讀愛彌兒有感：尊重生命成長-wenkub

　

【正文】 的新手教師，我的任務不僅僅是教授知識，這樣只會泯滅孩子的好奇心。這樣獲得的知識要比從書本上獲得的知識清楚得多、深刻得多,還可以使孩子的身體和頭腦都得到鍛煉。這樣,當學生走向社會,無論在何時他們都會有目標,能為了理想而奮斗,都能堅持做人的本分。在一個人身上,如果這三種不同的教育是一致的,都趨向同樣的目的，兒童就能得到良好的教育,自己達到他們的目標,生活得有意義。盧梭的教育論著《愛彌兒》影響深遠,在社會上激起了巨大反響，《愛彌兒》的問世,標志著自然教育思想的最終形成。盧梭通過其虛構的小說主人公愛彌爾從出生到成人的教育歷程,系統地闡述了他的“自然教育理論”。否則,兒童的天性就會被摧毀,成為“沒有味,沒有香氣的早熟的果子,乃至爛掉”。其次,要依照兒童身心自然發展的規律,根據兒童的能力和自然傾向進行恰當的教育,否則會讓學生感到束縛,不能自由、健康地發展。這對于我們化學學科來說是非常有啟發的。我要做的應該是竭力創造一個能夠促進學生自由、健康成長的適當的環境條件，通過對孩子的行為的細致的觀察，盡量能選擇一種適合他們的教學方法，幫助他們更好的接受知識，獲得個性發展，而不是一味地強迫學生變成一個模子里澆灌出來的玩偶，沒有思想，沒有個性，這應該是教育最失敗的模樣。——黃濟、王策三《現代教育論》P43 2．他（康德）說，人是一個有理性的人，但又受自然性的束縛，只有通過人類的即教育的力量，才能成為理性的人和社會的人。然而，教育的有意圖的領域事實上已經蘊含了無意識的領域，因而超越了各門學科、道德、特別活動諸范疇，也包含著以潛在內容為活教材的過程在內的整個生活情境。教專門的課題或技能而沒有把它們在知識領域更廣博的基本結構中的脈絡弄清楚，這在幾個深遠的意義上說來，是不經濟的。現在感到阻礙教學的那些東西，將會變成教師所要培養的積極的品質。除非學生從事某種真正的、靠感官和肌肉的運用來鍛煉思想的工作，教師就決不可能廢除傳統的訓練方法。學生所學習的內容也許不會那么多，但是就他所學的東西來說，他們是確信的、理解的。請教師改一改這樣的惡習吧。??要和著學生的幼稚的步伐，一步步地引導開去，才能造就出高水平的真正有靈魂的強者。——康德《論教育學》P5 11．學問、德行、虔信，這三個元素就是涌出一切最完美的快樂之流的三個泉源。此書主要敘述了虛構的貴族子弟愛彌兒從出生到成年各個時期的生理心理特征，成長過程和教育方法，形象生動，是現代教育藝術的理論杰作。因此，他認為，這種教育的手段就是生活和實踐，讓孩子從生活和實踐的切身體驗中，通過感官的感受去獲得他所需要的知識。兒童有他特有的看法、想法和感情的，如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那是很愚蠢的事情。所謂自然教育，就是以兒童的“內在自然”或“天性”為中心的教育，即尊重兒童身心發展規律，根據兒童能年齡特征而實施的教育。現在年輕的家長們切身感受到社會日趨激烈的競爭，唯恐自己的孩子會輸在起跑線上，以至于將來被社會淘汰。兒童并不是可以任意塑造和填充的容器，不是白板，而是有其固定法則的“自然的存在”。讓他們自由地奔跑，盡情地哭笑打鬧。盧梭的《愛彌爾》，也可以看作是一部對人性的教育。”這正提醒了我們在傳授學生知識的同時，要注意調動學生的興趣，讓學生對學習產生興趣，才能熱愛學習，主動地去學習。”盧梭提倡對孩子在進行道德教育的時候，要灌注絕不損害別人的思想，書中寫道：“在道德教育方面，只有一條既適合孩子，而且對各種年齡的人來說都最為重要，那就是：絕不損害別人。曾子曰“吾日三省吾身。但這并不表明我書中所有內容都報以肯定的態度。盧梭會說，這個時期讓孩子學習，孩子只是在被動地學習，不僅不會學到知識，反而養成許多壞習慣，其實也不然，許多學生的興趣愛好就是在小時候培養起來的，這對他們一生都是受益的。最后，我想說，教育如果只培養自然人是不行的，教育并非不顧社會和時代的發展而讓人性生物般地任性發展，而是要靠教育作為橋梁，把兒童引向社會。以今人的眼光看，這些思想不免有其局限性：“自然”也是要受到拘束的，如果“聽任人的身心自由發展”，兒童是無法學到系統的科學文化知識的。如果我們打亂了這個次序，就會造成一些果實早熟，它們長得既不豐滿與不甜美，而且很快就會腐爛。我相信：只要努力，過一種幸福完整的教育生活，一定不會遙遠。這本著作主張順乎天性，讓人的本性避免受社會偏見和惡習的影響而得到自然的發展。如文中的：“要愛護兒童，幫他們做游戲，使他們快樂，培養他們可愛的本能。同時結合生活實踐去豐富學生視野，鍛煉他們搜集和整理資料的能力。作為一名教師，我清醒地意識到自由教育觀的重要性。此外，教師和學生還要學會相親相愛，當一個教師真正學會去愛他的學生的時候，學生則會以更多的愛來回應教師，在這種愛的磁場中，師生宛如沐浴在春風中發揮教育的最大魅力。在教學中，我教給孩子一些正確的自我保護方法，并提供各種實踐機會，鼓勵學生大膽提出新穎、富有創見的觀點，讓他們在玩中學，學會自我保護方法。對孩子的這份責任心、愛心，讓我感受到當教師的滿足和快樂。在此書中，盧梭通過對他所假設的教育對象愛彌兒的教育，來反對封建教育制度，闡述了他的資產階級教育思想。盧梭的自然教育，就是要服從自然的永恒法則，聽任人的身心自由發展，他認為，這種教育的手段就是生活和實踐，讓孩子從生活和實踐的切身體驗中，通過感官的感受去獲得他所需要的知識。蔡志忠也曾經說過：讓孩子快樂地成為他自己。孩子在12歲之前，可以不去學習，這樣可以讓孩子獲得更好的教育效果。雖然盧梭的自然教育與我們如今的教育在客觀角度上有很大差異： 比如孩子的數量比，教育對象的選擇性，教育環境等。這本書不僅給人們傳遞了很多教育孩子