中國美術史自測題-wenkub

　

【正文】 國建筑藝術之大成而毀于秦末兵亂的 是宣揚秦統一之威力的佳作。第一篇：中國美術史自測題中國美術史自測題(一)一、填空題（每題1分，共20分）原始黑陶以距今四千年左右的 文化類型為代表。長沙子彈庫楚墓出土的，其人物形象使人聯想起偉大的詩人屈原。敦煌莫高窟中的壁畫《薩垂那太子》屬 故事內容。1“米點山水畫”的開派畫家是。1在中國繪畫史頗有影響的“南北宗論”是明代 提出的。二、單項選擇（每題一分，共十分）人面魚紋是 彩陶上最具有代表性的紋飾。（1）顧愷之（2）王微（3）謝赫（4）宗炳“論畫以形似，見與兒童鄰”體現了 的藝術思想。（1）文人（2）宮廷（3）民間（4）畫院“波臣畫派”的開派畫家是。（1）青銅藝術演進的轉折期（2）青銅藝術演進的興盛期（3）商后期至西周初期（4）殷商前期(5)青銅藝術演進的新式期五代南派山水畫的代表畫家有（）。（1）日夕臨摹（2）借古以開今（3）反對泥古不化（4）法自我立筆墨當隨時代四、名詞解釋（每題5分，共20分）吳帶當風《人物龍鳳帛畫》元四家《屈子行吟圖》五、簡述（每題10分，共20分）魏晉南北朝時美術發展的新特點。美術史是對美術現象和具體美術作品及與之相關的歷史事實的學術性研究。如在秦代以前，美術的主體功能是實用而不是審美。沒有他們的活動，沒有他們創作的一部部杰出作品，便構不成美術史。因此在編寫過程中，側重每個時代的量具代表性的藝術品種或藝術家，而不可能面面俱到，難免有“厚此薄彼”之嫌。“氣韻生動”是指生動地反映人物的精神氣質、情味和韻致，并以此作為藝術表現的最高準則。開鑿于公元2世紀左右。其中講述佛祖釋迦牟尼前世和一生善施樂助、舍己為人、拯救生靈的本生和佛傳故事。位于河南洛陽之南的龍門山。閻立本秉承家學，尤善繪畫，是初唐極受重視的宮廷畫家。創造出“莼菜條”式的描法，用筆波折起伏、錯落有致，加強了描摹對象的份量感和立體感，他突出了人體曲線和自然的結合，這種畫風在后來的西方也有一定的影響。作品多以貴族游樂生活為題材，其作品《搗練圖》和《虢國夫人游春圖》，均存北宋宣和畫院摹本。曾說“作畫貴有古意，若無古意，雖工無益。” “士大夫工畫者必工書，其畫法即書法所在”這是從宋代文人開始的，將書法筆法和寫意畫法結合起來的一種形式，它由趙孟頫明確加以提倡和總結，得到了元代文人們的積極響應。富春山居圖吳鎮（1280—1354年），字仲圭，嘉興人。他博學經史、理學，精通佛、道學說，一生以布衣自居。家為江南巨富，家中藏有歷代書畫文物，并建園林“清秘閣”收藏書畫文物于其中。在趙氏文人畫理論影響下，改造董巨畫法，自成一家。青卞隱居圖 八 董其昌晚明“松江派”大家——董其昌董其昌(1555—1636)，字玄宰，號思白，香光居士，松江華亭人。”繪畫與自然的關系“以蹊徑之奇怪論，則畫不如山水；以筆墨之精妙論，則山水決不如畫”。明滅亡入武夷山為僧，后曾從事反清復明的活動。尤以畫黃山著名，“得黃山之真性情”，與石濤、梅清等人為“黃山畫派”中的代表人物。四十三歲時定居南京大報恩寺，后居牛首山幽棲寺。山水圖朱耷(1626—1705年)，江西南昌寧獻王朱權的九世孫，十九歲遭國破家亡之痛，二十三歲為僧，法名傳綮（q236。他早年云游四方，晚年居揚州。石濤還是中國畫史上極為重要的理論闡述者，他的《苦瓜和尚畫語錄》以“一畫”的命題把山水畫理論提高到哲理的高度。金農(1687—1764)被稱為“八怪”之首，字壽門，號冬心等，浙江仁和人，久居揚州，被舉博學鴻詞，考試落選而返，在揚州以賣字畫，兼售古董為生。第四篇：中國美術史彩陶中國古代帶有彩繪花紋的陶器。盛行于東漢。金文:鑄或刻在殷、:通過用筆捉取人物的骨象法則,其表現主題是引魂升天。原指以封建社會中上層士大夫和婦女生活為題材的中國畫；后為人物畫科中專指描繪上層婦女生活為題材的一個分目。作者運用寓意手法，以矯健的戰馬象征驃騎將軍，以戰馬將匈奴將領踏翻在地的典型情節，贊頌霍去病在抗擊匈奴戰爭中建樹的奇功。分別選取侍立、徐行、奔馳等動態，風姿英武。三彩釉以白、黃、綠三種釉色為主，也有少量藍釉或黑釉。該派承繼南宋院體，取法于李唐、馬遠、夏圭，多作斧劈皴，行筆有頓挫，形成水墨蒼勁一體。（2）骨法用筆：通過對人物外表的描繪而反映人物特征的筆法要求。（6）轉移模寫：指繪畫的臨摹和復制《畫品》魏晉南北朝是繪畫評論和繪畫史著作創立的重要時期，畫家謝赫的《畫品》（《古畫品錄》）是一部較為系統完整的繪畫品評專著。謝赫在對畫家評論中有許多精辟的主張：強調畫家深入生活觀察和生動準確地表現對象,促使繪畫水平得到提高。宋代的著名文人畫家有李公麟、蘇軾、文同、米芾、米友仁、揚補之、鄭所南、趙孟堅等人，他們的創作和理論主張奠定了文人畫發展的基礎。3人物神情刻畫生動，主題內容突出，手法寫實。顧愷之藝術成就對當時或后世畫家具有重要影響。張擇端《清明上河圖》1）宋初市民階層的形成，出現了以市俗生活為中心內容的風俗畫（2）通過郊野、汴河、街市三個段落，展現了北宋都城汴梁汴河兩岸清明時節的街市景象（3）構圖采用散點透視。（1）唐代中央政權與邊遠民族的友好交往促進了政治的穩定和經濟的繁榮。（4）作品具有歷史價值，是現存有關西藏最早的一幅歷史畫。（3）立軸采用高遠法構圖，畫出卞山自山麓至頂全貌，結構謹嚴，縱橫離奇。（4）運用前代畫家之法，創造出線繁點密，蒼茫深厚的新風格。（2）描繪了富春江一代的秋初景色。以近似王蒙的筆法，集中表現了雄偉瑰麗的廬山形象。表現出廬山大氣氤氳的動人形象。（3）詩的點綴道出了畫的主題。作者飽受炎涼世態的滋味，通過宮伎的描繪抒發自己的思想感情第五篇：中國美術史中國美術史第一章：原始時期的美術一、新石器時代的繪畫藝術：以質樸明快、絢麗多彩為特色的仰韶文化與馬家窯文化的彩陶圖案，是我國先民的杰出創造。第三章：魏晉南北朝時期一、顧愷之:代表作《洛神賦圖》第四章：隋唐美術一、隋唐人物畫家：展子虛，善畫人物、車馬、樓閣、山水，尤以畫山水聞名。吳道子與北齊畫家曹仲達并稱為“曹衣出水，吳帶當風”。徐家野逸：是指徐熙為代表的一派，多取材于水鳥野卉，畫法多用墨筆，色彩極少。（作為中國繪畫史上重要畫派的吳門畫派因其重要畫家皆為蘇州人而得名，創始人沈周與它的學生文徵明，以及周臣的弟子唐寅和仇英四人，因由師友關系，所以被稱為“吳門四家”。五、海上畫派：趙之謙、虛谷、任熊、任薰、任頤、吳昌碩、蒲華。T字形彩繪帛畫自上而下分段描寫了天上、（人間）和（地獄）的景象。龍山文化階段，作為當時建筑質量提高的主要標志，一是普遍發現（白灰面），二是出現了（土臺基）。1傳為東晉畫家顧愷之的繪畫作品有三件，即《女史箴圖》、《洛神賦圖》、《列女仁臹圖》。1北宋文人畫家李公麟借鑒前代的“白畫”發展為更具表現力的“白描”，其傳世真跡有《五馬圖》。1“吳門四家”中的仇英，畫法以（工筆重彩）聞名，代表作品是《劍閣圖》。2清嘉道間兩位著名的仕女人物畫家是（改琦）與（費丹旭）。2近代畫家任伯年注重文人畫與民間美術結合，創造了（雅俗共賞）的新畫風。例如：王冕《墨梅圖》有題詩：“吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。一般只用毛筆在（宣紙）或絹、帛上，用墨和中國畫顏料所畫的水墨畫、淡彩畫、重彩畫等。3構成色彩的三個基本要素是：（色相）、（純度）、（明度），三間色指（綠）、（橙）、（紫）三種顏色。3中國畫中的用墨，歷來的畫家都很講究，主要是運用墨色變化的技巧，唐張彥遠《歷代畫家記》曰：墨分五色，即（焦）、（濃）、(重)、（淡）、（清）五種，這就是中國畫用墨的奇妙處。4中國現存最早、最大和最高的木結構閣樓式塔是（山西應縣木塔）。4青海大通孫家寨出土的《舞蹈紋彩陶盆》，堪稱馬家窯文化彩陶藝術之杰作。4清代“四僧”是指：（弘仁、朱耷、髡殘、弘仁）。5“徐黃異體”指的是五代畫家（徐熙）和（黃筌）的花鳥畫風格。②明確提出了“傳神”的重要性。簡述后現代主義美術的基本特征：①企圖突破審美范疇，打破藝術與生活的界限②從傳統藝術、現代主義藝術的形態學范疇轉向方法論，用藝術表達多種思維方式③從強調主觀感情到轉向客觀世界④對個性和風格的漠視或敵視⑤從對工業、機械社會的反感到與工業機械的結合⑥主張藝術平民化，廣泛運用大眾傳播媒介。中國畫最大的特點在于它的筆墨。④隨類賦彩：按照對象的固有色來設色。黃筌的風格：①取材多為宮廷珍禽瑞鳥，奇花怪石。②作畫重在用墨，兼勾帶染，有“落墨花”之稱。②崇尚寫實，手法嚴謹，并注意刻畫任務的精神面貌和性格特點。②以線造型，筆致圓轉流暢。②重視情趣的表現，力圖在作品中顯示出自己的人品、學問、才情、思想。盛行于東漢。昭陵六駿：唐太宗陵墓前浮雕。彩陶：中國古代帶有彩繪花紋的陶器。原指以封建社會中上層士大夫和婦女生活為題材的中國畫；后為人物畫科中專指描繪上層婦女生活為題材的一個分目。這是具有紀念碑性質的雕刻藝術作品。代表有戰國楚墓的《人物龍鳳帛畫》、長沙馬王