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speechoutline演講提綱精選五篇(已改無錯字)

2024-11-04 13 本頁面

　　

【正文】家長對家庭教育的重視，并會給出一些具體的家庭教育的建議和方法。湖北省慈善總會永正助學基金第三篇：《東方學》演講提綱《東方學》演講提綱一薩義德與東方學的簡介薩義德的《東方學》出版于1978年，是薩義德的代表作。這部書對于其他學科，譬如文學研究、歷史研究、人類研究、社會學、以及宗教研究都產(chǎn)生了深遠影響。同時《東方學的出版業(yè)標志著后殖民主義研究的開始。作為第一部后殖民批評作品，它試圖探討殖民霸權和殖民話語的內在聯(lián)系。通過結合葛蘭西的馬克思主義和?？碌脑捳Z理論，薩義德展示了東方學下對東方文化，特別是阿拉伯文化的否定和誤讀。因此，《東方學》研究的是西方視野下的東方以及兩者之間文化差異的認同和一系列不平等關系形成的過程。二．什么是東方學19世紀和20世紀早期歐美國家學術機構中的，以教授東方、書寫東方或研究東方人為目的的一門包括人類學、社會學、歷史學和語言學的學科，它帶有早期歐洲殖民主義政治色彩，以“東方”（the Orient）與“西方”（the Occident）二者之間的本體論和認識論意義上的對立為其基礎。得出結論：薩義德所關心的真正的“東方”不是他的理論對象，他認為東方并非一種自然的存在。“東方”和“西方”這樣的地方和地理區(qū)域都是人為建構起來的，三．薩義德與后殖民主義1簡介后殖民主義發(fā)展史2.《東方學》的學術背景和理論指向論述西方真理觀的歷史，以及薩義德受福柯的權力話語理論影響，其東方主義批評的目的是揭開東方主義話語中的遮蔽。3薩義德如何運用權力話語理論進行東方學的基礎建構四，電影中的后殖民主義之爭后殖民主義認為張藝謀等人的電影為迎合西方中心主義，塑造了一個貧困荒蠻的圖景，以其滿足西方觀眾的審美期待，認同并為西方觀眾學者構建了一個“東方他者”的形象。但是我認為，不能簡單的用東方主義理論將這類電影貶低，因為這批電影代表了中國現(xiàn)代化過程中對自我文化身份和歷史的一種反思和自省，而這恰恰是當前中國電影所匱乏的。第四篇：備稿演講提綱演講提綱演講題目：死者生前人格利益保護的考量——基于公序良俗的視角一、問題引入：民法對公民的保護，是從生到死的過程，其中對“生”和“死”的保護程度，被認為是“對人權尊重”的考量。1989年荷花女；1990年海燈法師；1993年8月7日的《關于審理名譽權案件若干問題的解答》第5條訴訟主體范圍；2001年3月10日《關于確定民事侵權精神損害賠償責任若干問題的解釋》第3條近親屬精神損害賠償?shù)乃髻r。以上規(guī)定有一個變化就是：從最初的司法解釋使用了保護死者“名譽權”的用語，到有意刪去“權”字，而僅僅規(guī)定保護死者的“名譽”、“肖像”等用法。二、問題焦點：

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