緒論習(xí)題及參考答案(已修改)

　

【正文】 緒論習(xí)題及參考答案二零一二年三月十四日緒論習(xí)題及參考答案 34一、單項選擇題 1．馬克思主義理論從狹義上說是( )A．無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學(xué)說體系 B．關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說 C．馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系 D．關(guān)于資本主義轉(zhuǎn)化為社會主義以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說 2．馬克思主義理論從廣義上說是( )A．不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展 B．無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學(xué)說體系 C．關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說 D．馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系 3．作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義是指( )A．不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展 B．無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學(xué)說體系 C．關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說 D．列寧創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系 4．人類進入21世紀(jì)，英國廣播公司(BBs)在全球范圍內(nèi)進行“千年思想家”網(wǎng)評，名列榜首的是( )A．馬克思 B．愛因斯坦 C．達爾文 D．牛頓 5．在19世紀(jì)三大工人運動中，集中反映工人政治要求的是( )A．法國里昂工人起義 B．英國憲章運動 C．芝加哥工人起義 D．德國西里西亞紡織工人起義 6．馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟根源是( )A．工業(yè)革命 B．資本主義經(jīng)濟危機 C．資本主義社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動 D．階級斗爭 7．馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)是( )A．資本主義的剝削和壓迫 B．無產(chǎn)階級作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺 C．工人罷工和起義 D．工人運動得到了“農(nóng)民的合唱” 8．提出價值規(guī)律是“一只看不見的手”是( )A．馬克思 B．亞當(dāng)斯密 C．大衛(wèi)李嘉圖 D．威廉配第 9．馬克思恩格斯進一步發(fā)展和完善了英國古典經(jīng)濟學(xué)理論是( )A．辯證法 B．歷史觀 C．勞動價值論 D．剩余價值論 10．馬克思把黑格爾的辯證法稱為( )A．合理內(nèi)核 B．基本內(nèi)核 C．精髓 D．核心 11．被馬克思恩格斯稱為“有史以來最偉大的諷刺家”的是( )A．費爾巴哈 B．傅立葉 C．歐文 D圣西門 12．在第一次世界大戰(zhàn)中成為東西方矛盾焦點和帝國主義政治體系最薄弱環(huán)節(jié)的國家是( )A．德國 B．奧地利 C．中國 D．俄國 13．“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”，這個論斷的含義是( )A．馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論 B．哲學(xué)的存在方式是物質(zhì) C．無產(chǎn)階級的存在方式是精神 D．無產(chǎn)階級掌握哲學(xué)就由自為階級轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽陔A級 14．馬克思主義生命力的根源在于( )A．以實踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一 B．與時俱進 C．科學(xué)性與階級性的統(tǒng)一 D．科學(xué)性 15．無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論是( )A．辯證唯物主義 B．歷史唯物主義 C．辯證唯物主義和歷史唯物主義 D．唯物主義 16．馬克思主義理論最根本的本質(zhì)屬性是( )A．科學(xué)性 B．革命性 C．實踐性 D．與時俱進 17．馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是( )A．吐故納新 B．科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn) C．博大精深 D．與時俱進 18．馬克思主義最崇高的社會理想是( )A．實現(xiàn)共產(chǎn)主義 B．消滅階級、消滅國家 C．實現(xiàn)個人的絕對自由 D．實現(xiàn)人權(quán) 19．學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法是( )A．認真學(xué)習(xí)馬克思主義的著作 B．一切從實際出發(fā) C．理論聯(lián)系實際 D．實事求是 二、多項選擇題 l．馬克思主義誕生于19世紀(jì)40年代，到那時，資本主義的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷過( )A．14世紀(jì)末至15世紀(jì)初，資本主義生產(chǎn)關(guān)系在西歐封建社會內(nèi)部孕育 B．18世紀(jì)60年代至19世紀(jì)30年代末，資本主義工業(yè)革命推動資本主義社會生產(chǎn)力發(fā)展 C．多次經(jīng)濟危機，給資本主義世界造成極大破壞 D．壟斷資本主義 2．作為一個完整的科學(xué)體系，馬克思主義理論體系的三個主要組成部分是( )A．馬克思主義政治學(xué) B．馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué) C．科學(xué)社會主義 D．馬克思主義哲學(xué) 3．作為馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)的19世紀(jì)三大工人起義是( )A．巴黎公社 B．1831年和1834年法國里昂工人兩次起義 C．1838年在英國爆發(fā)的延續(xù)十余年的憲章運動 D．1844年德國西里西亞紡織工人起義 4．馬克思主義產(chǎn)生的直接理論淵源是( )A．德國古典哲學(xué) B．英國古典政治經(jīng)濟學(xué) C．法國英國的空想社會主義 D．法國啟蒙思想 5．德國古典哲學(xué)的代表性人物是( )A．康德 B．黑格爾 C．費爾巴哈 D．笛卡爾 6．資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)的代表人物是( )A．亞當(dāng)斯密 B．大衛(wèi)李嘉圖 C．馬爾薩斯 D．西斯蒙 7．空想社會主義的最杰出的代表是( )A．昂利圣西門 B．沙爾傅立葉 C．羅伯特歐文 D．托馬斯莫爾 8．馬克思恩格斯最重要的理論貢獻是( )A．辯證法 B．勞動價值論 C．唯物史觀 D．剩余價值學(xué)說 9．導(dǎo)致第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的原因有( )A．資本主義世界生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾的激化 B．爭奪和瓜分世界殖民地的矛盾激化 C．資本主義各國之間政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡 D．奧地利皇太子菲迪南大公在南斯拉夫遇刺身亡 l0．馬克思主義科學(xué)性與革命性可以概括為( )A．辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論 B．致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益是馬克思主義最鮮明的政治立場 C．一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理是馬克思主義最重要的理論品質(zhì) D．實現(xiàn)共產(chǎn)主義是馬克思主義最崇高的社會理想 11．馬克思主義的根本特性是( )A．階級性 B．實踐性 C．客觀性 D．人民性 12．“八榮八恥”的“八榮”是( )A．熱愛祖國、服務(wù)人民 B．崇尚科學(xué)、辛勤勞動 C．團結(jié)互助、誠實守信 D．遵紀(jì)守法、艱苦奮斗 13．“八榮八恥”的“八恥”是( )A．危害祖國、背離人民 B．愚昧無知、好逸惡勞 C．損人利己、見利忘義 D．違法亂紀(jì)、驕奢淫逸 14．學(xué)習(xí)馬克思主義理論，必須要分清( )A．哪些是必須長期堅持的馬克思主義基本原理 B．哪些是需要結(jié)合新的實際加以豐富發(fā)展的理論判斷 C．哪些是必須破除的對馬克思主義錯誤的、教條式的理解 D．哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯誤觀點 第一章習(xí)題及參考答案 一、單項選擇題 1．恩格斯認為，全部哲學(xué)、特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題是( )A．哲學(xué)與人類生存活動之間的內(nèi)在聯(lián)系問題 B．人與周圍世界的基本聯(lián)系問題 C．思維和存在的關(guān)系問題 D．關(guān)于人的本質(zhì)問題 2．劃分唯物史觀與唯心史觀的根據(jù)是( )A．是否承認社會歷史的規(guī)律性 B．是否承認階級斗爭 C．是否承認社會存在決定社會意識 D．是否承認社會意識的能動作用 3．列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過( )A．物質(zhì)和意識的關(guān)系界定的 B．哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的 C．主體和客體的關(guān)系界定的 D．一般和個別的關(guān)系界定的 4．馬克思主義認為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的( )A．實踐性 B．運動性 C．物質(zhì)性 D．客觀性 5．“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句包含的哲理是( )A．物質(zhì)運動的客觀性和時空的主觀性的統(tǒng)一 B．物質(zhì)運動無限性和有限性的統(tǒng)一 C．時空的無限性和有限性的統(tǒng)一 D．運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一 6．“舊唯物主義是半截子的唯物主義”，這是指( )A．舊唯物主義是形而上學(xué)的唯物主義 B．舊唯物主義在社會歷史觀上是唯心主義 C．舊唯物主義是機械唯物主義 D．舊唯物主義是割裂動與靜止的辯證法 7．既是自然界與人類社會分化統(tǒng)一的歷史前提，又是自然界與人類社會統(tǒng)一起來的現(xiàn)實基礎(chǔ)( )A．運動 B．實踐 C．精神生產(chǎn) D．物質(zhì)生產(chǎn) 8．辯證唯物主義認為事物發(fā)展的規(guī)律是( )A．思維對事物本質(zhì)的概括和反映 B．用來整理感性材料的思維形式 C．事物內(nèi)在的本質(zhì)和穩(wěn)定的聯(lián)系 D．事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié) 9．有一首描述在戰(zhàn)爭中缺了釘子的馬掌會導(dǎo)致國家滅亡的童謠：“釘子缺，蹄鐵卸，戰(zhàn)馬蹶；戰(zhàn)馬蹶，騎士絕；騎士絕，戰(zhàn)事折；戰(zhàn)事折，國家滅。”這首童謠包含的哲學(xué)原理是( )A．事物是普遍聯(lián)系的 B．事物是變化的 C．事物的現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn) D．事物的量變引起質(zhì)變 10．“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”‘芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。”這兩句詩包含的哲學(xué)道理是( )A．矛盾是事物發(fā)展的動力 B．事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一 C．事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 D．新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢 11．中國古代哲學(xué)家公孫龍“白馬非馬”之說的錯誤在于割裂了( )A．內(nèi)因和外因的關(guān)系 B．矛盾統(tǒng)一性和斗爭性的關(guān)系 C．矛盾主要方面和次要方面的關(guān)系D．矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系 12．辯證法的否定即“揚棄”，它的含義是指( )A．拋棄B．事物中好的方面和壞的方面的組合 C．純粹的否定D．既克服又保留 13．唯物辯證法的否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的( )A．方向和道路B．形式和狀態(tài)C．結(jié)構(gòu)和功能D．源泉和動力14. 主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系是( )A．反映與被反映的關(guān)系B．唯心主義與唯物主義的關(guān)系 C．抽象與具體的關(guān)系D．唯心辯證法與唯物辯證法的關(guān)系15．對于同一事物，不同的人有不同的反映，這說明( )A．意識是主體的自由創(chuàng)造B．意識不受客體影響 C．意識受主體狀況的影響D．意識的內(nèi)容是主觀的 16．人工智能的出現(xiàn)對馬克思主義哲學(xué)意識論的意義是( )A．否定了物質(zhì)對意識的決定作用B．改變了人類意識活動的規(guī)律性C．肯定了人工智能可以代替意識的能動活動D．豐富了物質(zhì)和意識相互關(guān)系內(nèi)容 17．“歷史是邏輯的基礎(chǔ)，邏輯是歷史的修正”，這一觀點是( )A．主觀唯心主義的觀點B．歷史與邏輯相統(tǒng)一的觀點C．片面強調(diào)邏輯重要性的觀點D．割裂歷史與邏輯統(tǒng)一的觀點18．“從個別到一般，從一般到個別”的思維方法是( )A．歸納與演繹B．分析與綜合C．抽象到具體D．實踐到認識19．辯證思維方法從抽象上升到具體的過程是( )A．從實踐到認識的過程B．從認識到實踐的過程C．思維生成現(xiàn)實具體的過程D．在思維中形成“多種規(guī)定的統(tǒng)一”的過程 20．從哲學(xué)上來講，和諧就是指( )A．事物之間不存在矛盾B．事物之間的矛盾沒有斗爭性 C．矛盾雙方的絕對同一D．矛盾的一種特殊形式 二、多項選擇題 1. “巧婦難為無米之炊”的哲學(xué)意義是( )A. 意識是第一性的，物質(zhì)是第二性的 B. 物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的 C. 主觀能動性的發(fā)揮，必須尊重客觀規(guī)律 D. 畫餅不能充饑 2. “物質(zhì)兩種存在形式離開了物質(zhì)，當(dāng)然都是無，都是只在我們頭腦中存在的觀念抽象”，這段話說明( )A. 時間和空間是客觀的 B. 時間和空間是物質(zhì)的存在形式 C. 時間和空間是絕對的，又是相對的 D. 時間和空間離開物質(zhì)只是形式 3. 我國古代哲學(xué)家王夫之認為：“動靜者，乃陰陽之動靜也。…‘皆本物之固然。”“靜者靜動，非不動也。”“靜即含動，動不含靜。…‘動、靜，皆動也。”這在哲學(xué)上表達了( )A. 運動和靜止都是物質(zhì)的固有屬性 B. 靜止是運動的特殊狀態(tài)，是緩慢不顯著的運動 C. 靜止是相對的，運動是絕對的 D. 運動是靜止的總和 4. 馬克思說：“社會生活在本質(zhì)上是實踐的。”這一命題的主要含義是( )A. 實踐是社會歷史的客體B. 實踐是社會歷史的主體 C. 實踐構(gòu)成了社會生活的現(xiàn)實基礎(chǔ)D. 實踐是社會生活的本質(zhì)內(nèi)容 5. 實踐是人的生存方式，是指( )A. 實踐是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ) B. 在實踐中形成人的本質(zhì)和一切社會關(guān)系 C. 實踐是人類特有的活動 D. 實踐是一切生命的存在形式 6. 恩格斯說：“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面。”這段話所包含的辯證法觀點有( )A. 聯(lián)系是客觀世界的本性B. 一切事物都處于相互聯(lián)系之中 C. 世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體D. 聯(lián)系既是普遍的又是復(fù)雜多樣的 7. 下列選項中，體現(xiàn)發(fā)展的實質(zhì)的有( )A. 因禍得福，禍福相依B. 無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政 C. 培育出新優(yōu)質(zhì)品種 D. 原始社會的公有制經(jīng)過私有制到