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20xx年中考語文總復習六議論文閱讀專題14議論文閱讀課件(已修改)

2026-06-27 14:01 本頁面

　

【正文】專題十四　議論文閱讀文體知識清單類別內(nèi)容論證方式立論　從正面論述其觀點的正確駁論　對反面論點進行駁斥 ,從而確立正確的觀點 (如魯迅《中國人失掉自信力了嗎》 )議論文三要素論點　論點是作者對所議論問題持有的見解和主張 ,解決 “ 證明什么 ” 的問題。 (1)分類 :有的議論文分中心論點和分論點。但并不是每篇議論文都有分論點 ,有的只具備一個中心論點。中心論點與分論點的關(guān)系是統(tǒng)率與被統(tǒng)率的關(guān)系 ,分論點是中心論點的道理論據(jù)。 (2)論點的語言、形式及要求 :論點應是一個非常明確的判斷句 (或肯定的判斷 ,或否定的判斷 )或肯定句 ,標志是用判斷動詞 “ 是 ” 或能愿動詞 “ 應該 ”“ 必須 ”“ 要 ” 等 ,語言要明確。論點應正確、鮮明論證　論證是運用論據(jù)來證明論點的過程和方法 ,是論點和論據(jù)之間邏輯聯(lián)系的紐帶。解決“ 怎樣進行證明 ” 的問題。論證分歸納法 (由個別到一般 )和演繹法 (由一般到個別 )兩類。論證要求合乎邏輯文體知識清單論點位置　有的文章標題就是論點 (如《敬畏自然》《事物的正確答案不止一個》 ),有的文章開頭提出論點 ,有的則出現(xiàn)在文末 ,有的在論述過程中提出論點 ,也有的表述不集中 ,需要匯集概括論據(jù)類型事實論據(jù) 　用來證明論點的有代表性的事例道理論據(jù) 　用來證明論點的 ,社會普遍承認、人們比較熟悉的道理論證方法及其作用舉例論證　列舉確鑿、充分、有代表性的事例來證明論點　作用 :通過列舉的事例加以論證 ,從而使論證更具體、更有說服力道理論證　用馬克思列寧主義經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點　作用 :通過講道理的方式證明論點 ,使論證更概括、更深入對比論證　拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比 ,在對比中來證明論點的論證方法　作用 :突出強調(diào)中心論點文體知識清單論證方法及其作用比喻論證　用人們熟知的事物做比喻來證明論點作用：運用比喻進行證明，使論證更生動形象、淺顯易懂。引用論證　引用名人名言或名人的觀點等作為論據(jù)，引經(jīng)據(jù)典地分析問題、說明道理作用：可以增強文章的說服力或文采，使論述帶有權(quán)威性，很有說服力類比論證常有 “同樣 ”“諸如此類 ”等詞語文體知識清單議論文的語言準確嚴謹　體現(xiàn)作者嚴謹、周密、科學的態(tài)度通俗易懂(口語化 ) 　俏皮有趣、深入淺出、幫助讀者輕松理解論點生動形象 (運用比喻、擬人 ) 　語言輕松活潑、幽默風趣 ,具有趣味性 (如吳晗《談骨氣》 )文體知識清單議論文的結(jié)構(gòu)　 1.議論文的基本結(jié)構(gòu)形式 :引論 —本論 —結(jié)論。在思路上體現(xiàn)為 :提出問題 —分析問題 —解決問題。議論文的結(jié)構(gòu)可分為兩大類 :一是逐層深入的論述結(jié)構(gòu) ,叫 “ 縱式 ” 。二是并列展開的論述結(jié)構(gòu) ,叫 “ 橫式 ”　 2.議論文的論證結(jié)構(gòu)類型 :(1)并列式 :文章的層次、段落之間和論據(jù)之間是平行的、并重的。 (2)對照式 :論述中把兩種性質(zhì)相反的事物 (或一正一反的兩種意思 )加以對照 ,或用一種事物來烘托另一種事物 ,以見其是非美丑 ,這樣構(gòu)成的層次之間的意義關(guān)系 ,就是 “ 對照式 ” (如《事物的正確答案不止一個》 )。 (3)層進式 :就是 “ 層層深入 ” 式 ,它采用層層推進 ,步步深入 ,一環(huán)扣一環(huán)的論證方式 ,從而由小到大、由淺入深 ,把道理說深說透 (如《敬業(yè)與樂業(yè)》 )。 (4)總分式 :總 —分、分 —總、總 —分 —總 (如吳晗《談骨氣》 )考點技法突破第 1講　標題、段落、論證方法、文意理解、論證思路真題體驗[2022海南改編 ]閱讀下文 ,回答問題。 (15分 )　　　朱萬曙① 林語堂曾說 :“ 讀書 ,開茅塞 ,除鄙見 ,得新知 ,增學問 ,廣識見 ,養(yǎng)性靈。 ” 讀書可以使人增長學問見識 ,領(lǐng)悟為人處世的道理 ,即 “ 開茅塞 ,除鄙見 ” ,這是閱讀大多數(shù)書籍都可以帶來的好處。讀書還可以 “ 養(yǎng)性靈 ” ,這種好處 ,則非品讀經(jīng)典而不可得。品讀經(jīng)典可以養(yǎng)成知識豐富、道德高尚、情趣健康的性靈 ,可以讓人生從浮躁走向?qū)庫o、從淺陋走向優(yōu)雅。總之 ,品讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈。考點技法突破② 何謂經(jīng)典 ?唐代史學家劉知幾說 :“ 自圣賢述作 ,是曰經(jīng)典。 ” 他認為 ,古代圣賢所述所作的就是經(jīng)典。這個解釋有些道理。圣賢的思想往往能夠洞穿古今 ,必然是經(jīng)典。但問題又來了 ,圣賢何以成為圣賢 ?實際上 ,還是靠其著述留存后世 ,為后人所接受、認可、推崇。有學者曾總結(jié)過經(jīng)典的特性 :傳世性、權(quán)威性、耐讀性、累積性。可以說 ,經(jīng)典之所以成為經(jīng)典 ,關(guān)鍵在于其蘊含的思想精髓能觸及人們的心靈。它們代表著時代精神 ,能夠穿越時空、啟迪后人。因而 ,經(jīng)典是歷史選擇出來的最具價值的書籍。③ 品讀經(jīng)典 ,人們可以沐浴思想的光華 ,感受圣賢哲人的思考。　 A　又如 ,馬克思、恩格斯的著作歷來為共產(chǎn)黨人所推崇 ,百讀不厭 ,回味無窮。品讀馬克思、恩格斯的經(jīng)典著作 ,不僅有助于我們用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點、方法來研究人類社會的各種現(xiàn)象和問題 ,而且可以引發(fā)我們對世界觀、人生觀、價值觀的深入思考 ,啟迪智慧 ,蕩滌心靈。 ④ 品讀經(jīng)典 ,人們可以穿越到遙遠的古代 ,仿佛身臨歷史現(xiàn)場 ,感受古人的風采。　 B　《史記》中荊軻刺秦王 ,一番悲壯 ,一幕驚險。從《史記》中可以看出 ,作者司馬遷的追求是 “ 究天人之際 ,通古今之變 ,成一家之言 ” 。他將失敗的英雄項羽列入 “ 本紀 ” ,為匈奴作列傳 ,還專辟《貨殖列傳》記錄那些在當時為世人所不屑的商人。品讀這部歷史經(jīng)典 ,我們可以讀出并且學習司馬遷的大氣魄、大胸懷。 ⑤ 品讀經(jīng)典 ,可以給人以美的享受。 “ 所謂伊人 ,在水一方 ” ,人美景也美。“ 七八個星天外 ,兩三點雨山前 ” ,讓人感到清新、舒曠 ,意境悠長。閱讀敘事文學作品 ,就如同步入歷史人物長廊 :劉蘭芝、焦仲卿的悲劇讓人感嘆 ,巾幗英雄花木蘭的形象令人嘆奇 ,梁山泊一百單八好漢的忠義令人回腸蕩氣 ,等等。文學經(jīng)典往往也是歷史經(jīng)典。例如 ,杜甫的 “ 三吏 ”“ 三別 ” ,書寫了安史之亂的歷史場景。　 C　又如 ,一部《紅樓夢》通過對賈家的細致描寫 ,揭示了封建社會大廈將傾的歷史趨勢。 ⑥ 品讀經(jīng)典未必能讓人學會一項生存技能 ,但可以培養(yǎng)高尚的心靈。　 D　經(jīng)典蘊含的深刻哲思、美妙文辭 ,給人帶來的并非單一的啟迪 ,而是多元的文化熏陶 ,使我們在潛移默化中氣質(zhì)得到提升、心靈得到洗禮、心胸變得開闊、見識更加

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