博物館建設項目經典建議書可研報告(已修改)

　

【正文】 年產**博物館建設項目 可行性研究報告博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產的實物的場所，并對那些有科學性、歷史性或者藝術價值的物品進行分類，為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育的機構、建筑物、地點或者社會公共機構。博物館是非營利的永久性機構，對公眾開放，為社會發展提供服務，以學習、教育、娛樂為目的。歷史沿革寶保藏珍品奇物。由于希臘文化的影響，公元前三世紀埃及亞歷山大港成立了一所龐大的博物院，以研究學術為重心，設立圖書館，并收藏珍貴文物。百余年后，羅馬帝國掠奪希臘，所有美術品皆移存到羅馬城的宮廷、寺院及王公貴族的家園里，美術品變成貴族私產。中古世紀的歐洲基督教寺院成為保存美術品的場所。十六世紀歐洲航海事業興起，私人搜集珍物的熱潮展開，文藝復興運動亦激起古物學研究的風氣。使博物館學的領域展開新局面，文物分類法與修護技術相隨而起。十七世紀私人收藏家開始公開其珍藏文物供一般民眾參觀，私人博物館出現，公共性博物館相繼成立。十八世紀至十九世紀間美國各地大興博物館事業，亞洲國家中國、印度、日本、韓國亦新興博物館事 新加坡國家博物館業。二十世紀初葉迄今，現代博物館管理的方法與觀念日趨進步，由靜態進入動態，視聽設備及新科技皆被應用到新的陳列設計與管理上。公元前4世紀，馬其頓的亞歷山大大帝在建立地跨歐亞非大帝國的軍事行動中，埃及 博物館(13張)把搜集和掠奪來的許多珍貴的藝術品和稀有古物交給他的教師亞里士多德整理研究，亞里士多德曾利用這些文化遺產進行教學、傳播知識。亞歷山大去世后，他的部下托勒密索托建立了新的王朝，繼續南征北戰，收集來更多的藝術品。公元前三世紀托勒密索托在埃及的亞歷山大城創建了一座專門收藏文化珍品的繆斯神廟。這座“繆斯神廟”，被公認為是人類歷史上最早的“博物館”。博物館一詞，也就由希臘文的“繆斯”演變而來。與我們今天見到的博物館不同，繆斯神廟其實是一個專門的研究機構，里面設大廳研究室，陳列天文、醫學和文化藝術藏品，學者們聚集在這里，從事研究工作。傳說在洗澡時發現了浮力定律的著名物理學家阿基米德以及著名數學家歐幾里德都是在這里從事研究工作的?？娝股駨R這座人類歷史上最早的博物館，在公元5世紀時被毀于戰亂。現代意義的博物館在17世紀后期出現。在18世紀，英國有一位內科醫生漢斯斯隆，是個興趣廣泛的收藏家。為了讓自己的收藏品能夠永遠“維持其整體性、不可分散”，他決定把自己將近八萬件的藏品捐獻給英國王室。王室由此決定成立一座國家博物館。1753年，大英博物館建立，它成為全世界第一個對公眾開放的大型博物館。1946年，國際博物館協會在法國巴黎成立。1974年協會對博物館進行了明確的定義，公益性成為它的首要職責。 博物館從1977年開始，國際博物館協會把每年的5月18日確定為“國際博物館日”，并且每年都會確定一個主題。今年是第27個國際博物館日，主題是“博物館促進社會和諧（Museums For Social Harmony）”。無論以前人們曾有過多么的輝煌的文明，都無一例外地將被歷史的煙塵所湮沒，人類在不斷地創造著文明，文明卻無法永生——這是永恒的法則。但是，我們仍然可以通過某個途徑去尋找這些文明的蹤跡，這個途徑就是博物館。還有一種說法：“博物”作為一個詞，最早在《山海經》就出現了，它的意思是能辨識多種事物；《尚書》稱博識多聞的人為“博物君子”；《漢書楚元王傳贊》中也有“博物洽聞，通達古今”之意。到了19世紀的后半葉，中國模仿日本，把“博物”一詞開始作為一門學科的名稱，“博物”的內容包括動物、植物、礦物、生理等知識。“博物”與“館”連成一個詞作為一種文化教育機構的稱呼在中國出現得比較晚，僅有一百來年的時間。日語中的“博物”一詞來源于英文、法文、德文中通用的museum一詞，而這一來源于拉丁文的詞國內博物館(10張)又是出于希臘文meusion一詞，它的意思是一個專門為供奉希臘神話中掌司詩歌、舞蹈、音樂、美術、科學等活動的九個女神meusin的場所。在古代希臘，另外有一種與現代博物館性質比較接近的專為保藏寶物的機構，它是一種專門保存版畫、珠寶、王室的旗幟和權杖以及其它珍貴飾物的收藏機構。這種寶物庫在歐洲其它的國家也有發現。一直到了文藝復興時期，隨著收藏內容的擴大，原來一些寶物庫逐漸使用了當時流行的拉丁文museum。在德國慕尼黑，兩種不同名稱的博物館同時存在了很長的時間。隨著時代的轉移和社會教育發展的需要，改了名稱并擴大了規模的博物館逐漸取代了原來的寶物庫，終于成為今天流行的為廣大群眾開放的博物館[1]。具有功能博物館，又稱博物院，二者沒有規模大小、級別高低之分。 故宮博物院從某種角度上說，了解一個地方的過去和現在是從博物館開始的。一座博物館就是一部物化的發展史，人們通過文物與歷史對話，穿過時空的阻隔，俯瞰歷史的風風雨雨。從小里說，這是源遠流長的地方歷史的重要見證；從大里說，這是維系中華民族團結統一的精神紐帶。博物館不單純是一個市民文化補習的地方，更重要的，它應該成為市民休閑的主要場所之一，獲得多少知識是次要的，享受一下難得的靜謐、幽雅氣氛，并在這個氣氛中放松，在工作、學習中繃緊的心弦成為來博物館的主要目的。博物館的文物是靠陳列、展出、宣傳、服務等，達到歷史與現在人的對話，它已成為城市文化設施的重要組成部分。博物館對人類文化遺存、自然遺存管理起到非常大的作用。博物館如同歷史長河，源源不斷地將過去的故事輸送。博物館，查閱國際君友會典籍英文為Museum，實源自希臘文Mouseion，意即繆思美神之殿。柏拉圖首創博物院的精神，將他設置的學術院立下崇仰美的心靈目標，開宗明義的立下典范。　博物館在適應社會發展的漫長歷程中，形成多職能的文化復合體。隨著社會的發展，博物館的職能仍在不斷 盧浮宮地發展變化之中。博物館的新職能、新形態、新方法、新的收藏對象也不斷地出現。因此，國際公認的博物館定義也在不斷修改之中。國際博物館協會為了給博物館下一個各國都能接受的定義，進行了很多工作，花了很長時間，曾經作過多次討論和修改。1946年11月，國際博物館協會成立時的章程中提出：博物館是指為公眾開放的美術、工藝、科學、歷史以及考古學藏品的機構，也包括動物園和植物園。195年、1962年、1971年，國際博物館協會又多次對博物館定義進行了討論修改，直到1974年，國際博物館協會第十一屆大會通過的章程，才明確規定：博物館是一個不追求營利的、為社會和社會發展服務的、向公眾開放的永久性機構，為研究、教育和欣賞的目的，對人類和人類環境的見證物進行搜集、保存、研究、傳播和展覽。很多人認為，這是目前較為適當的一個定義，但也有人認為，這只是國際間的一般性定義，各國仍按自己的認識和理解去對待博物館。美國《簡明不列顛百科全書》指出：現代的博物館是征集、保藏、陳列和研究代表自然和人類的實物，并為公眾提供知識、 中國國家博物館教育和欣賞的文化教育機構。美國博物館協會認為：博物館是收集、保存最能有效地說明自然現象及人類生活的資料，并使之用于增進人們的知識和啟蒙教育的機關。《蘇聯大百科全書》提出：博物館是征集、保藏、研究和普及自然歷史標本、物質及精神文化珍品的科學研究機構、科學教育機構。日本的博物館法規定：博物館是收集、保存、展出有關歷史、藝術、民俗、工業、自然科學等資料，供一般民眾使用，同時進行為教育、調查研究、啟蒙教育等所必要的工作，并對這些資料進行調查研究作為目的的機關。中國對于博物館的認識，有一個逐步深入的過程，對其定義也有過多次修改。20世紀30年代中期，中國博物館協會認為：博物館是一種文化機構，不是專為保管寶物的倉庫，是以實物的論證而作教育工作的組織及探討學問的場所。中華人民共和國建立后，對博物館的定義進行了兩次大的討論和修改，直到1979年，全國博物館工作座談會通過的《省、市、自治區博物館工作條例》中才明確規定：博物館是文物和標本的主要收藏機構、宣傳教育機構和科學研究機構，是中國社會主義科學文化事業的重要組成部分。博物館通過征集收藏文物、標本，進行科學研究；舉辦陳列展覽；傳播歷史和科學文化知識；對人民群眾進行愛國主義教育和社會主義教育，為提高全民族的科學文化水平，為中國社會主義現代化建設做出貢獻。目前中國博物館界對國際博協1974年作出的這一定義基本上是肯定的?，F代博物館的功能包含了搜集、保存、修護、研究、展覽、教育、娛樂七項。形態上包含建筑物、植物園、動物園、水族館、戶外史跡、古城小鎮博物館化、長期仿古代生活展示（民俗村），以及視聽館、圖書館、表演館、檔案資料館等皆可納入。內容上一般分為美術館、歷史博物館、人類學博物館、自然歷史博物館、科學博物館、地區性博物館及特別專題博物館等。博物館的內容以各表其獨特風格與收藏為方法?，F代博物館的功能以教育推廣為重要目標，努力于社區民眾的公共關系。在展示的目標上除了介紹知識，并引發觀眾美感經驗，進而認知真善美的生命真理。多主題公園現今，博物館的多元化發展，是對設計的一種衍生，也是對建筑文化的一種傳承，人們常說，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，其實博物館才是真正聚集人類財富的地方，聚集文化的寶地。1月4日，全國第一座以烹飪文化為主題的博物館在長垣開館。1月7日，洛陽市水利博物館在建筑工地上開工。同日，廣西陸川世客城舉行開工儀式，將打造廣西首家以客家文化為核心的博物館。1月8日，貴州省首個民營企業自建文化公益博物館——宋窖博物館在習水縣土城鎮建成開館。除了無形的文化得到了傳承，有形的文化也融入了博物館的設計中[2]。陳列形式陳列形式是設計者與觀眾進行交流的方法和途徑。從不同形式的博物館自身出發，充分利用現代科學技術來增強或突出展品，目前實物陳列與數字化陳列成為主流。實物陳列博物館實物陳列博物館，是我們大家所熟悉的地面建筑形式博物館。數字化博物館數字博物館的概念數字博物館，是運用虛擬現實技術、三維圖形圖像技術、計算機網絡技術、立體顯示系統、互動娛樂技術、特種視效技術，將現實存在的實體博物館的三維立體的方式完整呈現于網絡上的博物館。數字博物館，就是將整個博物館環境制成3D模型，參觀者能在虛擬的博物館中隨意游覽，觀看館內各種藏品的三維仿真展示，查看各種藏品的相關信息資料。通過數據庫檢索可以查閱館內各類藏品的統計信息。[3]數字博物館的意義數字博物館的意義在于利用虛擬現實技術把枯燥的數據變成鮮活的模型，使實體博物館的職能得以充分實現。從而引領博物館進入公眾可參與交互式的新時代，引發觀眾濃厚的興趣，從而達到科普的目的?！底植┪镳^與實體博物館網絡博物館正在世界范圍內形成一種不可阻擋的趨勢。無論是實物陳列博物館還是網上博物館，他們兩種形式之間有著很大相關性和獨立性。與實體博物館相比較，“數字博物館具有信息實體虛擬化、信息資源數字化、信息傳遞網絡化、信息利用共享化、信息提供智能化、信息展示多樣化等特點”。在這里，最為關鍵的是信息實體虛擬化，即數字博物館的一切活動，都是對實體博物館工作職能的虛擬體現，都以實體博物館為依托，同時又反過來作用于實體博物館，是對實體博物館職能的拓展和延伸。數字博物館的發展方向數字博物館的建設必將超越博物館的圍墻，融入到社會文化生活和社會全面發展的潮流之中，來自各方面有識的力量都能參加到其中，發揮作用。數字博物館將更具知識化的形象，智能地提供為社會和社會發展所需的文化信息，充當社會教育的主要力量。數字博物館必將采用更豐富、更廉價的展示手段，寓傳承文明于輕松娛樂之中，滿足民眾日益增長的文化生活的需要。數字博物館創建、發展的主體將由博物館轉移至用戶，其單向傳播的模式必為雙向、多向傳播而取代，個性化的“人人”的博物館會不斷涌現。數字博物館將突出體現共建、共享的特性，整合資源成宏大的平臺，為中華文化的弘揚和文化認同的培養，擔任中間力量?！4]現代化之路 中國國家博物館博物館現代化是一個談論了很久的話題，然而直至今天，現代化仍是博物館面臨的重大課題。中國現代化的起步始于1861年的洋務運動，20世紀初中國的現代化運動進入了第一個高潮。中國的博物館也是在這一時期開始出現的。中國的現代化之路由于抗日戰爭和解放戰爭被迫停滯不前，博物館事業也隨著社會的動蕩而延緩發展。新中國成立之后，現代化的話題重新成為社會主義建設的重大命題，毛澤東幾次提出建設社會主義現代化的問題，1964年12月第三屆全國人民代表大會第一次會議上，周恩來根據毛澤東建議，首次在政府工作報告中提出“四個現代化”。然而由于當時所提的“四個現代化”限于工業、農業、科技、國防，作為文化事業的博物館現代化問題沒有被博物館界所重視。十一屆三中全會以后，中國進入了全面建設現代化的新的歷史時期，博物館人更關注的是博物館如何配合現代化的建設，為現代化建設服務。直到80年代博物館自身現代化的問題才開始引起人們重視，建設現代化博物館開始列入政府的發展目標。根據周恩來總理的遺愿，1983年陜西歷史博物館開始規劃，1991年開放，這標志者中國博物館事業開始進入建設現代化博物館的歷史時期。之后，上海博物館、河南博物院等陸續建成現代化的博物館。如今，新的具有現代設施的博物館更是遍布全國，中國博物館的面貌煥然一新。隨著現代化博物館的出現，博物館現代化開始成為博物館發展的重要命題。具有現代設施的博物館并不等于現代化的博物館，博物館如何現代化現在仍處在艱難探索中。博物館策劃設計博物館設計(8張)目前國家政策扶持文化產業建設，為了發展弘揚中華民族優秀地域文化，各地在大規模的建設博物館、行業性博物館、紀念性博物館等展館，但是在建設過程中很多地方政府職能部門和領導對博物館的建設有盲區，投資費用大部分用于了博物館基礎建設，導致展館的展陳投資過低，和國際上通用的投資比例不一致。這也導致目前國內博物館建設完后，基礎部分是富麗堂皇，展陳部門比較單一缺乏新意，致使博物館人流量稀少，這些都是由于前期的規劃和建設階段、沒有系統統籌計劃才導致的結果，這些問題需要細致的去研究[5]。在這種錯位脫節的局面下，上海易道展示應運而生，他針對博物館前期投資建設、規劃建設、展陳內容策