20xx年公務員行測常識判斷人文常識考點(已修改)

　

【正文】 2020 年公務員行測常識判斷人文常識考點 一、儒學 代表人物：孔 子、孟子、荀子。 主要觀點：“仁”是儒家的核心內容。提倡“忠”和“恕”：“忠”是盡自己的本分：“恕”是推己及人。提倡以“禮”、“樂”約束人的行為，陶冶人的性情。 孔子：春秋時人。編纂《春秋》，修訂“五經”。創辦私學，打破傳統貴族教育。主張“德治”和“仁政”。孔子“述而不作”，其弟子作《論語》，記敘其言行。 孟子：被尊稱為亞圣。著有《孟子》一書，屬語錄體散文集。戰國時期魯國人。民貴君輕，性善論。孟子的政治論，是以仁政為內容的王道，其本質是為封建統治階級服務的。他把“親親”、“長長”的原則運用于政治 ， 荀子：代表作《荀子》。性惡論。天行有常，不為堯存，不為桀亡。堅持樸素唯物主義 四書：《大學》《論語》《孟子》《中庸》。南宋理學家朱熹注《論語》，又從《禮記》中摘出《中庸》《大學》，分章斷句，加以注釋，配以《孟子》，題稱《四書章句集注》，“四書”之名始立，后用作學習的入門書。 例 三字經的派別是： A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家 【解析】選 。 例 主張“人性善”的是： 【解析】選 。荀子主張人性惡。 例 孔子的學生們追憶孔子日常教誨和生活行為，整理成一部語錄體書，這部書成為儒家的經典，后世有很大影響，稱作： A.《尚書》 B.《春秋》 C.《詩》 D.《論語》 【解析】選 “述而不作”，其弟子作《論語》，記敘其言行。 二、道家 核心是“道”，認為“道”，是宇宙的本源，也是統治宇宙中一切運動的法則。主張“清凈無為”，重視人性的自由和解放。“上善若水”“無為而治”。 代表人物：老子、莊子。老子代表作《道德經》；莊子代表作《南華經》 例 首 先提出“無為而治”主張的是： 【解析】選 。最先提出這一理念的是道家的始祖老子。 例 以出世精神做入世事情的思想源自： 派 【解析】選 ，出世精神做入世事情。 三、墨家 代表人物：墨子。作品：《墨子》 “兼相愛，交相利”作為學說的基礎：兼，視人如己；兼愛，即愛人如己。 四、法家 代表人物：商鞅（戰國）、韓非（戰國）、李斯（秦）。作品：《韓非子》 主張以法治國。經濟上主張廢井田，重農抑商、獎勵耕戰；政治上主張廢分封，設郡縣，君主專制。 五、兵家 代表人物：孫武。作品：《孫子兵法》 兵家重點在于指導戰爭，在不得不運用武力達到目的時，怎么樣去使用武力。分為兵權謀家、兵形勢家、兵陰陽家和兵技巧家四類。存兵家著作有《黃帝陰符經》、《六韜》、《三略》、《孫子兵法》、《司馬法》、《孫臏兵法》、《吳子》、《尉繚子》等。 一、文字 文字出現先后順序 甲骨文（商）→金文（商、周）→小篆（秦、李斯）→隸書（秦、漢）→草書（漢）→楷書（東漢末鐘繇）→行書（魏晉） 六書：指漢字的造字方法，即“象形、指事、會意、形聲、轉注、假借”。 一曰指事，指事者視而可識，察而見意，上下是也。（刃兇） 二曰象形，象形者畫成其物，隨體詰詘，日月是也。（馬魚） 三曰形聲，形聲者以事為名，取譬相成，江河是也。（櫻籃） 四曰會意，會意者比類合誼，以見指偽，武信是也。（酒） 五曰轉注，轉注者建類一首，同意相受，考老是也。 六曰假借，假借者本無其字，依聲托 事，令長是也。 二、書法 書法名家名品 書圣：王羲之《蘭亭序》 —— “天下第一行書”。與子“王獻之”合稱二王。 草圣：張芝（東漢） “張顛素狂”：張旭、懷素（草書） 宋四家：蘇軾、蔡襄、米芾、黃庭堅 書家四絕：張芝、鐘繇、王羲之、王獻之 楷書四大家：顏真卿、柳公權、歐陽詢、趙孟頫 宋徽宗趙佶：瘦金體 乾隆三希堂中“三希”：《伯遠帖》《快雪時晴帖》《中秋帖》。 書法四寶 筆：湖筆（浙江省湖州）、墨：徽墨（安徽省徽州） 紙：宣紙（安徽省宣州）、硯：端硯（廣東省肇慶，古稱端州） 例 被稱之為“書圣”的我國著名書法家王羲之的代表作《蘭亭序》的書體是（ ）。 【解析】選 《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。 例 三希堂中三希是指哪三幅稀世珍寶（） 《快雪時晴帖》、顏真卿的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》 《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》 《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》和米芾的《伯遠帖》 《快雪時晴帖》、顏真卿的《中秋帖》和米芾的《伯遠帖》 【解析】選 ，刻意搜求歷代書法珍跡，綜百氏而集其成，追二王而得其粹。尤以王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王珣《伯遠帖》深愛至極，故命其所藏法帖之處為“三希堂”，并親筆手書“三希堂”匾額懸于堂上。 一、絲綢之路 絲綢之路，是指西漢（公元前 202 年 — 公元 8 年）時，由張騫出使西域開辟的以長安（今西安）為起點，經甘肅、新疆，到中亞、西亞，并聯結地中海各國的陸上通道。 海上絲綢之路（陶瓷之路）的起點在中國泉州，沿 東海、南海經印度洋、阿拉伯海到非洲的東海岸或經紅海、地中海到埃及等地；或從東南沿海直通日本和朝鮮。 二、鄭和下西洋 從 1405 年到 1433 年，劉家港出發，穿越馬六甲海峽，橫渡印度洋，鄭和最遠到達非洲東海岸和紅海沿岸。 意義：展示了明朝前期中國國力的強盛；加強了中國明朝政府與海外各國，特別是東南亞國家的聯系；鄭和下西洋的政治目的大于經濟目的，沒有發動民間的商業貿易，全部的開支都依賴明朝強大的國力來支撐，沒有對中國帶來什么經濟實惠。 中醫、國畫、京劇并稱為我國三大國粹。 一、中醫 四診法：望聞問切。 “醫圣”：西漢張仲景。《傷寒雜病論》（成書于公元 204 年）是中醫臨床學的經典。 華佗：“五禽戲”、麻沸散。 藥王：唐代孫思邈。《千金方》。《唐本草》是世界上最早由國家頒行的藥典。 明代李時珍：《本草綱目》，創立了當時世界上最先的分類法，“東方醫藥巨典” . 《黃帝內經》：是我國現存成書最早的一部醫學典籍。 中國傳統醫學四大經典著作：《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》 五臟：指肝、心、脾、肺、腎。六腑：指膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦。 例、中醫中藥是中華民族和世界文化的寶貴遺產，是幾千年來中華民族同疾病斗爭的偉大成就。我國最早的中醫醫學專著是： A《黃帝內經》 B《傷寒論》 C《金匱要略》 D《溫病條辨》 【解析】 選 A.《黃帝內經》是我國最早的中醫學著作 二、國畫 （一）發展歷程：陶器 —— 青銅器 —— 帛畫（戰國） —— 宗教繪畫（魏晉） 原始社會：半坡氏族已會制造畫有人面形、魚形花紋的彩陶 春秋戰國：繪畫成為一種獨立的藝術，壁畫、帛畫（《婦女鳳鳥圖》、《御龍圖》 三國：曹不興是佛像畫的始祖。曹衣出水 東晉：顧愷之的繪畫《女史箴圖》后世將他與東晉南朝的另三位名家并列，稱為“顧愷之、陸探微、張僧繇（畫龍點睛）、展子虔”。 唐朝：閻立本《步輦圖》、吳道子（畫圣）《天王送子圖》吳帶當風 ； 宋朝：張擇端的《清明上河圖》 元朝：趙子昂 明朝：唐伯虎《秋風紈扇圖》 清朝：鄭板橋的竹；石濤、朱耷的山水畫 徐悲鴻的馬，齊白石的蝦 三、戲曲 世界三大古老的戲劇文化：中國戲曲、希臘悲喜劇、印度梵劇。 中國戲曲 包括宋元南戲、元明雜劇、明清傳奇以及近 代影響很廣的京劇和各種地方戲曲，統稱為中國傳統戲劇文化。 中國戲曲的各種角色分為生、旦、凈、末、丑。 生：主要是男性人物的扮演者，有老生、小生與武生之別。 旦：主要是女性人物的扮演者。四大名旦：“梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生” 凈：俗稱花臉。 末行：簡稱“末”。實際末行專司引戲職能，如打頭出場者，反其義而稱為“末”的。 丑：戲曲表演行當的主要類型之一，屬喜劇角色，也稱小花臉。 戲劇名篇 （ 1）元曲四大家：關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖 元曲四大悲劇：《竇娥冤》關漢卿 《梧桐雨》白樸 《漢宮秋》馬致遠 《趙氏孤兒》紀君祥 元曲四大愛情劇：《拜月亭》關漢卿 《西廂記》王實甫 《墻頭馬上》白樸 《倩女離魂》鄭光祖 （ 2）莎士比亞四大悲劇：《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》，故事均取自歐洲的歷史傳說。莎士比亞四大悲劇中的人學，是系統化的懷疑主義哲學。 四部喜劇：《威尼斯商人》《仲夏夜之夢》《皆大歡喜》《第十二夜》。 文學 一、上古神話 所謂神話，是上古時代的人們，對其所接觸的自然現象、社會現象所幻想出來的藝術意味的解釋和描述的集體口頭創作。 上古神話的主要內容有： （ 1）解釋自然現象的：女媧補天、女媧造人、盤古開天辟地。 （ 2）反映人類同自然斗爭的：大禹治