生的希望。而勇士們奮斗到底不麻木，反應中帶著無限熱情在寂寞中奔馳前驅著。這樣的一個狂人，狂到不相信社會，不相信親人，甚至不相信有人性的存在，這是怎樣的一種生活背景所造就的悲劇？！雖未處在那時，但魯迅筆下狂人狂行下表層批判的封建傳統社會，卻令我心顫不止。在這個狂人臆想的世界里有這樣一句話：“狂人發病，旁人側目，家人延醫救治，狂人復原。滿眼的“吃人”二字使“狂人”永遠處在擔心與焦慮之中，是那樣的孤獨與無助。魯迅這種近墨者而黑的精神令人敬仰，由此書可以聯想現在在近代社會又何嘗不是這種現象呢?現在社會尤其需要高風亮節的精神。作者由社會現象來描述人間黑暗，反映了對現實的強烈不滿，而自己有身單力薄無法抵抗，只能借用文字反映現實和阿長之間的故事，魯迅先生應該是認為文字的力量是偉大的。“火克金”、“大悲咒”；《祝福》中的“無常”等等…當我們在查找這些字詞的時候，我們并不是在浪費時間，而是真正的陶冶情操…同學們，不要認為《吶喊》真的是一本魔咒，事實上：魯迅先生，他用巨大的愛，為被侮辱和被損害者悲哀、叫喊和戰斗，他的文字無論拿到哪個時代，都是激勵這個時代的人勇敢前進的經典。本來，魯迅先生是學醫的，但后來魯迅先生發現醫術并不能醫治好中國人那顆愚昧的心，魯迅先生決定棄醫從文。文字無聲且無形，但卻可以影響一個人的心靈。魯迅先生拿起筆，寫出一篇又一篇的文章。魯迅先生的父親因為庸醫開出了無效的藥方而不幸去世，這讓魯迅先生在心里暗暗立下了一個目標：一定