《陋室銘》教案-預(yù)覽頁

　

【正文】 ，這里寫山寫水，是為了與進(jìn)行類比，寫仙寫龍，是為了與進(jìn)行類比，以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡。　　D、⑧句以古廬、亭作類比說明陋室不陋，也表達(dá)了作者以古代賢人自況的意思。（展示課題、作者）　　二、學(xué)習(xí)新課　　指名學(xué)生回答“銘”的特點。　　學(xué)生大聲朗讀課文，后齊讀。（師配樂讀）　　師：我們要讀出韻味來，還是要充分理解課文內(nèi)容，把握作者的感情，下面我們結(jié)合注釋，同桌或前后桌討論解決。　　師：古人說過：“書讀百遍，其義自見”咱們讀了文章，能不能說說你的收獲。　　談笑有鴻儒，往來無白丁。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。　　五、三讀，品味語言。　　修辭，比興等手法，很有藝術(shù)感染力。咱應(yīng)該把它積累下來。　　六、拓展　　師：銘是古代刻在器物上警戒自己或稱述功德的文字，相信大家都有自己的座右銘，大家一起來分享一下。　　研究主旨：　　“建構(gòu)式”文言文閱讀(指創(chuàng)設(shè)具體情境，引導(dǎo)學(xué)生自主研讀，在體驗活動的過程中，發(fā)現(xiàn)語言規(guī)律，歸類建構(gòu)并強(qiáng)化文言認(rèn)知體系。　　分析作者情操和志趣，發(fā)表自己的感悟。　　情感、態(tài)度、價值觀：　　了解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷，學(xué)習(xí)并樹立正確的人生態(tài)度。　　教學(xué)難點　　學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。可是，和州的知縣是個勢利之徒，他見劉禹錫貶官而來，便多般刁難。　　現(xiàn)在,一千多年過去了,沒有人會記住那個勢利的縣官,但劉禹錫的這篇《陋室銘》，卻光照歷史，留傳千古。　　了解托物言志的寫法。　　學(xué)習(xí)難點：　　體會作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。這種文體一般都是用韻的。王安石稱他“天下奇才”，白居易稱他“詩豪”，著有《劉夢得文集》。本文就是作者被貶到和州做刺史時所作。　　韻母：ing　　譯一譯：　　（1）掌握重點字詞的含義。這里指缺乏文化教養(yǎng)的人　　⑧亂：使動用法，使……擾亂　　⑨勞：使動用法，使……勞累　　⑩何陋之有：賓語前置的標(biāo)志，無意。這（雖然）是間簡陋的居室，只是因為我的品德是美好的，（也就不顯得簡陋了）。沒有達(dá)官貴人家的音樂擾亂雙耳，沒有文書使身體勞累。　　開篇以“（），（）。　　然后用“（），（）”寫室外環(huán)境之清幽；用“（），（）”　　寫室中人交往之雅；用“（），（）”寫室中事的情趣之雅。文中哪些語句暗示了陋室不陋呢？（板書：不陋）　　（學(xué)生如果用自己的話回答，教師則要求學(xué)生用課文中語句再說說；如果學(xué)生用課文中的語句回答，教師就要求學(xué)生再用自己的話說說文中句子的意思，并順勢突出個別句中的字、　　詞意思及修辭方法等。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。作者沒寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友。　　（3）“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)（正面寫，實寫）。有正面描寫即實寫的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”；也有反面描寫即虛寫的句子，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。　　文中哪句話揭示了全文的主旨？說說你對這句話的理解？　　討論后明確：　　斯是陋室，惟吾德馨。這兩句包含兩層意思，　　一層意思是由于人的品德高尚，就忘卻了陋室；　　另一層意思是由于人的品德高尚，為陋室增光添彩。　　主題思想：本文采用（）的寫法，通過（陋室環(huán)境），（室中之人），（室中之事）的描述，極力形容陋室不陋，表達(dá)了（作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣）。　　（這里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。看來“馨”字畫龍點睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的文眼。　　文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么作用？　　教師點撥：孔子這句話是個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說：“那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢？”孔子回答說：“君子居之，何陋之有？”　　討論明確：總結(jié)全文，說明陋室不陋。（注意：用現(xiàn)代人的眼光辯證的看待劉禹錫）　　稱頌的是：有自己的人生目標(biāo)和理想，人品高尚，情趣高雅，高潔傲岸，安貧樂道……　　批評的是：消極避世，脫離勞動人民，多了書生氣質(zhì)，缺少為國為民的奉獻(xiàn)精深。示例②：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。　　分不在高，及格就行。琢磨追星去，尋思看電影。心里云：“混張文憑。靈:有靈氣（顯得靈異）　　句譯：山不在于有多高，有了神仙就有名了。惟：只。　　關(guān)鍵字：入：可譯為“映入”。鴻：大。　　句譯：在這里談笑的都是博學(xué)而品德高尚的人，與我往來的沒有沒有學(xué)問的人。金經(jīng)：泛指佛經(jīng)。亂：使……亂，擾亂。　　句譯：沒有（嘈雜的）音樂擾亂我的耳朵，沒有官府的公文使我的身體勞累。銘，古代的一種文體。首尾呼應(yīng)　　：通過對陋室的描寫和贊美，抒發(fā)自己安貧樂道，不與權(quán)貴世俗同流合污的思想感情。苔痕上階綠，草色入簾青。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。　　五、拓展練習(xí)　　這是一篇韻文，要反復(fù)朗讀，感受體會音韻之美　　朗讀指導(dǎo)：找出對偶句，中國人喜愛的對稱美　　句式整散結(jié)合，和諧靈動　　圈劃押韻的字詞，感受音韻美　　情趣高雅、自得其樂的語調(diào)　　《陋室銘》教學(xué)反思　　劉禹錫的《陋室銘》流傳了千百年，聊聊八十一字，作者用凝練工整的語言表達(dá)出了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。　　導(dǎo)入之后，我設(shè)計了各種形式的朗讀來幫助學(xué)生完成對課文的感知。三次朗讀，三次要求，完成了對課文的整體感知。學(xué)生的朗讀較整體感知時有了提高。　　以有感情的背誦課文作為整節(jié)課的結(jié)尾，達(dá)到鞏固的目的。　　在今后的文言文教學(xué)過程中，要重點關(guān)注以下幾個方面：首先是重點的文言實詞的敲打和落實，文言文要上的有味道，更要實實在在；其次是要加強(qiáng)對學(xué)生朗讀的指導(dǎo)以及文言文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，比如工具書的使用，課文注釋的關(guān)注等等，授人以魚不如授人以漁；再次要關(guān)注課堂上生成的資源，讓學(xué)生的發(fā)言為我所用。　　二、理解性默寫　　：斯是陋室，惟吾德馨。　　：斯是陋室，惟吾德馨。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。　　其中，實寫的部分是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。　　：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。　　(見原文)，并分別概括每一部分的內(nèi)容。　　3.“山不在高，有仙則名。　　：作者以此自比，表明他以古代賢者為榜樣的志向及抱負(fù)。這個屋子從構(gòu)造布局來講是簡陋的，但因為室主人品德高尚，這就不顯得簡陋了。在“交朋友”方面你有怎樣的個性化感悟?請聯(lián)系本文內(nèi)容自選角度具體談?wù)勀愕目捶ā！　±阂３志颖旧俗陨淼男摒B(yǎng)之外，朋友的影響也是很重要的，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，多與“善人”、“鴻儒”交往，有助于修身養(yǎng)性。　　教學(xué)重點：　　積累文言詞語。　　教學(xué)課時：　　一課時　　教學(xué)過程：　　一、導(dǎo)入　　在現(xiàn)實生活中，有人經(jīng)常與他人比吃穿，甚至有人埋怨沒出生于一個富有的家庭。今天我們一起來學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》，了解一下作者通過對陋室的描寫所表現(xiàn)出的情趣，我們從中或許能領(lǐng)悟出一些道理。(那么大家還有沒有哪些不會的詞句呢，出示課件)　　六、出示思考題，四人小組討論。)　　本文統(tǒng)領(lǐng)全文表達(dá)文章主旨的的名子是哪一句?　　(從此句話來看，陋室陋嗎?)　　本文是從哪幾個方面來寫陋室不陋的?各有什么特點?　　(1)自然環(huán)境優(yōu)雅　　(2)交往人物儒雅　　(3)日常生活高雅　　(各從課文中找出這些句子)　　“苔……青”：對偶，擬人，用一個詞來形容這樣的環(huán)境的話用一個什么詞?“談……丁”：與劉禹錫交往的都是些什么樣的人呢?鴻儒，與韓愈，柳宗元，白居易之間的性情互賞，切蹉詩文，詩酒唱和，不只給后代留下了豐富的詩歌遺產(chǎn)，而且傳遞著不熄的精神薪火。題目中的“陋”是書房的形陋，而結(jié)尾處的“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不簡陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華寶貴，而在于主人的德行是否高尚了。　　你還能從這篇文章中找出此類“類比”嗎?　　明確：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。(課文通過山水用類比來引出陋室，點明陋室不陋是因為作者德馨，再通過具體描寫陋室的環(huán)境，交往人物，日常生活來突出作者美德，再自比為諸葛亮、揚(yáng)子云，表明他的志向與抱負(fù))　　八、質(zhì)疑問難。從這篇課文你學(xué)到了什么?　　十二、仿照作者的寫法，給自己熟悉的物品寫一篇銘，比如桌子銘，鉛筆銘，電腦銘。銘原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的，本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。斯是教室，唯我閑情。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心。　　五．學(xué)生仿作看了剛才的學(xué)生銘，了解了劉禹錫借陋室以言志，表達(dá)自己不貪戀富貴榮華，安貧樂道的生活態(tài)度，你能否借鑒他們的寫法寫一篇仿作？　　提出要求　　為自己要仿寫的內(nèi)容選定標(biāo)題，如“電腦銘”，“考試銘”，“旅游銘”等等；　　仿寫練筆的句式要基本相同，最好能大致押韻；　　主題要明確，表達(dá)自己的思想感情。你要哪個？　　生：我選擇后者，因為……　　師：恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合，他便是劉禹錫。　　2．師生共同活動，理清作者行文的思路。　　生：這句話的語意重點在“人生”，它是通過“窗戶”、“天空”“歷史”而引出的。”這里是寫陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境……　　生2：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。　　（指導(dǎo)學(xué)生美文美讀美背美誦，繼而引導(dǎo)學(xué)生合理想像，充分感受作品氣韻）下面請同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想像，想像那陋室的自然環(huán)境。請大家想像一下，倘若室內(nèi)有王叔文、柳完元等人，他們在談些什么，這些人在一起，又會碰撞出哪些思想的火花？（讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。　　生4：韓愈在扼腕長嘆。比如：我最近在讀《畢淑敏散文選》……　　生4：還有《讀者》……　　生5：……　　3．討論今天我們讀了這篇文章，從中獲得哪些有益的啟示？　　師：請大家來看這樣一則材料：　　分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。心里說，混帳文憑。同學(xué)們，一年以后，你還會再讀《陋室銘》嗎？十年以后呢？若干年以后呢？　　生：會。　　從某種意義上來說，我認(rèn)為這不僅是在教育教學(xué)上去關(guān)心學(xué)生的語文能力的發(fā)展，更是我們每個教育工作者的一種權(quán)利和義務(wù)。于是，想像便理所當(dāng)然地成了為解決教學(xué)重點與難點的突破口。　　朗讀課文，了解“銘”文的特點，感受其押韻美。　　學(xué)習(xí)托物言志的寫法。今天我們來學(xué)習(xí)他的《陋室銘》，看看他對居室又有怎樣的認(rèn)識？（教師板書課題作者，學(xué)生齊讀課題作者）　　了解“銘”　　（課件展示）銘，是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。下面老師來朗讀一遍，請同學(xué)們注意字音及節(jié)奏，在書上做好標(biāo)注。——斯是陋室，惟吾德馨。請你為大家朗讀下這句。　　可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。　　這句話的意思是苔痕長到階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上了青色。　　談笑有鴻儒，往來無白丁。　　那么這句應(yīng)該怎么讀，你試試。但他是否因此悲傷呢？“談笑有鴻儒”，作者依舊談笑風(fēng)生，與朋友說樂。　　這句話的意思是，沒有世俗的音樂擾亂耳朵，沒有官府公文使身體勞累。　　愉悅開心之情來讀。因他參加王叔文的永貞革新運(yùn)動，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽省和州當(dāng)通判。半年之間，連搬三次家，住房一次比一次小，一次比一次簡陋，全家老小根本無法安身。這是一種怎樣的情懷？怎樣的品德？（二三學(xué)生交流）　　我們來回憶上學(xué)期學(xué)過的《論語十二章》里孔子贊美顏回的句子。作者居陋室，不以為陋，這是安貧。　　楊雄，西漢哲學(xué)家、文學(xué)家。但是他們卻能甘于淡泊，堅守自己的志趣。水不在深，有龍則靈。使文章渾然一體，達(dá)到“不陋”的完美境界，是全文的點睛之筆，突出了作者高尚的品德及安貧樂道的情懷。那么這篇文章中所托的“物”和所言的“志”分別是什么？　　明確：物：陋室（對陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫）　　志：高潔的情操和安貧樂道的情懷。　　《陋室銘》教案13總體分析：　　《陋室銘》是七年級下學(xué)期的一篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長而膾炙人口。　　（2）教學(xué)難點：對文章中心思想的分析理解。　　，提升能力。　　（1）酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈作者：劉禹錫(唐)　　巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。　　（2）秋詞名：有名靈：靈驗　　（2）斯是陋室，惟吾德馨。白丁：沒有學(xué)問的人　　（5）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。　　A、斯是陋室、天將降大任于是人B、無案牘之勞形、送杜少府之任蜀州　　C、有龍則靈、學(xué)而不思則罔D、可以調(diào)素琴、皆以美于徐公　　A：判斷詞是／這。　　苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾中。“陋室”二字扣題,“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。　　練習(xí)：中考默寫訓(xùn)練：　　：斯是陋室，惟吾德馨　　“陋室”環(huán)境清幽的句子是：苔痕上階綠,草色入簾青　　：談笑有鴻儒,往來無白丁，可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)　　：無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。　　、交往高雅、生活情趣高雅三方面來表現(xiàn)陋室不陋。　　(2)下列對文章的理解和分析,不正確的一項是(C)　　,表明陋室也有山水般的“名”與“靈”。　　,說明陋室不陋是因為主人品德高尚,日后也能像諸葛亮一樣為國效力、建功立業(yè)　　“陋室”時,重點突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧靜和室內(nèi)主人生活情趣之高雅。　　,節(jié)奏分明,音韻諧美,讀起來抑揚(yáng)頓挫,體現(xiàn)了一種整齊與錯綜相結(jié)合的和諧美。　　九：作業(yè)：課后作業(yè)：完成《南方新中考》P8081頁相關(guān)文段　　十：結(jié)尾寄語：　　九曲黃河萬里沙，　　浪淘幾簸自天涯　　千淘萬漉雖辛苦，　　吹盡狂沙始到金。陋是指物質(zhì)上的，而不陋是指精神上的。作者從交往，愉悅，學(xué)習(xí)幾方面描寫出主人追求之不陋，鴻，素，金三字又可以突出主人精神生活的內(nèi)涵豐富，與陋無緣)　　(無絲竹之亂耳，無案牘之勞行。為全文奠定不陋基調(diào)