陋室銘教案(已修改)

　

【正文】 《陋室銘》教案　　《陋室銘》教案1學習目標：　　準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。　　理解課文內容。　　學習文章托物言志的寫法。　　認識作者所表達的潔身自好、安貧樂道的情趣。　　學習重點　　積累常用文言詞語的用法。理解課文內容。學習文章托物言志的寫法。　　學習難點　　理解作者所表達的潔身自好、安貧樂道的情趣　　學習過程　　一、預習自學　　你會讀加點的字注音嗎?將字音寫在括號內　　惟吾德馨()談笑有鴻儒()無案牘之勞形()　　你能準確解釋下列詞語嗎?　　談笑有鴻儒()往來無白丁()　　可以調素琴()閱金經()　　二、研討學習：　　(一)介紹作者有關知識。　　(二)檢查預習情況　　(三)(1)朗讀課文，整體感知課文內容。(2)結合注釋，利用工具書，疏通文意。　　(四)自主學習，合作探究　　1誰能找出能概括全文主旨的一句話。　　2本文是從哪些方面來表現作者的“惟吾德馨”的。　　3銘文第一句在文中起什么作用?’山不在高’，’水不在深’類比什么?’有仙則名’、’有龍則靈’暗喻什么?　　4銘文最后一句引用孔子的話，有什么作用呢?　　　　探究思考在充分領略作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負后，請同學們思考，作者為什么會有如此情懷?這種安貧樂道的生活情趣在當今有什么意義呢?　　三小結　　四鞏固練習　　解釋下列句子中的詞語：　　⑴山不在高，有仙則名(名：)⑵水不在深，有龍則靈(靈：)　　⑶斯是陋室，惟吾德馨(德馨：)⑷無絲竹之亂耳(絲竹：)　　⑸無案牘之勞形(勞：)　　文中提挈全篇的句子是()。　　下列各句不屬于駢句的一項是()　　A、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。　　B、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。　　C、談笑有鴻儒，往來無白丁。　　D、孔子云：何陋之有?　　課文的前兩句有什么作用?　　“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個歷史人物，一是三國著名政治家蜀國的，一是西漢時的文學家。　　文中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句?　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?　　用原文回答下面各題：　　⑴表現室主人交往之雅的語句是。　　⑵作者認為陋室不陋的原因是什么?　　下列句子，朗讀停頓劃分正確的一項是()　　A、山不/在高，有仙/則名。　　B、苔痕上/階綠，草色入/簾青。　　C、無絲竹/之亂耳，無案牘/之勞形。　　D、南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。　　譯句：　　⑴談笑有鴻儒，往來無白丁。　　⑵無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。　　下面對文章內容理解不正確的一項是()　　A、表現出對仙人生活的羨慕和追求。　　B、表達了高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。　　C、表現了身居陋室而怡然自得的心情。　　D、表明了以古代名賢自比的態度。　　開頭二十四字，實寫的是，虛寫的是。虛寫是為了引出實寫中的二字點題，這里寫山寫水，是為了與進行類比，寫仙寫龍，是為了與進行類比，以表現自己和陋室品位不凡。　　下列說法有誤的項是()　　A、①②句以山水作類比，“山”和“水”其實都是暗寓道德高尚的人。　　B、④句渲染了恬靜的氣氛，也反映了室主人的淡泊心境。　　C、⑦句虛寫，反映了室主人對世俗生活的厭棄。　　D、⑧句以古廬、亭作類比說明陋室不陋，也表達了作者以古代賢人自況的意思。　　《陋室銘》教案2一、導入：　　不知道同學們有沒有讀過這樣一本書叫《古文觀止》，它是清朝康熙年間編纂的供學塾使用的文章讀本。此處的“古文”指古代的散文，“觀止”表明作者的態度是：古文的精品都已選入了，你已經欣賞到最好的的了，不用再看其他的了。當然這有些夸張，這本書選了從先秦到明末的222篇古代散文作品，其中有一篇僅僅81個字的短文就占有古代散文的一席之地，這是為什么呢？讓我們帶著這種思考來學習劉禹錫的《陋室銘》。（展示課題、作者）　　二、學習新課　　指名學生回答“銘”的特點。師補充：銘，就是記載，在器物上刻字，有勉勵或警戒的意思，表示永記不忘。　　師：那么題目的意思是什么？生回答：寫寫他的陋室　　師：陋室有何可寫之處呢？我們來讀課文。　　三、一讀課文，疏通文意。　　學生大聲朗讀課文，后齊讀。（師提示：注意挺胸抬頭，聲音洪亮，精神飽滿。）　　師：讀得整齊，也很流暢。你們自己覺得讀得怎么樣？　　師：這是一篇文言文，大家注意文言文得讀法與現代文有所不同，大家回憶一下電影和電視里看到古人是怎樣讀書得呢？　　生回答：跟唱歌一樣，搖頭晃腦等　　師：古人讀書師很有韻味的，自得其樂地讀，一般說語氣都比較舒緩，老師試著讀一下。（師配樂讀）　　師：我們要讀出韻味來，還是要充分理解課文內容，把握作者的感情，下面我們結合注釋，同桌或前后桌討論解決。（展示詞語、句子的意思，學生有疑問自己上來查。）　　四、二讀課文，把握文章內容，作者感情。　　師：我們理解了課文內容，再讀就要帶感情讀，誰來讀？　　指名學生讀，互相點評。　　師：古人說過：“書讀百遍，其義自見”咱們讀了文章，能不能說說你的收獲。學生邊說邊討論。　　師引導學生從以下幾個方面把握：　　文章的主旨，表明作者的安貧樂道的情趣和高潔傲岸的餓節操。　　結合句子賞析：　　苔痕上階綠，草色入簾青：創設情景，引導學生說說環境是怎樣的幽雅，那青苔是怎樣應了作者的心意，慢慢地爬上那班駁的臺階？那草色又是如何受了青苔的感染，他們聚集在一起，繞過窗簾飄入室內？環境幽雅、恬靜陋室不陋。　　談笑有鴻儒，往來無白丁。請大家想象一下，室內談笑的都有哪些人，他們在談些什么？引導學生答：韓愈、柳宗元、王叔文等，他們個個學識淵博，心憂天下。王叔文煮酒論當今時代英雄；韓愈扼腕長嘆，吟“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”；柳宗元在吟詩作畫，感嘆夢得的“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的無窮魅力。交往之雅陋室不陋　　可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。撫琴調弦，展卷讀經，怡然自得，安貧樂道陋室不陋。　　類比：山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。（學生結合自己的體會說說）　　托物言志：“托何物”“言何志”（學生用自己的語言表達對這種寫法的理解）　　師：以前學過的課文中有沒有這樣的例子？　　生：《荔枝蜜》、《白楊禮贊》，并背誦其中作者贊美白楊樹的句子。　　師：積累的古詩詞中有沒有這樣的例子？　　生：于謙的《石灰吟》、鄭板橋的《竹石》，一塊背誦。　　引發學生思考：外界環境不重要，重要的是超越自我。　　五、三讀，品味語言。　　駢句：句式整齊，節奏分明，讀來朗朗上口，充滿了音樂美。（學生找出文中的駢句，邊讀邊體會）　　散句：最后一句，體會文章駢散結合，錯落有致，要讀出抑揚頓挫。　　押韻，找出韻腳，要讀出延長音。　　修辭，比興等手法，很有藝術感染力。（依據學生上課的情況，靈活處理）　　學生可以自己提出覺得寫得好的句子，師生一塊品味。　　讀：男女分讀駢句的上句和下句，散句一塊讀。（配樂朗讀）　　背：　　師：學到這里，我想同學們一定都喜歡上了這篇文章，也感受到了它的語言魅力，能被選入《古文觀止》確實是文有所值。咱應該把它積累下來。指名學生背。（在指導背誦上有些困惑，沒想到好的方法。）　　師：很多好的句子咱可以制成卡片積累下來。　　六、拓展　　師：銘是古代刻在器物上警戒自己或稱述功德的文字，相信大家都有自己的座右銘，大家一起來分享一下。　　《陋室銘》教案3教材分析：　　這篇銘文通過贊揚簡陋的居室，表達了作者不慕榮利、保持高尚節操的愿望和不求聞達、安貧樂道的高尚情操。讓學生在積累鞏固古文言文的同時受到情感的熏陶，得到品格上的教育。　　設計理念：　　閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解文言文大意，掌握作者情感傾向，結合個人的認知體驗闡發閱讀體悟，汲取精神營養。　　研究主旨：　　“建構式”文言文閱讀(指創設具體情境，引導學生自主研讀，在體驗活動的過程中，發現語言規律，歸類建構并強化文言認知體系。在文本材料理解的基礎上建構起文本的整體認識。在文化內涵的挖掘中建構起相關的人文知識體系)　　教學目標　　知識與能力：　　讀懂課文，理解文言大意，深入了解文章內容。　　了解“銘”的特點和托物言志的特點，以及了解“興”的特點。　　分析作者情操和志趣，發表自己的感悟。　　過程與方法：　　對照注釋利用工具書了解文言大意。　　合作學習，疏通文意。　　探究討論，拓展延伸，聯系生活，發表意見。　　情感、態度、價值觀：　　了解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷，學習并樹立正確的人生態度。　　教學重點　　，在誦讀課文的過程中正音、釋詞，理解全文內容。　　、流利誦讀的基礎上，背誦并默寫全文。　　、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪　　景物和陋室的生活來表現作者的人生志趣的。　　教學難點　　學習本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現作者的人生志趣的。　　教學方法　　文言文“五讀法”：誦讀——品讀——演讀——審讀——悟讀　　教具準備　　錄音機、磁帶，小黑板、寫有物品名稱的紙牌8張　　教學過程　　一、講述，走近陋室　　給大家講個有關劉禹錫的小故事吧:　　貞元九年(793)，劉禹錫中進士后，官至太子賓客，加檢校禮部尚書，可謂官運亨通。后因他參加王叔文的永貞革新運動，得罪了當朝權貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽和州當通判。按當時地方官府的規定，他本應住衙門三間大廈的官邸。可是，和州的知縣是個勢利之徒，他見劉禹錫貶官而來，便多般刁難。先是安排他住在縣城南門，不久，又要他搬至北門，由原先的三間屋縮小到一間半，不久又要他搬居城中。半年之間，連搬三次家，住房一次比一次狹小，一次比一次簡陋，全家老小根本無法安身。就是在這種情況下,劉禹錫提筆寫下了《陋室銘》這篇文章，并請他的好朋友,當時的大書法家柳公權書碑勒石，立于門前，以示“紀念”，一時轟動朝野。　　現在,一千多年過去了,沒有人會記住那個勢利的縣官,但劉禹錫的這篇《陋室銘》，卻光照歷史，留傳千古。　　(設計意圖：講述故事，營造情境，喚起學生對陋室了解的渴望，激起學生對《陋室銘》及其劉禹錫的探究欲望。)　　《陋室銘》教案4教學目標：　　了解作者及文體特點。　　熟讀課文，積累文言詞，能正確翻譯全文并背誦。　　了解托物言志的寫法。　　體會作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。　　學習重點：　　朗讀、背誦文言課文。　　疏通文言詞句，把握文章內容。　　學習難點：　　體會作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。　　教學工具：　　PPT　　教學過程：　　一、自主預習，初識陋室。　　陋室，是劉禹錫的室名，意思是（簡陋的房子）。銘，是古代刻在器物上用來（警戒自己）或（稱述功德）的文字，后來演變成一種文體。這種文體一般都是用韻的。本文主要是通過對陋室的描繪和議論表達居室主人的心境和生活情趣。　　作者（劉禹錫）（772—842），字夢得，（）代詩人。與柳宗元齊名，并稱（“劉柳”）；晚年與白居易唱和，世稱（“劉白”），唐代古文運動的倡導者之一。王安石稱他“天下奇才”，白居易稱他“詩豪”，著有《劉夢得文集》。　　詩人21歲中進士，授官監察御史。他熱心支持王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。本文就是作者被貶到和州做刺史時所作。　　給下列加點的字注音　　德馨苔痕鴻儒案牘　　這是一篇銘文，這種文體一般都是用韻的。這篇文章通篇押韻，節奏明快，讀起來瑯瑯上口，充滿了音樂美。下面請同學們自由讀課文，在課文中劃出押韻的字，想一想，這些字的韻母都是什么？　　押韻的字有：名、靈、馨、青、丁、經、形、亭。　　韻母：ing　　譯一譯：　　（1）掌握重點字詞的含義。　　①陋：狹小，不華美　　②名：作動詞用，出名，有名　　③靈：靈異，神奇。這里作動詞用　　④惟：只　　⑤馨：能散布到遠處的芳香，多用來形容德行的美好　　⑥鴻儒：大儒。這里指學問淵博，品德高尚的人　　⑦白丁：白衣，平民。這里指缺乏文化教養的人　　⑧亂：使動用法，使……擾亂　　⑨勞：使動用法，使……勞累　　⑩何陋之有：賓語前置的標志，無意。有什么簡陋呢。　　（2）用自己的話疏通詩文大意　　山不在于高，有神仙居住就會有名。水不在于深，有龍居住就顯靈異了。這（雖然）是間簡陋的居室，只是因為我的品德是美好的，（也就不顯得簡陋了）。　　苔蘚的痕跡漫上臺階，青翠碧綠，青草的顏色映入門簾，郁郁青青。（在這里）談笑風生的是學問淵博，品德高尚的人，來來往往沒有缺乏文化教養的人。可以彈奏樸素無華的古琴，閱讀用泥金書寫的佛經。沒有達官貴人家的音樂擾亂雙耳，沒有文書使身體勞累。　　它好比南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的玄亭。孔子說：“（雖然是簡陋的居室，但只要君子居住在這里）這又有什么簡陋的呢！”　　誦讀：　　要求：讀準字音，讀準節奏，讀得順暢，讀出感情。　　二、理清思路，感受陋室　　本文緊緊扣住“陋室不陋”立意。　　開篇以“（），（）。（），（）。”起興，引出陋室。并用“（），（）”一句統領全篇。　　然后用“（），（）”寫室外環境之清幽；用“（），（）”　　寫室中人交往之雅；用“（），（）”寫室中事的情趣之雅。　　結尾用“（），（）”作類比，并引用孔子的話“（）：（）？”予以強調，表現室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。　　三、思考感悟，走