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中考?xì)v史總復(fù)習(xí)第一部分中國古代史第2單元統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固政權(quán)分立與民族交融(已修改)

2026-06-27 22:00 本頁面

　

【正文】第二單元　統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固、政權(quán)分立與民族交融時(shí)空坐標(biāo) 階段特征知識(shí)網(wǎng)絡(luò)時(shí)空坐標(biāo) 階段特征知識(shí)網(wǎng)絡(luò) 統(tǒng) 一六國 ,建立了我國歷史上第一個(gè) 統(tǒng) 一的多民族的封建國家 ,漢朝出現(xiàn) 了 “大一統(tǒng) ”局面。(1)政治上 :秦始皇滅六國 ,創(chuàng) 立了中央集權(quán) 制度。漢武帝接受主父偃的建議 ,實(shí) 行 “推恩令 ”,加強(qiáng) 中央對(duì) 地方的控制 ,進(jìn) 一步削弱地方勢(shì) 力。(2)經(jīng)濟(jì) 上 :秦始皇時(shí)統(tǒng) 一貨幣、度量衡 ,促進(jìn) 了經(jīng)濟(jì) 的交流。漢武帝時(shí)統(tǒng) 一鑄五銖錢 ,實(shí) 行鹽鐵官營 ,使國家的財(cái) 政狀況有了很大改善。(3)思想文化上 :秦始皇統(tǒng) 一文字 ,焚書坑儒。漢武帝 “罷黜百家 ,獨(dú)尊儒術(shù) ”,設(shè) 立太學(xué)。時(shí)空坐標(biāo) 階段特征知識(shí)網(wǎng)絡(luò) 時(shí) 期 ,是我國封建國家分裂和民族大交融的時(shí)期。(1)政權(quán) 分立 :(2)民族交融 :三國兩晉南北朝時(shí) 期 ,匈奴、鮮卑、羯、氐、羌與漢族間頻繁接觸 ,特別是北魏孝文帝改革 ,促進(jìn) 了北方民族大交融。時(shí)空坐標(biāo) 階段特征知識(shí)網(wǎng)絡(luò)一、秦統(tǒng)一中國一二三四五六七八九十十一一二三四五六七八九十十一一二三四五六七八九十十一一二三四五六七八九十十一知識(shí) 拓展專制主義中央集權(quán)制度專制主義中央集權(quán)制度 ,包含專制主義和中央集權(quán)兩個(gè)概念。專制主義 ,是就中央決策方式而言 ,具體來說 ,就是皇帝個(gè)人專斷獨(dú)裁 ,集國家最高權(quán)力于一身 ,從決策至行使立法、行政、司法等權(quán)力都具有獨(dú)斷性和隨意性。中央集權(quán)是針對(duì)地方分權(quán)而言的 ,其特點(diǎn)是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化上沒有獨(dú)立性 ,必須嚴(yán)格服從中央政府的命令 ,受制于中央政府。中央集權(quán)與君主專制相輔相成,中央集權(quán)是君主專制的前提和基礎(chǔ) ,君主專制是中央集權(quán)的必然產(chǎn)物。其目的都是要從政治制度上保證中央政府的權(quán)威和君主個(gè)人的絕對(duì)權(quán)威。一二三四五六七八九十十一溫馨提示 ,民間流行的是容易書寫的隸書。 ,秦始皇在地方推行郡縣制 ,后者是對(duì)前者的繼承與發(fā)展。易錯(cuò) 警示區(qū)分秦國與秦朝秦國是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的一個(gè)重要諸侯國 ,商鞅變法使秦國成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的諸侯國。公元前 221年 ,秦王嬴政建立秦朝 ,秦朝是我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家。一二三四五六七八九十十一二、秦末農(nóng)民大起義一二三四五六七八九十十一一二三四五六七八九十十一易錯(cuò) 警示陳勝、吳廣起義反抗秦的暴政 ,屬于農(nóng)民戰(zhàn)爭。楚漢之爭為爭奪帝位 ,是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部政權(quán)奪利的斗爭。巧學(xué)妙記圖解秦的統(tǒng)一與滅亡一二三四五六七八九十十一三、西漢的建立和 “文景之治 ” 一二三四五六七八九十十一一二三四五六七八九十十一特別提示評(píng)價(jià)歷史人物應(yīng)注意的問題(1)要把歷史人物放到當(dāng)時(shí)的歷史背景下分析。(2)要注意歷史人物的實(shí)踐活動(dòng)和主要業(yè)績。(3)要堅(jiān)持實(shí)事求是、一分為二的觀點(diǎn)。(4)要注意運(yùn)用階級(jí)分析法。一二三四五六七八九十十一四、漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝一二三四五六七八九十十一知識(shí) 拓展 ?漢武帝是中國歷史上一位具有雄才大略的皇帝 ,他在位的五十多年里 ,西漢國力最為強(qiáng)盛。他破格任用人才 ,采取一系列措施進(jìn)行改革 ,政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想文化的大一統(tǒng)局面逐漸鞏固 ,加強(qiáng)了中央集權(quán) ,使西漢出現(xiàn)了封建大一統(tǒng)的鼎盛局面。但是到漢武帝后期 ,他連年征戰(zhàn) ,迷信奢侈 ,重用酷吏 ,導(dǎo)致了社會(huì)動(dòng)蕩。總體來說 ,漢武帝是我國古代杰出的政治家和軍事家。 “罷黜百家 ,獨(dú)尊儒術(shù) ”?一方面 ,實(shí)行 “罷黜百家 ,獨(dú)尊儒術(shù) ”,實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng) ,有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)。儒家思想被確立為專制王朝的正統(tǒng)思想后 ,一直延續(xù)了兩千多年。另一方面 ,“罷黜百家 ,獨(dú)尊儒術(shù) ”也禁錮了人們的思想 ,鉗制了其他各派思想的交流與發(fā)展 ,不利于中國文化的全面?zhèn)鞒?,戰(zhàn)國時(shí)期形成的 “百家爭鳴 ”局面已不存在。一二三四五六七八九十十一 “推恩令 ”的高明之處(1)手段高明。如果直接削藩 ,諸侯王會(huì)抵制。而他采取了一種巧妙的削藩方法。皇帝和諸侯王要 “推恩 ”給諸侯王其他子弟 ,將王國土地也分封

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