北京課改版九上師說(shuō)word學(xué)案1(已修改)

　

【正文】 湖南寧鄉(xiāng)一中高一備課組《 師 說(shuō)》導(dǎo)學(xué)案 師 說(shuō) 第一課時(shí) 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 ，了解時(shí)代背景。 ，疏通文中字詞句。 。 。 【知識(shí)導(dǎo)學(xué)】 韓愈（ 768～ 824）字退之，唐代河南河陽(yáng)（今河南孟縣）人，著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。因?yàn)椴瑁ìF(xiàn)河北省昌黎縣）韓氏是望族，所以后人稱韓愈為韓昌黎，后世又稱他為韓文公。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)， 25 歲中進(jìn)士，29 歲以后才任宣武節(jié)度使屬官，后來(lái)任國(guó)子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶 。 古文運(yùn)動(dòng)，實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，他和柳宗元一起提出 “ 文以載道 ” 、 “ 文道結(jié)合 ” 的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢 “ 言之有物 ” 、 “ 言貴創(chuàng)新 ”的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。本文第 4 段他贊揚(yáng)李蟠 “ 好古文 ” ，就是指愛(ài)好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵(lì)和指導(dǎo)后進(jìn)寫(xiě)作古文。經(jīng)過(guò)他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來(lái)浮艷的駢文中解放出來(lái)，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。 韓愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多 樣，語(yǔ)言質(zhì)樸，氣勢(shì)雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。 《師說(shuō)》是他的代表作之一，是他 35 歲時(shí)在長(zhǎng)安任國(guó)子博士時(shí)寫(xiě)的。柳宗元很推崇這篇文章，在《答韋中立論師道書(shū)》中說(shuō)： “ 今之世不聞?dòng)袔煟挥校m論笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏（端正容貌）而為師，世間群怪聚罵，指目牽引，而憎與為言辭，愈以是得狂名。 ”由此可見(jiàn)，《師說(shuō)》是針對(duì)時(shí)弊而寫(xiě)，作者在文中闡述了老師的作用和標(biāo)準(zhǔn)，從師學(xué)習(xí)的重要性和從師應(yīng)持的態(tài)度，提倡能者為師，不 恥下問(wèn)，教學(xué)相長(zhǎng)。這些精辟的見(jiàn)解突破了孔子學(xué)說(shuō)的框框，具有進(jìn)步意義。 。 “ 說(shuō) ” 是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。 “ 說(shuō) ” 比 “ 論 ” 隨便些。初中學(xué)過(guò)的《捕蛇者說(shuō)》、《馬說(shuō)》等等都屬 “ 說(shuō) ” 一類文體。 “ 說(shuō) ” ，古義為陳述和解說(shuō)，因而對(duì)這類文體，就可按 “ 解說(shuō) ?? 的道理 ” 來(lái)理解。所以《師說(shuō)》，即 “ 說(shuō)師 ” ，意思是解說(shuō)關(guān)于 “ 從師 ” 的道理。當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣不重視從師之道，認(rèn)為從師學(xué)習(xí)是可恥之事。韓愈寫(xiě)這篇文章贈(zèng)給他的學(xué)生李蟠，其目的就是抨擊時(shí)弊，宣揚(yáng)從師的道理。 魏晉以來(lái)，門第制度十分嚴(yán) 格，分為高門和寒門，門第觀念嚴(yán)重破壞了從師學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。到唐代，魏晉以來(lái)形成的門閥制度仍有沿襲，關(guān)于韓愈寫(xiě)此文的背景，從柳宗元的《答韋中立論師道書(shū)》中一段可見(jiàn)一斑。柳宗元說(shuō)： “ 由魏晉以下， 人益不事師。今之世不聞?dòng)袔煛Ｓ校m嘩笑之，以為狂人，獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。 ”由此可見(jiàn)韓愈敢于反抗流俗，倡言師道，勇氣可貴，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。 ： （ 1）先師百人：齊國(guó)名臣 晏嬰勤奮好學(xué)，不管什么地方，只要有才能有知識(shí)的人，他都去拜之為師，虛心求教，博采眾長(zhǎng)，相傳他有 “ 先師百人 ” ，因此他學(xué)識(shí)精深，能言善辯，成了齊國(guó)名臣。他多次代表齊國(guó)出使 ,不辱使命 ,捍衛(wèi)了國(guó)家的尊嚴(yán)。 （ 2）程門立雪：北宋學(xué)者楊時(shí)尊師好學(xué)，一次他和同學(xué)去洛陽(yáng)見(jiàn)老師程頤。當(dāng)時(shí)正值三九嚴(yán)寒，天空飄著雪花，來(lái)到老師門前，只見(jiàn)老師在打瞌睡，他們不愿打擾，就靜靜地肅立在門前的雪地里。程頤醒來(lái)看到他們，連忙讓他進(jìn)廳堂，這時(shí)門外的積雪已有一尺多厚。 （ 3）賣衣求師：南北朝時(shí)賈思伯、賈思同兩人求學(xué)于老師陰鳳門下，由于家 貧，只好把身上穿的衣服典賣出去，籌集學(xué)費(fèi)。人們?yōu)樗麄兒脤W(xué)的精神所感動(dòng)，便湊了不少絲綢之類的物品讓他們?nèi)ニ徒o老師。陰鳳知道實(shí)情后，堅(jiān)決不肯收禮。這則賣衣求師的故事便成了千古流傳的佳話。 ： （ 1）蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。（《調(diào)張籍》） （ 2）不塞不流，不行不止（《原道》） （ 3）業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。（《進(jìn)學(xué)解》） （ 4）天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。（《初春小雨》） 【基礎(chǔ)演練】 ： 愚（ ） 句讀（ ） 諛（ ） 經(jīng)傳（ ） 郯（ ） 萇（ ） 聃（ ） 蟠（ ） 巫（ ） ： ① 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 通 解釋： ② 或師焉，或不焉。 通 解釋： “ \” 給句子斷句： ① 師道之不傳也久矣 ② 其聞道也亦先乎吾 ③ 夫庸知其年之先后生于吾乎 ④ 非吾所謂傳其 道解其惑者也 ： ① 古之學(xué)者 古： 今： ② 所以傳道受業(yè)解惑也 古： 今： ③ 吾從而師之 古： 今： ④ 是故無(wú)貴無(wú)賤 古： 今： ： 吾師道也 吾從而師之 【合作探究】 一、讀課文，整體感知 ，指出本文中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，填好下表： 段意 論點(diǎn) 第一段： 中心論點(diǎn)： 第二段： 分論點(diǎn)： 第三段： 分論點(diǎn)： 第四 原 段： 因： 二．研讀文章第一段： ？ ：教師的 “ 傳道 ” 、 “ 受業(yè) ” 、 “ 解惑 ” 這三項(xiàng)任務(wù)，哪一項(xiàng)是主要的？本段對(duì) “ 受業(yè) ” 一項(xiàng)未作闡述，這是為什么？ 【鞏固提升】 一、選擇題： （ ） ① 古之學(xué)者必有師。 ②師者，所以傳道授業(yè)解惑也 ③ 今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣。 ④ 小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也 ⑤ 弟子不必不如師，師不必賢于弟子 ⑥ 年十七，好古文 A．全不相同 B． ②③⑤ 和現(xiàn)在的用法相同 C．全都相同 D． ①③⑥ 和現(xiàn)在的用法相同 （ ） A．師道之不傳也久矣 B．道之所存，師之所存也 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 圣人無(wú)常師 C．吾從而師之 D．其聞道也亦先乎吾 乃大驚，問(wèn)所從來(lái) 余嘉其能行古道 （ ） A．欲人之無(wú)惑也難矣 B．于其身也，則恥師焉 道之所存，師之所存也 三人行，則必有我?guī)? C．而恥學(xué)于師 D．生乎吾前，其聞道也固先乎吾 不拘于時(shí)，學(xué)于余 庸知其年之先后生于吾乎 ? （ ） A．六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 傳：流傳 B．作《師說(shuō)》以貽之 貽： 贈(zèng)送 C．授之書(shū)而習(xí)其句讀者 讀：句末的停頓 D．位卑則足羞，官盛則近諛 諛：阿諛，奉承 二、填空題： ，字 _______，世稱 _______，謚號(hào) “ ____” ，作品集有《 ___________》。他是唐代 “ ___________” 的倡導(dǎo)者，后人稱之為 “ 文起八代之衰 ” ，位列 “ 唐宋八大家 ” 之首，其余七家為 ______、 ________、 _________、 ________、 _______、__ ____、 ________。 文回答下列問(wèn)題： ① 老師的職能是什么？ _______________________________________________； ② 擇師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？ _______________________________________________； 三、閱讀題： 二十一日，宗元白：辱書(shū)云，欲相師。仆道不篤，業(yè)甚淺近，