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xx世界森林日演講稿范文(已改無錯字)

2024-11-03 22 本頁面

　　

【正文】上好!今天我講話的主題是：歸零行動，從我做起三月的春風，吹遍了神州大地，也吹暖了我們的校園。為了培養(yǎng)同學們良好的行為習慣，展現(xiàn)我們木瀆第二小學積極向上的精神風貌，創(chuàng)建整潔、文明有序的校園文化環(huán)境，本學期我校將開展“歸零行動”。同學們心里一定在想，什么叫歸零行動呢?所謂“歸零”，就是通過我們每個人的參與，每個人的行為，在任何時間、任何地點將事物恢復到符合規(guī)范的最佳狀態(tài)。我們主要從文明就餐歸零、課桌椅、書包歸零、講臺歸零、電燈歸零、媒體設備歸零、圖書角歸零、衛(wèi)生用具歸零、兩操歸零、路隊歸零、自己的房間歸零這幾個方面開展我們的歸零行動。具體活動內容如下：文明就餐歸零：下課鈴響，在老師帶領下，隊伍整齊進入食堂。盛湯或者拿飯菜時能主動排隊，有秩序，不擁擠。用餐時做到安靜，要愛惜糧食，用餐不偏食，不浪費。用餐完畢由值日生負責打掃衛(wèi)生，做到桌面擦凈，地面掃凈，桌椅排放整齊。課桌凳、書包歸零：下課后，將自己的課桌收拾整理干凈，課桌上只保留文具盒和下節(jié)課所帶的教材，整齊的放在課桌角上。課桌擺放整齊有序，同學們到校后統(tǒng)一將書包掛在凳子的靠背上，并且保持書包整潔。講臺歸零：教師下課后，值日生負責將講臺、黑板擦拭干凈，將粉筆盒和老師的教本統(tǒng)一放于講臺的角上，為下節(jié)課做好充分準備。電燈歸零：教室內不出現(xiàn)無人燈、白日燈、無故開燈浪費電能的現(xiàn)象。媒體設備歸零：老師下課后，及時把教室內的實物投影儀和電視機關閉。圖書角歸零：每班的圖書角上學生所帶的圖書、作業(yè)本擺放時一定要整齊，并經常擦拭圖書角的櫥柜，保持干凈整潔。圖書角上的綠色植物是用來美化我們的圖書角，請注意植物的更換。衛(wèi)生用具歸零：衛(wèi)生用具整齊擺放在衛(wèi)生櫥內，每天打掃衛(wèi)生櫥，及時清理紙簍內的垃圾及廢紙。兩操歸零：學生做眼操、課間操，動作一致規(guī)范，認真到位，精神面貌好，集合時快、靜、齊。路隊歸零：上學或放學時，同學們都能排著整齊的隊伍，文明有序行走，上下樓梯一律靠右行走，各班路隊整齊，人數齊全，不松散拖拉，動作迅速并時刻保持安靜。自己的房間歸零：每天晚上完成作業(yè)以后，能夠自覺地將自己的書包整理妥當，房間里的物品也能擺放的井井有條，并能時刻保持房間干凈整齊。同學們，我們的歸零行動其實已經在行動起來了，就拿文明就餐歸零來說吧，同學們去食堂就餐時就能在老師的帶領下，排好整齊的隊伍進入食堂，用餐時，珍惜糧食，幾乎每一個同學都能把碗里的飯菜吃光，做得真棒!希望在其他方面也能積極行動起來，讓我們的校園更整潔、更文明?！?017世界森林日演講稿范文二】生態(tài)平衡和美化環(huán)境都十分重要。在我國的各民族中，傣族的生態(tài)生命意識和生態(tài)保護意識或許是最為自覺、最為突出的。在傣族人眼里：沒有森林就沒有水，沒有水就沒有農田，沒有農田就沒有糧食，而沒有糧食，人就不能活命。人與生態(tài)的關系順序應該是林、水、地、糧、人。所以，每遷到一個新的地方，傣族人都要起誓像愛護生命一樣愛護森林。在森林中，動物與植物的關系也非常密切。有的蟲子要侵害樹木，就有鳥類來吞噬這些蟲子，使整個森林世界處于平衡之中。郁郁蔥蔥的森林，不僅為動物提供了大量食物，而且提供了棲息之所。反過來，許多動物，特別是鳥類，又保護了綠色森林。森林中有許多害蟲，它們威脅著植物的生存和發(fā)展。有的害蟲特別猖狂，能把大片的樹木葉子吃光。例如松毛蟲，就是森林的大敵。情況嚴重的時候，需要人工滅蟲。但是，人工滅蟲常用的是化學藥品，有很大的副作用，最好的辦法，還是給害蟲的天敵——鳥類創(chuàng)造良好的條件，以鳥治蟲。大家熟悉的啄木鳥就是很好的森林醫(yī)生。鳥不僅是森林的保護神，也是我們人類的朋友。因此要保護人類，就要保護森林。要保護森林，就要保護鳥類。我們可以制作許多木箱子，掛在樹上，為小鳥們提供優(yōu)越的棲息之所，讓它們生兒育女，更好地生存發(fā)展。這樣，既有利于它們的生長繁殖，又能保護森林。只有保護森林，保護鳥類，人類才能真正保護自己。同學們，你們一定愿意為鳥兒造一個溫暖的家吧?那就快快行動起來!第五篇：世界森林日主題演講稿每年的3月21日是世界森林日，節(jié)日將至，下面是整理的2018世界森林日主題演講稿三篇，希望能滿足各位的閱讀需求，內容看完后有所收獲?！?018世界森林日主題演講稿范文一】生態(tài)平衡和美化環(huán)境都十分重要。在我國的各民族中，傣族的生態(tài)生命意識和生態(tài)保護意識或許是最為自覺、最為突出的。在傣族人眼里：沒有森林就沒有水，沒有水就沒有農田，沒有農田就沒有糧食，而沒有糧食，人就不能活命。人與生態(tài)的關系順序應該是林、水、地、糧、人。所以

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