北京市20xx年中考語文總復習第二部分古詩文閱讀專題09文言文閱讀課件(已修改)

　

【正文】 PART TWO第二部分　古詩文閱讀專題九 　文言文閱讀中考考情速遞2022《中考說明》與部編、蘇教共有篇目 (近 10年未考) (2022年單篇考查) (近 10年未考 ) (近 10年未考) ,死于安樂 (2022年單篇考查 ) (2022年單篇考查 ) (近 10年未考 ) (10年 2考 :2022年與《游岳陽樓記》對比考查。2022年單篇考查 ) (近 10年未考) (2022年單篇考查) (2022年單篇考查) (近 10年未考) (近 10年未考 ) (2022年加鏈接材料考查 )中考考情速遞2022《中考說明》外部編、蘇教共有篇目15.《論語》十二章 (教學相長 )課標規定篇目 課標外 2022《中考說明》規定篇目 (2022年單篇考查 ) (近 10年未考 )中考考情速遞【 考情總結 】中考考情速遞 ,近 5年文言文閱讀主體材料大都選自課文 ,2022年考過課內外對比閱讀 ,近 2年的鏈接材料涉及課外文言文 ,從全部考查課內文言文到課內與課外結合 ,這也是 2022年的命題導向 ,學好課內文言文 ,適當閱讀一定量的課外文言文 ,是備考上策。　　 ,北京市中考文言文閱讀試題分值不高 ,但試題的答題難度在逐步加大 。近 5年的分值徘徊在 8~10分之間 ,預測 2022年中考文言文試題的答題難度與 2022年相當 ,比過去幾年的答題難度有所加大。　　 ,已經從傳統的考查文言知識積累與文意理解轉向重點考查文意理解與鑒賞評價 ,題型更加靈活多變 ,命題者對學生的愛國觀、人生觀、價值觀的正確引導已經明顯體現在近 2年的文言文閱讀考查中 ,這也將是 2022年的新題型 ,題型的變化與創新將是北京市中考文言文閱讀考查的趨勢。中考考情速遞 ,2022年字數最多 ,主體選文 561字 ,鏈接材料 170字 ,共 731字 ,已經超越高考文言文閱讀材料字數 ,這釋放出文言文閱讀量增加的信號 ,快速閱讀與快速理解將是 2022年文言文閱讀備考重要策略。　　 ,近 5年中考主要選表、散文、贈序、游記等文體。 2022年除了要繼續關注這些文體外 ,還要關注傳記、書信、對話式論述文 (《論語》 )等文言文類別。　　 ,新一輪課改理念會日益體現在未來中考試題中 ,引領學生創新思維、檢測學生核心素養、測試學生語文知識、考查學生語文能力 ,將是 2022年文言文命題的指導思想。文體知識清單文體知識清單（續表）文體知識清單（續表）文體知識清單（續表）文體知識清單（續表）考點技法突破第 1講　 理解詞句　分析人物真題體驗考點技法突破考點技法突破【 答案 】 C【 解析 】 依據試題要求 ,著眼各句語境,聯系自己的文言詞語積累來答題。 A.益 ,好處、益處 /更加 。計 ,計算 。 ,顯達 /懂得 。是 ,代詞 /客觀事物的內部聯系 。 ,正確 /文雅 。涕 ,眼淚 /鼻涕 。 ,憂愁焦慮 。竭 ,竭盡。每組詞語中加點字的意思都相同的一項是 C項。考點技法突破考點技法突破考點技法突破【 答案 】 乙【 解析 】 翻譯文言語句應該直譯 ,講究字字落實 ,特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思 ,把詞語放到語境中 ,根據上下文推斷。甲句翻譯應是 “我認為軍隊中的事情 ,都拿來跟他商討 ,就一定能使軍隊團結一心 ,好的差的各自找到他們的位置” ,丙句翻譯應是 “ 后來遇到兵敗 ,在兵敗的時候接受任務 ,在危機患難之間奉行使命 ,那時以來已經有二十一年了 ” 。于 “ 傾覆 ” 時接受任務不是為了報答臨終托付大事的恩情。理解和翻譯全都正確的一項是乙。考點技法突破考點技法突破考點技法突破【 答案 】 諸葛亮在《出師表》中寫到為報先帝遺愿 ,已經平定南方并即將北伐 ,以便早日鏟除奸雄 ,恢復漢朝基業。此外他還用懇切的話語勸勉陛下 “ 親賢臣 ,遠小人 ” ,論述至情至理 ,體現他心系國家命運 ,對國事鞠躬盡瘁 ,直言進諫 ,耿直不諱的精神。在《舊唐書 魏征傳》中提到魏征剛直不阿 ,治國有方 ,為君主上書的諫言多達 200余則 ,可見對國事的用心負責。岳飛則是表達了消滅蠻夷 ,平定動亂局勢以安君主的一片忠心 ,由此可見他始終把為國盡忠放在第一要位。【 解析 】 這道題是將課內文言文與課外文言文結合在一起考查 ,以課內為主 ,課外為輔 ,又將閱讀理解與鑒賞評價結合起來考查 ,為創新題型。《出師表》是諸葛亮出師伐魏臨行前寫給后主劉禪的奏章。文中以懇切的言辭 ,勸說后主要繼承先帝遺志 ,廣開言路 ,嚴明賞罰 ,親賢臣 ,遠小人 ,完成興復漢室的大業。也表達了諸葛亮報答先帝的知遇之恩的真摯感情和北定中原的決心。鏈接材料一中 “ 征雅有經國之才 ,性又抗直 ,無所屈撓 ”“ 卿所陳諫 ,前后二百余事 ,非卿至誠奉國 ,何能若是 ” ,寫出魏征剛直不阿 ,治國有方 ,為君主上書的諫言多達 200余則 ,可見對國事的用心負責。鏈接材料二中 “ 當激厲士卒 ,北逾沙漠 ,盡屠夷種。迎二圣歸京闕 ,取故地上版圖 ,朝廷無虞 ,主上奠枕 ,余之愿也 ” ,寫出岳飛消滅蠻夷 ,平定動亂局勢以安君主的一片忠心 ,可見岳飛始終把為國盡忠放在第一要位。考點 1　理解文言實詞技法精講【 常見題型 】　　 ,辨析異同。　　 ,解釋詞義。考點技法突破考點技法突破考點技法突破考點 2　 翻譯理解文言句子技法精講【 常見題型 】　　 :翻譯文言句子。　　 :理解文言句子。考點技法突破考點技法突破考點 3　 分析人物形象特點技法精講【 常見題型 】　　 怎樣的品質 (性格特點 )?　　 2.的哪些方面 (精神 )讓人感動 (欽佩 )?請根據選文第 段用自己的話簡要概括。　　 還有什么突出之處受人推崇 ?請簡要分析。考點技法突破考點技法突破考點技法突破。人物形象　　正面人物 :　　君王 :善于納諫、知人善用、體貼民情、愛民如子 　　臣子 :敢于進諫、忠君愛國、機智勇敢、能言善辯、精于謀劃、以死衛國、為人謙讓、破案如神　　名士 :情趣高雅、超凡脫俗、桀驁不羈、多才多藝、機智果斷　　父母 :教子有方、愛子情深、深明大義、重視教育、教導有方 　　小孩 :機智聰慧、好學上進、孝敬長輩、口齒伶俐、勤奮刻苦、 專心致志 　　反面人物 :　　狡詐貪婪、趨炎附勢、背信棄義、沽名釣譽、恃強凌弱、見風使舵、蠻橫專斷、表里不一、口蜜腹劍、無惡不作、忘恩負義、油嘴滑舌、卑鄙無恥、落井下石、投機取巧、乘人之危考點技法突破第 2講　 理解內容　開放探究真題體驗考點技法突破考點技法突破【 答案 】 得道多助。【 解析 】 甲文既講了 “ 得道多助 ” 的思想 ,也講了 “ 失道寡助 ” 的思想 ,而乙文只講了 “ 得道多助 ” 的思想 ,沒有講 “ 失道寡助 ” 的思想 ,所以 ,兩文的共同點是 “ 得道多助 ” 的思想。在解答這類試題時 ,一定要準確審題 ,有針對性地解答 ,答出要點。考點技法突破【 答案 】 論點 :天時不如地利 ,地利不如人和。感悟 :我們如果站在正義、仁義方面 ,就會得到多數人的支持幫助 。要是違背道義、仁義 ,必然陷于孤立。【 解析 】 文章通過對 “ 天時 ”“ 地利 ”“ 人和 ” 這三者加以比較 ,層層遞進 ,論證了 “ 天時不如地利 ,地利不如人和 ” 的道理。作者提出中心論點用天時、地利、人和三者相互比較組成。中間兩個 “ 不如 ”相連 ,表示了遞進關系 ,一個比一個重要。這樣提出論點 ,更顯得觀點鮮明 ,給人的感悟和啟示也更加直接真切。考點技法突破考點 4　 理解文章內容、把握人物情感態度技法精講【 常見題型 】　　考查形式　　即把對 “ 作者在文中的觀點態度 ” 的分析融進 “ 歸納內容要點 ,概括中心思想 ” 或 “ 篩選文章信息 ” 的考查中 ,這種情形較為多見。　　即專門設題或設項要求 “ 分析概括作者在文中的觀點態度 ”, 這種情形以前相對少見 ,但這種考查形式有增加的趨勢 ,這正是語文注重人文性和閱讀注重整體把握的必然要求。考點技法突破角度一　理解詩歌內容考點技法突破考點技法突破技法精講【 常見題型 】　　 ?　　 ?　　 ……,作者為什么會 ……(激動、憂憤等 )?考點技法突破角度二　 把握人物的情感態度考點技法突破考點技法突破考點 5　 開放探究技法精講【 常見題型 】　　 ?　　 ,請你具體說一說。考點技法突破考點技法突破TYPE 2專項突破（二） 　課內文言文梳理山不　在高 ,有仙　則名。水不　在深 ,有 龍　則　　 靈。 山不一定要高 ,有了仙人就出名了。水不一定要深 ,有了龍就成為靈驗的 (水 )了。斯是陋室 ,惟吾　　　德 馨　　 　　　。苔痕上階 　綠　 ,這是簡陋的屋舍 ,只因我 (住屋的人 )的品德好 (就不感到簡陋了 )。苔痕長到階上 ,使臺階都綠了 。草色入 簾　　　　　　青。談笑有　鴻　儒 ① ,往來無白丁 ② 。 草色映入竹簾 ,使室內染上了青色。說說笑笑的是博學的人 ,交往的沒有平民。【 課文注釋 】① 鴻儒 :博學的人。鴻 ,大。儒 ,舊指讀書人。② 白丁 :平民 ,指沒有功名的人。第 1篇　 陋室銘可以彈奏素樸的古琴 ,閱覽 (珍貴的 )佛經。沒有世俗的樂曲擾亂心境 ,沒有官府公文勞神傷身。 (它好比 )諸葛亮隱居南陽住的草廬 ,揚子云在西蜀的屋舍。孔子說 :有什么簡陋的呢 ?【 課文注釋 】③ 調素琴 :彈琴。調 ,調弄。素琴,不加裝飾的琴。④ 絲竹 :絲 ,指弦樂器。竹 ,指管樂器。⑤ 案牘 (d):指官府文書。⑥ 勞形 :勞神傷身。形 ,形體、軀體。⑦ 何陋之有 :即 “ 有何陋 ” 。語出《論語 子罕》。意思是 ,有什么簡陋的呢 ?之 ,賓語 “ 何陋 ”前置的標志。【文學常識】 銘 ,古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字 ,后來成為一種文體。這種文體形式短小 ,文字簡潔 ,一般用韻。根據載體和用途的不同 ,又分為座右銘、器物銘、墓志銘、居室銘、山川銘等。《陋室銘》即屬于居室銘。【主旨歸納】 《陋室銘》通過對自己的簡陋居室的描寫 ,說明了 “ 陋室 ” 不陋 ,表達了作者高潔傲岸的道德情操和安貧樂道的生活情趣。【寫作特點】 　　 (1)托物言志 ,彰顯主題。　　本文借 “ 陋室 ”, 抒發了作者的情懷和志趣。本文以 “ 有仙之山 ”“ 有龍之水 ” 比喻 “ 陋室 ” 也具有 “ 名 ” 和 “ 靈 ” 的性質 ,自然引出本文的主旨句 “ 惟吾德馨 ” 。接下來作者分別從居室的環境、主人的交往情況及日常生活 ,鮮明地展示了 “ 陋室 ” 主人的精神生活風貌 ,足以看出 “ 惟吾德馨 ”, 又足以表明“ 陋室 ” 不陋。最后作者又用諸葛廬、子云亭類比 “ 陋室 ”, 再次展現 “ 陋室 ” 主人也有古代名賢的志趣和抱負 ,在更高境界上表現了 “ 惟吾德馨 ” 。　　 (2)反向立意 ,不落俗套。　　文章一開始便運用反向立意的手法 ,只字不提 “ 陋室 ” 如何 “ 陋 ”, 卻從 “ 陋 ” 的反面 “ 不陋 ” 來立意 ,極力表現 “ 陋室 ” 不 “ 陋 ” 。把本來沒有必然聯系的 “ 陋室 ” 和居室主人的 “ 德馨 ” 聯系在一起 ,以“ 惟吾德馨 ” 說明 “ 陋室 ” 不 “ 陋 ” 。從 “ 斯是陋室 ” 歸結到 “ 何陋之有 ”, 對 “ 陋室 ” 的 “ 陋 ” 字做了徹底否定。這種新奇別致的寫法 ,是文章構思的精妙之處。形體、軀體表示交往的人表示來來往往的人名詞用作動詞 ,出名 ,有名形容詞用作動詞 ,靈驗名詞用作形容詞 ,指德行美好形容詞的使動用法 ,使 ……受到擾亂動詞的使動用法 ,使