辯論賽-wenkub

　

【正文】 來選的那個領域上。其實在一個領域當中往高深鉆的人都會有這種感慨。因為我們今天的辯論如果說要有什么價值，就是在座的各位在人生的選擇中面臨到了這個要往專才走還是往通才走的這個抉擇，我們要告訴他往哪兒走比較好。我們常人究其一生要在一個領域上達到專才都不一定能夠，有很多一輩子考不上醫生的。我們要做抉擇的。我們的時間，我們的才情，我們的精力都是那么的有限。這不是很好的嘛？如果我今天是一個通才，我會一點點，一個部分的經濟學，會一個部分的環保學，會一個部分的倫理學，會一個部分的科學，這樣子的話我的爭論有價值嗎？其實專才我們本身就是因為社會變得越來越復雜了。謝謝。以前所有的考試學生科目都相同，現在每一個研究所所考的都不一樣。另外一種人是在多個領域當中都可以達到高級程度的天才。通才與專才我們也可以說，專才是往深度的方向發展，通才是往廣度的方向發展。比起那些科學家或是地理學家，更是差了十萬八千里呀。首先讓我來為專才以及通才下個定義吧。第一篇：辯論賽[精選]專才比通才更吃得開（一辯論據）吃的開在國語詞典的意思就是受歡迎，吃香的意思。我們認為無論在任何領域當中的知識和技能會因為它的難易程度而分為初級、中級、高級三個等級。專才與通才的差別，就在于中級和高級的知識。專才是在他有限的知識以及精力上，為一門功夫達到高級的程度。這不是我們討論的重點，專才為什么比通才更具有競爭力呢？我們要知道，現在是一個高度專業分工的社會。由于吸引人的工作項目經常是僧多粥少，多個蘿卜搶一個坑。各位評委老師，對方辯友，大家好。所以說一個工作，以前一個人可以負責的，現在一個人負責不了了。所以我們勢必要在配置我們能力的時候做一個選擇，就是往哪走。有一種人很幸運，他們沒有必要做這種抉擇。可是對這些人，他可以又是杰出的音樂家，又是杰出的物理學家，或者又是杰出的醫生。對方辯友你也承認了，這個社會分工越來越專精，要在一個環節上做得好非常非常的難，一個19歲開始學控音學到53歲。人生太短，而一個領域又太深。不要再心有旁騖了不要再往旁邊看了。反方四辯總結陳詞：謝謝主席！各位評委、老師、同學們大家好！今天，對方辯友羅列了大量的例子，不惜夸大其詞地說中學生上網如何好，如何好！可對中學生上網帶來的一系列弊端輕描淡寫，甚至像蜘蛛網一樣輕輕的抹去！這種不尊重事實，只見樹木不見森林或者說一葉障目的態度，的確無法令人恭維！同時，對今天辯論的主體中學生的特征也說不出個所以然來，要知道人貴自知之呀！而更為關鍵的是今天對方對這個“利弊”大小的比較始終沒有一個標準，那你們的立論從何而來呢？ 今天，我們本著對自己作為中學生，對自己健康成長的追求來同對方一起探討這個充滿主觀意想的話題。看看那些地下網吧，看看那些中學生瀏覽的網頁界面，真可?quot。此時此刻對方辯友猜猜上帝會怎么想？他只會說：”Sorry！不是我的心太軟，只是我很無奈。不可否認，對方辯詞精彩睿智，但真理不是修飾而成的，對方辯詞中的漏洞依舊清晰可見：剛才對方辯友指出一部分學生上網是為了瀏覽一些不健康網站或進行犯罪行為。這類人群有以下特點：①他們年齡注定他們將成為明天的建設者，他們肩上擔負的是托起未來的重任。什么是網絡呢？網絡是指信息處理應孕而生的一種集學習、通訊及適當時候放松的娛樂工具。面對網絡這個五彩繽紛的空間，我們可以輕松自由地聽名師講座，可以身臨其境地暢游奇妙太空，我們學習不再僅限于書本，我們也逐漸擁有了科學素質。因為魚刺卡喉嚨只是偶爾，如果小心，安全可以避免；但只要我們吃魚，就一定能得到營養。一、發展經濟必須保護環境是發展經濟的本質要求。經濟基礎薄弱，工業化程度低，在經濟發展過程中發展經濟與保護環境的矛盾普遍存在。二、發展經濟必須保護環境是可持續發展戰略的要求。我國是具有悠久歷史和文明的大國，在發展經濟過程中更應該重視環境保護，為子孫后代留下美好的生活空間。在抗洪救災中消耗的人力、物力、財務恐怕已超過了犧牲環境的經濟發展成果。發展是硬道理。發展經濟與保護環境并不是必然矛盾。人們不但有能力保護環境，還可以改造環境。目前許多地方、許多部門都存在著犧牲環境而發展經濟的情況。因為污染當然會造成危害。但是人類的介入，使這個循環出現了偏差，出現了不能循環的東西。那么，地球就危險了。先秦保護環境的思想及對治為我們提供了豐富的思想資源。在新的世紀里，人類必須更有效地運用水源、能源、土地和原料等自然資源。各國政府和人民為著全體人民和它們的子孫后代的利益而做出共同的努力！―――1972年聯合國人類環境會議 正式報告《聯合國人類環境宣言》當前大多數的環境問題，都是來自于人類對生態系統的錯誤行動。“精衛填海”、“大禹治水”、“女媧補天”就屬于以神話傳說形式流傳下來的這一類活動。殷本紀第三》告訴了我們“網開三面”的故事：尚湯還在作諸侯的時候，一天，“湯出，見野張網四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾網。”這是古代君侯保護鳥類的最早記載。周文王臨終之前囑咐武王要加強山林川澤的管理，保護生物，因為國家治亂興亡都要仰仗生態的好壞。文傳解》）顯然古人已經懂得在向自然界索取資源時，一定要有節制，要注意時令，要按一定的季節進行捕魚、獵獸的生產活動。周景王二十一年，鑒于國庫吃緊，國家打算鑄金幣。伯陽父論地震》曰：“夫水土演而民用也，水土無所演，民乏財用，不亡何待！”伯陽父認為水土通氣，土地潤澤，人才可以利用它來種植谷物。陽貨》），這里所謂的天是指生生不已的自然之天，人、天、地、萬物與自然都是一體的，保持和諧相通，《中庸》曰：“萬物并齊而不相害，道并齊而不相悖”。”這種“并齊”、“合”表達著“天行有常，不為桀存，不為紂亡”（《荀子學而》），《論語祭儀》）。（《粱惠王章句上》）“五畝之宅，樹墻下以桑。”（《粱惠王章句上》）這里，孟子告誡統治者，“仁民愛物”，重物節物，才可能維系人類的持續發展。時邁》有“懷柔百神，及河喬岳” ②的說法，即對百神、河川和大山都要善待。”④為了保護草木鳥獸魚蟲，使之繁衍生息，山上再生出來的樹條不得再砍，水中未長大的水草不能割，捕魚不捕小魚，捕獸不捕幼獸，不能摸鳥蛋破榖卵，不能壞未成形的幼蟲。所以齊國宰相管子把自然保護提高到作為人君是否有資格進行統治的一個條件：“故為人君而不能謹守其山林菹澤草萊，不可以立為天下王。侈靡》，所以“童山竭澤者，君智不足也。（《管子”（《管子管子保護環境的思想和措施是從發展經濟、富國強兵的目標出發的。荀子說：“圣王之制也：草木榮華滋碩之時，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也；黿鼉魚鱉鰍鱔孕別（產卵——引者）之時，網罟毒藥不入澤，不夭其生，不絕其長也；春耕、夏耘秋收冬藏，四者不失時，故五谷不絕，而百姓有余食也；污池淵沼川澤，謹其時禁，故魚鱉優多，而百姓有余用也；斬伐養長不失其時，故山林不童，而百姓有余材也。又說：“山林澤梁，以時禁發”（《荀子1975年，湖北云夢秦墓發掘一批竹簡，其中記載的《秦律不到夏季，不準進山砍柴、燒野草作肥料，不準采集剛發芽的植物或取獲幼獸、鳥卵和幼鳥（掏鳥蛋），不準毒殺魚鱉，不準設置捕捉鳥獸的陷井和網罟。秦始皇在破壞環境方面也是罪惡昭彰的，《史記”可見，保護環境的法令若不能制約最高統治者，成為統治手段而不是目的，也會最終破壞環境的。月令》都對每月不同的氣候作了完全一致細致的規定⑥。胎夭飛鳥。祀不用犧牲。孟夏之月，??繼長增高，毋有壞墮，毋起土功，毋發大眾，毋伐大樹。季夏之月，??樹木方盛，乃命虞人，入山行木，毋有斬伐。務畜菜，所積聚。天子乃教于田獵。收水泉池澤之賦。歲且更始，專而農民，毋有所使。我說的擺脫是克服，不是逃避，我們要將挫折變成不是挫折，我們才會成才，您說世界富翁遇到挫折，我說擺脫是說要應用自己的力量改變、擺脫逆境，這種擺脫對方還說那叫逃避啊？如果不擺脫挫折，那您言下之意是不是告訴我們，我們只有一直處于逆境，處于挫折之中我們才會成才嗎？您最后一句話〉如果他坦然面對挫折，那么他一定可以成才〉其實根本不能論證您方觀點，反而還有漏洞，您今天的立場是建立在以正面的心態來面對挫折有利于成才，而不是挫折本身有利于成才，所以我們看到成才的關鍵是什么？是心態，是您面對挫折的心態，正面或負面的心態決定你能不成才的時候，你還要告訴我挫折本身有利于成才啊？p/s:我在那么多帖子中都已經講清了我們要面對挫折，為什么你偏偏不肯去看，是不是您只選擇看你喜歡看的，你不喜歡看的就假裝看不到呢，對方這種論證辯題的態度是正確的嗎？ 對于一個音樂家來說，最大的災難莫過于聽力產生障礙。就對這個提問來說，只要對方沒有從正面回答，或者想通過闡述自己對我剛剛所舉的例子發表他的看法時，你就應該立即打斷對方的話，說“請對方辯友正面回答我的問題，耳聾對一個音樂家來說算不算挫折？請回答‘算’還是‘不算’。對方如果非要回答“有利”，很好。）③那么，請問對方辯友，如果我們想要成才，就必須得不斷去經歷挫折嗎？（這個問題雖然沒有前面兩個刁，但從對方的立場而言，基本是沒得選擇的。他要敢回答“能”，那就跟第②個問題一樣冒天下之大不韙了。）⑥請問對方辯友，“挫折本身”與“一個人對面挫折時的心態、方法”是不是同一個概念？ 到第⑥個問題，你的目的就已經基本達到，不論對方怎么樣回答其實都沒什么關系了。不論對方是否完全信服，至少在這一輪攻辯，你已經讓臺下的觀眾和評委站在你這邊了。“謝謝對方辯友的回答，我的問題完了。“我覺得很奇怪，對方辯友之前回答，使人從挫折中爬起來的是‘一個人面對挫折時的心態個方法’而不是‘挫折本身’。對方辯友的論點一個比一個精彩，然而遺憾的是您說得再多也都是無本之木，無源之水，因為您的定義和前提就已經錯了。