臨沂專版20xx年中考語文第一部分系統復習成績基石八上文言文課件(已修改)

　

【正文】 第一部分 系統復習 成績基石 八年級上冊 文言文 第 1篇 桃花源記 考情檢索： 近六年未考 文章主旨 ? 本文以武陵漁人進出桃花源的行蹤為線索，描寫了一個和平、寧靜、平等、安樂的理想社會，表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿。 寫作特色 ?(1)藝術構思精巧，借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯系起來，采用虛寫、實寫相結合手法，增添了神秘感。 (2)語言生動簡練、雋永，描寫景物歷歷在目，令人神往。 《桃花源記》選自《 陶淵明集 》。作者陶淵明，又名 陶潛 ，字元亮，潯陽柴桑人， 東晉 (朝代 )著名詩人。 一、文學常識 考點梳理 二、通假字 便 要 還家 (通 “ 邀 ” ，邀請 ) 三、詞類活用 漁人甚 異 之 (形容詞的意動用法， 對 …… 感到詫異 ) 1．無論魏晉 (古義： 不要說， (更 )不必說 ；今義：表條件關系的連詞 ) 2．率妻子邑人來此絕境 (古義： 妻子和兒女 ；今義：男子的配偶 ) 3．率妻子邑人來此絕境 (古義： 與世隔絕的地方 ；今義：沒有出路的境地 ) 4．芳草鮮美 (古義： 鮮嫩美麗 ；今義：食物味道好 ) 5．阡陌交通 (古義： 交錯相通 ；今義：各種運輸和郵電事業的總稱 ) 6．詣太守，說如此 (古義： 像這樣 ；今義：這樣 ) 四、古今異義 五、一詞多義 1． 尋 向所志 尋找 尋 病終 隨即，不久 尋 2． 便 舍 船 舍棄，放下 屋 舍 儼然 房舍 舍 3． 處處 志 之 做標記 尋向所 志 標記 志 1． 緣 溪行 緣： 沿著，順著 2． 仿佛 若有光 仿佛： 隱隱約約，形容看得不真切的樣子 3． 才 通人 才： 僅 4．屋舍 儼然 儼然： 整齊的樣子 5．有良田美池桑竹之 屬 屬： 類 6． 阡陌 交通 阡陌： 田間小路 7． 黃發垂髫 指老人和小孩 8．便 扶向 路 扶： 沿著、順著 向： 從前的、舊的 9． 詣 太守 詣 ： 到，特指到尊長那里去 10． 遂 迷 遂 ： 終于 11．聞之， 欣然規 往 欣然： 高興的樣子 規： 計劃 12．后遂無 問津 者 問津： 訪求、探求 13．此中人 語 云 語： 告訴 14． 乃 不知有漢 乃： 竟然 15．一一為 具 言所聞 具： 詳盡 六、重點實詞 七、重點虛詞 1． 忘路 之 遠近 助詞，的 處處志 之 助詞，無實義 之 2． 武陵人捕魚 為 業 作為 不足 為 外人道也 向、對 為 具答 之 代詞，代所提問題 1．土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地、美麗的池塘、桑樹、竹子之類。 2．阡陌交通，雞犬相聞。 田間小路交錯相通，雞鳴狗叫的聲音可以互相聽到。 3．自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。 他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，帶領妻子兒女和鄉鄰們來到這個跟人世隔絕的地方。 八、翻譯句子 4．問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 (他們 )問現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。 5．便扶向路，處處志之。 就順著原來的路回去，處處都做了記號。 6．未果，尋病終。后遂無問津者。 沒有實現，不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋 (桃花源 )了。 1．文中描寫桃花源美麗自然環境的句子是 土地平曠 ， 屋舍儼然 ， 有良田美池桑竹之屬 。 2．文中描寫桃花源人生活悠閑自在、自得其樂的句子是 黃發垂髫 ， 并怡然自樂 。 3．交代桃花源的人來歷的句子是 自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔 。 4．請寫出出自本文的成語：落英繽紛、豁然開朗、 世外桃源 、 無人問津 。 九、背誦默寫 1．作者為什么寫劉子驥尋訪桃花源 “ 未果 ” ？ 表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添了神秘色彩，也表明桃花源在現實生活中是不存在的，隱含作者無力改變社會現實的無奈。 2．如此美好的 “ 世外桃源 ” ，寄托了作者怎樣的思想感情？ 寄托了陶淵明對沒有戰亂，人人安居樂業的美好生活的向往。 3．你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會？ 它與當時的黑暗社會形成鮮明對比，是作者不滿當時現實的一種精神寄托，也是對當時黑暗社會的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現的。 十、問題探究 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。 [2022蘇州中考改編 ]閱讀《桃花源記》中的一段文字，完成下列各題。 即時過關 1．下面哪一組句子中畫線詞的意義相同 ( ) A．便舍船，從口 入 入 則無法家拂士 (《 生于憂患，死于安樂 》 ) B．復 行 數十步 行 深山巨谷中 (《 送東陽馬生序 》 ) C．屋 舍 儼然 舍 生 而取義者也 (《 魚我所欲也 》 ) D．有良田美池桑竹 之 屬 輟耕 之 壟上 (《 陳涉世家 》 ) 2．有人說， “阡陌交通，雞犬相聞 ”一句沒有寫人，卻處處見人。請作簡要分析。 文章以 “ 阡陌交通，雞犬相聞 ” 表現出桃花源內井然有序、和睦安定的社會生活狀態，表達了作者對理想生活的向往之情。 B 第 2篇 短文兩篇 陋室銘 愛蓮說 考情檢索： 2022年考查課內閱讀 文章主旨 ? 通過贊美陋室，表達了作者不慕榮利、保持高尚節操的愿望及不求聞達、安貧樂道的生活情趣。 寫作特色 ?(1)巧妙地運用比興手法，含蓄地表達主題。開頭言山水引出陋室，言仙、龍引出德馨，言名、靈暗喻陋室不陋。 (2)大量運用了排比、對偶的手法。(3)全篇文氣暢通，內容起伏跌宕，言簡意豐，節奏感強。 文章主旨 ? 作者以具有高潔品格的 “蓮 ”自比，婉曲地批判了當時趨炎附勢，追求富貴的世風，表達了自己志在賢貞不渝地保持自己正直的操守的情懷。 寫作特色 ?(1)托物言志，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態的心理和其追求潔身自好的美好情操。 (2)文章還運用了對比、反襯的手法，使 “ 愛蓮 ” 這一主題得以加深，通過形象的對比，起到了突出中心、加深立意的作用。 1．《陋室銘》的作者是唐朝文學家 劉禹錫 。 “ 銘 ” 是古代 刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字 ，后來就成為一種文體。 2．《愛蓮說》的作者是 北宋 (朝代 )哲學家 周敦頤 。 一、文學常識 考點梳理 1．山不在高，有仙則 名 (名詞用作動詞， 出名，著名 ) 2．無案牘之 勞 形 (動詞的使動用法， 使 …… 勞累 ) 二、詞類活用 1． 惟 吾德 馨 惟： 只 馨： 香氣，文中指品德高尚 2．可以 調 素琴 調： 調弄，文中指彈 (琴 ) 3．談笑有 鴻儒 ，往來無 白丁 鴻儒： 博學的人 白丁： 平民，文中指沒有什么學問的人 4．無 案牘 之勞 形 案牘： 公事文書 形： 形體、身體 5．無 絲竹 之亂耳 絲竹： 琴瑟、簫管等樂器，文中指奏樂的聲音 6．水陸草木之花，可愛者甚 蕃 蕃 ： (草木 )茂盛，文中指繁多 7． 濯 清漣而不 妖 濯： 洗 妖： 美麗而不端莊 8．亭亭凈 植 植： 立 9．可遠觀而不可 褻 玩焉 褻 ： 親近而不莊重 10．菊之愛，陶后 鮮 有聞 鮮： 少 11．牡丹之愛， 宜 乎眾矣 宜： 應當 三、重點實詞 四、重點虛詞 無絲竹 之 亂耳 助詞，的 何陋 之 有