理想與現(xiàn)實(shí)—讀滄浪之水有感(已改無錯(cuò)字)

　　

【正文】 廳廳長(zhǎng)，成為全省最年輕的廳長(zhǎng)。個(gè)中經(jīng)歷和緣由、之后的施政阻力和壓力自不必提，令人欣慰的是，當(dāng)他最終走上了這個(gè)位置之后，他沒有完全迷失自我，仍心懷千秋、心系大眾?？v觀池大為的終極歸宿，與他的學(xué)識(shí)、聰慧、工作能力和洞察一切特別是洞察人心的悟性不無干系，與直至退休仍是辦事員的老同事晏之鶴這個(gè)軍師級(jí)大Boss毫無保留的謀略指引也不無關(guān)系，但終其一點(diǎn)，那就是他能放下一切虛無而身踐力行。這對(duì)他是一種解脫，亦是一種承受，但解脫出來的東西再去承受也會(huì)感之于輕，一如書之末池大為在父親墳前的懺悔：“而我，你的兒子，卻在大勢(shì)所趨別無選擇的現(xiàn)實(shí)之中，隨波逐流地走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實(shí)的利益。于是我成為一個(gè)被迫的虛無主義者?！碑?dāng)今社會(huì)，到處充斥著喧囂與浮躁，但無論身在何處，都應(yīng)該保持心靈的那份平靜。兒時(shí)的理想，年少的堅(jiān)持，不要讓它隨著歲月而流逝，不能實(shí)現(xiàn)卻也不要較真或擱淺，請(qǐng)封存在記憶里、鐫刻在腦海中，讓心靈歸隱于美好，正如書中池父錄孔子言：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。讀滄浪之水有感（三）2008,那一年混在單位，很有點(diǎn)備受欺凌、舉步維艱的感覺，于是我選擇了給自己放大假！在上級(jí)部門當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)姐知悉情況后給我發(fā)了一封電郵，她寫道：“單位上面有很多東西都是需要慢慢規(guī)范的，這需要一個(gè)過程。不過，人如果沒有辦法改變環(huán)境，那是不是能想辦法去適應(yīng)呢？你既然現(xiàn)在不上班了，有時(shí)間了，就在家看看書也不錯(cuò)?！稖胬酥罚秃苤档靡蛔x。不是向你說教什么，是我看過，很有感觸的。文學(xué)評(píng)論家李敬澤對(duì)于該書有這樣的評(píng)論：‘這是一部令人驚駭?shù)男≌f，生活以無可抗拒的合法性、合理性和真實(shí)性逼近著每一個(gè)人，在我們把自己交給生活的時(shí)候，是否找到了一塊堅(jiān)實(shí)的立足之地？’”我立即找到了學(xué)姐推薦的書《滄浪之水》，并且開始認(rèn)真地看，逐字逐句。作者閻真是湖南長(zhǎng)沙人，很巧的，同飲湘江水。他在作品中提到了“意義的真空”,第四篇還以此為小標(biāo)題。當(dāng)作品的主人公“池大為”和我們所有人一起面對(duì)“意義的真空”時(shí)，我不禁想起魯迅先生筆下的孤獨(dú)者魏連殳所面對(duì)的“虛無”.意義的真空，對(duì)于人類而言該是一件何其可悲的事，同樣是知識(shí)分子面臨抉擇時(shí)的困惑和痛苦，魏連殳在沒有路的地方還可以“跨進(jìn)刺叢姑且走走”,但在池大為面前，便連“刺叢”也沒有，道路消失之后他茫然不知所終，從池大為的不斷妥協(xié)中，我看到了個(gè)人的渺小和生活的無奈，因?yàn)槲覀兩鷣砭蜎]有對(duì)抗虛無的有力武器。在看序篇和第一二篇時(shí)，我對(duì)池大為寄予了奇怪的同情，仿佛就是在同情我自己；看到第三四篇，我開始不能理解他的“墮落”,雖然我一開始就期待看到他命運(yùn)神奇的轉(zhuǎn)變！不得不說《滄浪之水》這部作品很奇特——它不僅給我提供了一個(gè)高高在上審視他人靈魂的機(jī)會(huì)，同時(shí)也不斷迫使我不自主地進(jìn)行自我反思：當(dāng)面對(duì)意義的真空時(shí)，我自己應(yīng)該怎樣？通讀全書，我想要說的是，書的前半部分真的很棒，在池大為沒有進(jìn)入權(quán)力場(chǎng)之前，作者對(duì)池大為的性格和故事描寫得很有力度，寫出了一個(gè)知識(shí)分子在物欲橫流、黑白顛倒、笑貧不笑娼的世界里的種種生活困境和內(nèi)心矛盾。我為此付出了很多的同情心，并對(duì)他的委屈感同身受。不過，到了后面，當(dāng)池大為真正進(jìn)入了權(quán)力場(chǎng)后，作者對(duì)他的性格和故事描寫讓我不能理解了。池大為經(jīng)受種種被排擠和人格的煎熬后，最終受不住世態(tài)炎涼的侵害，而像一個(gè)良家婦女似的，在無助的情況下選擇了做娼妓，選擇了放棄人格，去拍老馬（馬廳長(zhǎng)）的馬屁，向權(quán)力臣服。到了這里，按照人情常理來說，池大為肯定會(huì)變得像當(dāng)年的汪精衛(wèi)一樣，由一個(gè)革命志士的角色轉(zhuǎn)換到了漢奸的角色，不僅僅是外表角色的轉(zhuǎn)換那么簡(jiǎn)單了，而是由內(nèi)到外的變質(zhì)。眾所周知，我們?cè)趺茨苷业揭粋€(gè)像池大為這般能夠放棄人格進(jìn)入權(quán)力場(chǎng)做權(quán)力走狗的人還能夠有著像書中池大為那般高尚的節(jié)操呢？！比如池大為面對(duì)女色的誘惑居然還能像一個(gè)旁觀而又清高的知識(shí)分子那般進(jìn)行一番靈魂的拷問；還有池大為在進(jìn)入權(quán)力場(chǎng)后，在面對(duì)種種腐敗現(xiàn)象時(shí)也要靈魂拷問一番。如果池大為這個(gè)角色的內(nèi)心世界，真如作者所描寫的那般高尚，我敢打賭，他肯定會(huì)變成一個(gè)斗士，不變成斗士，也會(huì)像晏老師那般因始終丟不下人格，而糊里糊涂地不向權(quán)力臣服，硬撐下去，最后因?yàn)樽约焊緵]有認(rèn)清世界觀，而到老時(shí)像看破紅塵的高人似的對(duì)后生來個(gè)嘆息：“后悔自己當(dāng)初太硬了?！笨蛇@兩種結(jié)果，在池大為身上都沒有發(fā)生。為什么沒有發(fā)生呢？原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)槌卮鬄椴粌H是言行已經(jīng)向權(quán)力臣服了，而且人格也被權(quán)力毒化了，按照人情常理和分析那些貪官污吏來論，就可以看出，當(dāng)一個(gè)官員把人格丟棄而淪為權(quán)力的走狗時(shí)，他是里外都徹底變質(zhì)的人。良心的拷問在他的心里，只是一個(gè)極其次等的東西，尤其是那些甘愿臣服權(quán)力的貪官，在他們的心里，良心已經(jīng)變成他們偽裝自己欺騙別人的工具，像貪官那種死要面子，死不要臉的無恥行為，就是最佳的證明。再說了池大為臣服權(quán)力，原本就不像當(dāng)年的鄧小平似的，是在忍辱負(fù)重什么的，而是這個(gè)世界在他看來已經(jīng)黑白不分了，他不加緊時(shí)機(jī)往上爬，就會(huì)永遠(yuǎn)被人踏在腳下，他臣服權(quán)力的目的，完全是為了替自己爭(zhēng)口氣，