陜西紅石峽導游詞5篇-文庫吧

【正文】 認為各民族應該和諧統一，不分彼此。一些人主張將佛、道、儒三教合一，以示宗教信仰大融合，從此以后，中華大地上才出現了三教殿。 這是一座石牌樓，其上書 “ 榆陽勝景 ” 四個字，為 2024 年依照原樣修復而成。 1872 年，榆林總兵劉厚基出邊征伐途經雄山寺，見其破敗不堪，人難行走，為使勝境重現昔日光輝，便捐資修葺，拓寬道路，筑堤植柳。豈料第二年夏，洪水泛濫，石巖崩塌，道路墜毀。劉公又捐資開山鑿道，直達洞門，游人探幽尋勝始能自由徘徊，并在河灘栽種楊柳，在此處建造牌樓一座，并刻書 以壯觀瞻。同年秋，寺下堤防又為洪水所淹，樹木無存。劉公再消巖筑堤，并請陜甘總督左宗棠郵寄 “ 榆溪勝境 ” 四字和 “ 白云初晴如月之曙，黃唐在獨與古為新 ” 楹聯，嵌刻于崖壁。經劉公三次修筑，雄石峽這一名冠塞上的風景名勝才得以保存。 “ 威震九邊 ” 為一品頂戴撫陜使者葉伯英巡視榆林時所題。 1888 年，英軍沖破清廷邊防侵人西藏，朝野上下一片恐慌。第二年，朝廷派出多名官員巡視各邊，葉伯英奉命巡視的就是九邊 (遼東、宣化、大同、寧夏、甘肅、薊鎮、太原、固原、延綏 )重鎮之一的延綏 (即榆林 )。當看到榆林軍事力量雄厚，戒備森嚴時， 揮筆書寫 “ 威震九邊 ” 贊譽紅石峽關隘險要，軍事威嚴，聲名震撼北域邊疆全線。 “ 漢蒙一家 ” 是 1913 年 10 月陜西觀察使者崔云松等游紅石峽時所題。蒙漢民族在歷史上長期紛爭不休，給人民帶來了沉重災難。民國初年，民族統一，題詞意指蒙漢人民和睦共處，情同一家。 “ 還我河山 ” ，這兩幅百刻均出自抗日愛國將領馬占山之手。馬占山，吉林懷德縣人，原任東北邊防軍騎兵師師長和黑河警備司令。 1937 年，在他駐防府谷時，曾在榆林設東北挺進軍駐榆辦事處，其間常來榆小住。 1941 年冬，馬占山將軍陪同晉陜綏邊區總司令鄧寶珊將軍來紅石 峽赴朱綏光宴請，看到祖國山河破碎，不禁感慨萬千，遂題寫 “ 還我河山 ” ，表達了他驅逐日寇、統一祖國的宏偉大志。 在我們抬眼看到的那個凌空修建的閣樓便是翠然閣，晚清時又稱 “ 凌云閣 ” 。歷代文人雅士在這里把酒臨風，品茗賞酒，即席賦詩，別有情趣。經翠然閣出天門達崖頂，崖頂原建有羅漢殿，清末時坍毀。翠然閣曾是中共陜北黨的重要革命活動地點之一。 1928 年 5 月，中共榆林縣委在此召開了黨的活動分子會議。次年 8 月，中共陜北特委第二次擴大會議又在此召 開，白明善、劉瀾濤、賈拓夫、劉志丹等同志參加了會議。會上批判了 “ 左 ” 傾機 會主義路線，在陜北革命斗爭史上寫下了重要的一頁。 接下來，我們看到的這個石窟叫慈仁殿，窟頂浮雕八卦及龍、風、牛、馬、羊、鹿、狗、雞、花草等藻井，圖案清晰，充分顯示了中原文化與草原文化相交融的特色。 我們將要經過的這幾個石窟有通道相連，其下有一條涓涓流淌的渠水，它叫 “ 廣澤渠 ” ，出 “ 地門 ” 就會看到。 1473 年，延綏鎮治所由綏德遷至榆林，巡撫余子俊為改善百姓生活，安定駐邊軍心，親率將士在紅石峽半山腰開鑿渠水以利灌溉。明萬歷年間重修，清時擴修。清光緒六年 (1880 年 )，開鑿普渡橋涵洞石壕建成東西二渠 ，新中國成立后多次改建。渠全長 1000 余米，其中五分之一于石壁中穿鑿而過，其工程之浩大，修建之艱辛，在榆林水利工程史上實屬罕見。前人栽樹后人乘涼，到現在，它依然灌溉著城郊 16 個行政村的一萬畝出地。 2024 年，央視《東方時空》欄目組來此拍攝 《大漠紅峽》，著名節目主持人敬一丹介紹了廣澤渠。 過普渡橋，來到西崖下。西崖石窟毀壞嚴重，摩崖題刻幅面較大，剝蝕較重。 “ 中外一統 ” 是康熙年間御史三朝林天擎所題。題詞慨嘆漢族與少數民族同為華夏民族，理當和平共處、一統河山。 “ 天成雄秀 ” ，是紅石峽唯一的一塊滿 文題刻，清乾隆年間由榆林知府白德明題寫。題詞贊美紅石峽兩岸風光綺麗，景色宜人。 通過以上參觀，我們看到，紅石峽確為一處集摩崖題刻、石窟古剎、水利樞紐、軍事要塞為一體的游覽勝地。隨著榆林文化大市的建設、榆林旅游業的發展，紅石峽將以更美的面貌、更優質的服務迎接五湖四海的游客朋友 ! 陜西紅石峽導游詞 5 篇 (二 ) 各位游客，大家好 !歡迎你們來到古城榆林。我是夕陽紅國際旅行社的金牌導游胡姐 ,希望我們合作愉快 !今天我們一起觀賞古城榆林的勝景 —— 紅石峽。請隨我來 ! 紅石峽又名雄石峽。出榆林古城，沿榆溪河北行 3 公里，便到了東西對岸紅巖對峙，楊柳成蔭，長城穿峽而過，榆溪河奔騰其中的紅石峽。《榆林府志》上說：紅石峽 “ 山皆紅石，環列若屏障，落日照之如霞起 ” ， “ 山之兩崖，飛湍電轉，紅影外浮 ” ， “ 峽中榆柳蔭映，鳧鷺唼呷 ” 。所以游人說，紅石峽風景幽美，像是江南，又似仙境，被稱為萬里 “ 長城第一勝景 ” 。 關于紅石峽的起源，《榆林府志》說：宋朝時，榆林這一帶歸西夏國管。當時紅山有股泉水自穴中涌出南流。西夏國王李繼遷看中了這塊風水寶地，派人障水別流，鑿石為穴，埋葬祖先，復引水其上。 因此，在紅石峽水庫的普濟橋東側原立碑一座： “ 西夏王李繼遷葬乃祖彝昌于此。 ” 現碑已毀。 另一種說法是， 1472 年，余子俊任延綏巡撫都御使，準備修長城。當時，紅山北邊，清水河的水汪了個大海子。海子中間的水寨中住著一伙搶奪蒙漢人民牛羊、糧食、衣物的水賊。為消滅這伙強盜，余子俊便派人在此鑿石為渠，引海子的水從榆林城西南流入無定河。水退后，余子俊派大軍消滅了這股強盜。當時，把鑿開的石峽叫紅石峽，引入的渠水叫榆溪河，兩岸鑿修的灌溉叫廣澤渠。 紅石峽東崖有宋元古剎雄山寺。廟門在峽南