公共基礎知識教材(哲學)-wenkub

　

【正文】 點B．辯證法的觀點C．唯心主義的觀點 D．可知論的觀點 5．馬克思主義哲學直接的理論來源是(D )。本章同步強化練習題及參考答案一、單項選擇題哲學的基本問題是(C)。它的基本要求，就是徹底地按照事物的本來面目去認識客觀事物，而不附加任何外來的成分。它既是唯物主義與辯證法高度統一的辯證唯物主義，又是自然觀與歷史觀高度統一的歷史唯物主義。恰恰相反，馬克思主義哲學認為自己只是開辟了真理認識的道路，哲學必須傾聽實踐的呼聲，回答實踐提出的新課題，不斷從實踐中汲取新的養料以豐富自己、發展自己。其二，它是具有徹底批判精神的理論。馬克思、恩格斯曾把自己所創立的哲學稱為“實踐的唯物主義”。可見，馬克思主義哲學在上述幾方面實現了哲學史上的革命的變革，創立了科學的世界觀和方法論的理論形態。舊哲學在理論上主張哲學的任務和作用在于只是用不同的方式說明世界。從對象上看，馬克思主義哲學第一次把自然界、社會、人類思維運動和發展的一般規律作為研究對象。從內容上看，馬克思主義哲學把唯物論和辯證法、唯物辯證自然觀和唯物辯證歷史觀高度統一起來，創立了完備的唯物主義哲學，第一次使哲學真正成為科學。馬克思主義哲學產生的歷史條件：社會歷史條件和階級基礎：19世紀40年代歐洲資本主義經濟的高度發展為馬克思主義哲學的產生提供了社會歷史條件；無產階級反對資產階級的斗爭為馬克思主義哲學的產生準備了階級基礎。A、 主觀唯心主義把世界的本原或本質歸結為個人的感覺或意識。由于當時社會生產和階級斗爭發展的不足，社會科學還處于孕育的階段，再加上當時近代唯物主義哲學家還都是資產階級的代表人物，就使得他們在研究社會歷史領域時還沒有擺脫唯心主義的束縛，從而使近代唯物主義就帶有歷史唯心主義的特征。第二，形而上學性。②在解釋世界物質本原方面具有了科學的性質。②樸素唯物主義和自發辯證法相結合。唯物主義要求我們在一切工作中，從實際出發，實事求是，做到思維和存在相符合、主觀和客觀相統一。人的一切社會活動，歸根結底是處理思維和存在、主觀和客觀的關系問題。③它是解決哲學其它問題的前提和基礎，決定著哲學的基本路線和方向。哲學基本問題的第二方面是劃分可知論與不可知論的唯一標準。哲學基本問題的第一個方面是劃分哲學史上唯物主義與唯心主義兩條路線的根本依據。(2)它們的聯系是：哲學以具體科學為基礎，具體科學的發展、新成果是哲學發展的重要條件；哲學對具體科學有指導作用，即給具體科學提供世界觀和方法論的指導。世界觀和方法論是統一的。哲學是關于世界觀的理論形態，它對世界觀的各種問題、觀點用一定的原則組織起來，作出系統的理論概括和總結，通過一系列特有的概念、范疇和系統的邏輯論證而形成理論體系。世界觀：世界觀又稱宇宙觀，它是人們對整個世界總的看法、根本的觀點。方法論：方法論是人們認識世界和改造世界的根本方法的理論。這種理論化和系統化，就是哲學與一般世界觀的區別。所以哲學既是世界觀的理論，又是方法論的學說。哲學和具體科學相互作用、相互影響、相互促進。凡是主張物質、存在是世界的本質、物質第一性，物質決定精神的哲學，即是唯物主義哲學；相反，認為精神、思維是世界的本質，意識第一性、物質是精神的產物或表現的哲學，即是唯心主義哲學。凡是承認思維和存在具有同一性，人的思維能夠反映和認識現實世界，即是可知論；凡是否認思維和存在具有同一性，否認認識世界的可能性，或否認人的思維能徹底認識世界，即是不可知論。④它是劃分哲學的兩大派別唯物論和唯心論的唯一標準。認識世界是主觀反映客觀，改造世界是主觀通過實踐活動作用于客觀。四、哲學的兩大基本派別及其形態哲學上的兩大基本派別就是唯物主義和唯心主義(或者唯物論和唯心論)的對立。古代樸素的唯物主義哲學家，又都是辯證法家。③近代唯物主義也有其歷史局限性。由于當時自然科學還是處于搜集材料而沒有進入整理材料的階段，當時把自然界的動植物種都當成是既成的事物來考察，看不到事物之間的聯系和發展。C、辯證唯物主義和歷史唯物主義足唯物主義發展的第三個歷史形態，它把唯物主義與辯證法有機結合起來，把唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀有機結合起來。B、 客觀唯心主義把世界的本原或本質歸結為脫離物質世界，在任何個人之外而獨立存在的“客觀精神”，人是世界上一切事物和現象都是這種客觀的精神實體的派生或表現。自然科學條件：19世紀自然科學的發展，特別是三大發現(細胞學說、能量守恒和轉化定律、達爾文生物進化論)為馬克思主義哲學的產生奠定了自然科學基礎。舊哲學沒有正確地解決哲學與具體科學的關系，因而未能科學解決哲學的研究對象。馬克思主義以前的舊哲學，常常使唯物論同辯證法相脫離，在歷史觀上，他們都是歷史唯心主義者。馬克思主義哲學認為，哲學的根本任務和作用在于改造世界。三、馬克思主義哲學的基本特征作為一種嶄新的世界觀，馬克思主義哲學有著顯著的特征，主要有以下幾點： 實踐性。他們第一次在哲學中引入并科學地論證了實踐的觀點，闡明了在實踐基礎上主觀與客觀、認識與實踐的統一；強調人們認識世界的目的在于改造世界，強調要將馬克思主義哲學付諸實踐、指導實踐，變為無產階級和勞動群眾認識世界、改造世界的認識工具和思想武器。所謂批判，就是打破舊世界，創立新世界，就是以新質代替舊質。科學性。其二，實事求是的客觀性原則，也是馬克思主義哲學科學性的一個重要表現。馬克思主義哲學是實踐性、革命性與科學性的有機統一。A．唯物主義和唯心主義的關系問題B．辯證法與形而上學的關系問題C．思維與存在的關系問題 D．思維和存在何者第一性的問題2．劃分唯物主義與唯心主義的惟一標準是(B )。A．古希臘樸素唯物主義哲學B．達爾文的進化論 C．康德的經驗論D．19世紀德國古典哲學 6．馬克思主義哲學的產生是哲學史上的革命變革，它的創立意味著(D )。A．機械唯物主義觀點B．主觀唯心主義觀點C．客觀唯心主義觀點D．樸素唯物主義觀點9．馬克思主義哲學產生的自然科學基礎是(C )。A．世界萬事萬物都是絕對精神派生的B．自由選擇的意志高于一切C．一切均由天定D．現實世界是理念世界的摹本3．下列選項中關于哲學和世界觀關系的說法，正確的是( )。A．數學來源于人的頭腦自由的創造B．宇宙便是吾心，吾心便是宇宙C．世界統一于存在D．存在就是被感知7．下列關系具有哲學基本問題性質的有（）。A．關于世界觀的學說B、人們觀察和處理問題的一般方法C．人們自發的世界觀D．系統化、理論化的世界觀三、判斷題1．哲學是具體科學的基礎。5．馬克思主義哲學是實踐性、真理性與階級性的有機統一。哲學隨著具體科學的發展而不斷向前發展。哲學基本問題包括兩個方面的內容，第一個內容就是思維和存在哪個為第一性、哪個為第二性的問題，也就是關于世界的本質的問題。4．答：正確。5．答：錯誤。②思維和存在是否具有同一性的問題，即思維能否認識或正確認識存在的問題(或者說關于世界可知不可知的問題。(2)哲學基本問題的根據①思維和存在的關系問題是一切哲學研究必須首先回答的基本問題；②對思維和存在何者第一性問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義唯一的客觀標準，是哲學派別之間斗爭的焦點。因而，它是我們堅持唯物論路線，反對唯心論路線的思想武器②它揭示了人類實踐的根本矛盾，掌握它能使我們在工作中自覺地正確地解決主觀和客觀的關系，堅持唯物主義，端正認識，搞好工作。這個理論要求堅持物質第一性，精神第二性，堅持世界的可知性，即要求從實際出發，實事求是。③我國的革命和建設經驗表明，以哲學基本問題理論為指導，貫徹實事求是的思想路線，是黨的正確領導的思想保證。辯證唯物主義哲學總結了哲學和其他學科長期發展的成果，繼承了唯物主義的傳統，克服了以往物質觀的局限性，提出了科學的物質觀。物質是不依賴于人的意識而客觀存在的。這就把哲學的物質概念同具體的物質形態、物質結構區別開來，指出它們所具有的共同本質和普遍屬性客觀實在性，從而克服了舊唯物主義物質觀的局限。列寧的物質定義是一個抽象的哲學概念。場包括電場、磁場、引力場等。這一觀點表明運動和物質有以下關系：①物質是運動的物質，世界上的一切事物無一不是處在運動中，物質世界的運動是絕對的。世界上也沒有脫離物質的運動。絕對運動和相對靜止的相互關系物質世界處在永恒的運動、變化中，運動是物質的固有屬性和存在方式，這就是所謂絕對運動，或叫做運動的絕對性。①運動和靜止是事物存在和發展的兩種狀態，二者同時存在。二者在一定條件下能互換位置，相互轉化。既然世界上的萬事萬物歸根到底都統一于物質，物質世界是人們認識、改造的惟一的現實世界，那么，我們不論在任何時候、任何地方和任何條件下，也無論從事何種工作，都必須毫無例外地、堅定不移地從客觀物質世界及其運動規律出發，按照世界的本來面貌去認識世界，尊重實際，尊重客觀規律。這一過程大體經歷了三個決定環節，即：A、無機物的反應特性進化為低等生物的刺激感應性。意識是自然界長期進化的產物，更是社會勞動的產物。意識作為一種社會現象，將隨著社會的發展而發展。意識是人腦的機能。這些都說明意識是高度發達的物質人腦的機能。只有客觀事物作用于人的感覺器官，并通過傳導神經到達于人腦，使人腦對客觀事物作出反映，才會產生意識。意識不等于客觀事物，而是客觀事物反映到人腦中的觀念形態。正確的意識是對客觀存在的正確反映，錯誤的意識則是對客觀存在的歪曲反映。能動地認識世界。人的意識在能動地認識世界的基礎上，按照客觀實際和客觀規律，提出一定的目的、計劃、辦法等，指導人們進行改造世界的實踐活動。兩種作用不是平行的。人具有能動地認識世界和改造世界的能力，這叫做人的主觀能動性。主觀能動性與客觀規律的關系主要表現在：①尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提和基礎。因此，如果不發揮人的主觀能動性，就無法認識、利用和掌握客觀規律。A．物質和意識的關系 B．普遍與特殊的關系C．抽象與具體的關系 D．認識與實踐的關系2．馬克思主義哲學認為，世界在本質上是( )。A．絕對精神的產物 B．各種具體的物質形態C．標志著客觀實在的哲學范疇D．人的感覺的組合6．物質從一般反映特性到人類意識產生所經歷的三個決定性環節是( )。A．樸素唯物主義 B．經驗論C．辯證唯物主義 D．形而上學唯物主義9．“觀念的東西不外是移人人的頭腦并在人腦中改造過了的物質的東西。A. 決定性 B. 預見性 C. 能動性 D. 抽象性 二、多項選擇題1．我國古代的五行說認為金、木、水、火、土是世界的本原，這種說法（ ）。A．運動就是靜止，靜止就是運動B．運動是絕對的，靜止是相對的C、靜止和運動不同時存在于一個物質之中D．運動時有靜止的存在4．對意識的認識，以下說法正確的是( )。A．否定物質對意識的決定作用B．否定意識對物質的決定作用C．否定意識對物質的能動作用 D．否定實事求是，一切從實際出發8．“人有多大膽，地有多大產；不怕辦不到，就怕想不到；只要想得到，啥也能辦到。 A．生命物質通過新陳代謝維持自己的存在和發展B．非生命物質的反應具有選擇性和主動性C．生命物質的反應是機械的、沒有選擇性的D．非生命物質在受到作用時，會改變自身的形態或轉化為他物三、判斷題1．意識是大腦產生的特殊物質，就像膽囊分泌膽汁一樣。5．世界上既有物質現象又有意識現象，因此世界的本質既是物質的又是意識的。(2)認為意識是大腦產生的特殊物質大腦分泌思想，就像肝臟分泌肝汗一樣，是庸俗唯物主義的觀點。(2)哲學上的物質是對萬事萬物共同本質的概括(見物質定義)。主觀能動性和客觀規律有著密切的關系。因為運動是物質的固有屬性和存在方式，但二者并不能等同。物質是不依賴人的意識并能為意識所反映的客觀實在。規律和物質一樣，具有不依賴人的主觀意識的客觀性，因而又叫客觀規律。只有尊重客觀規律，才能更好地發揮人的主觀能動性；人們對客觀規律認識愈深刻、全面，主觀能動性才能愈充分地發揮；如果違背客觀規律，就會受到它的懲罰。③尊重客觀規律和發揮人的主觀能動性是相輔相成的，辯證統一的，既要尊重客觀規律，又要發揮人的主觀能動性，把堅持唯物論和辯證法有機統一起來。它的危害是：在革命和建設的實踐中，往往會導致落后于歷史發展的階段，在政治上開歷史的倒車，犯右的錯誤。整個唯物辯證法是由基本規律和范疇構成的科學理論體系，包括五對基本范疇：原因和結果、現象和本質、必然性和偶然性、形式和內容、可能和現實；三個基本規律：對立統一規律、質量互變規律和否定之否定規律。唯物辯證法認為，聯系是相互區別的事物、現象或要素之間的聯系，事物的相互聯系與相互區別是互為前提的。相反，如果只見聯系不見區別，就會抹煞事物之間質的界限，把世界看成是不分彼此的混沌狀態，這就是相對主義的觀點。因為只有客觀的聯系才是真實的聯系。聯系具有復雜多樣性。我們必須對事物多種多樣的復雜聯系進行具體分析，抓住那些內部的、本質的、必然的和主要的聯系，從而深刻地認識事物和有效地改造事物。間接聯系就是經過中間環節的聯系。看不到聯系的中介就無法理解聯系的普遍性，并且還會忽視間接聯系，使人們在認識上陷入片面性和表面性，并在實踐中遭受挫折。系統具有如下主要特征：首先是整體性，這是系統的最本質特性。最后是內部結構趨向優化的特性，即系統內部各要素的結合趨向于強化系統的整體功能。第二，整體不是各個部分的簡單相加，而是按一定聯系或關系結合在一起的，整體不等于部分的總和，優化的系統整體大于部分的總和。正確處理聱體和部分的關系，就必須在分析和解決問題時著眼于整體，要求局部服從整體，反對片面強調局部、以局部利益損害整體利益的分散主義和個體主義。現象和本質是揭示客觀事物的外在聯系和內在聯系相互關系的一對范疇。現象和本質的辯證關系。②現象與本質又是統一的。科學的任務就是通過現象去認識本質，達到科學的認識。形式是指把內容諸要素統一起來的結構或表現內容的方式。同時，內容和形式又是相互依存的。內容和形式又是相互作用的。被一定內容所決定的形式并