農村信用社加強員工職業道德教育淺談-全文預覽

　　

【正文】 民的靈魂，棄醫從事寫作。如何做到愛崗敬業首先，要正確處理職業理想和理想職業的關系。其次，求職者是不是具有愛崗敬業的精神，是用人單位挑選人才的一項非常重要的標準。我們不能把忠于職守、愛崗敬業片面地理解為絕對地、終身地只能從事某個職業，而是選定一行就應愛一行。二為真正認識到自己工作的意義而敬業，這是高一層次的敬業，這種內在的精神，才是鼓舞人們勤勤懇懇，認真負責工作的強大動力。一個人，一旦愛上了自己的職業，他的身心就會融合在職業工作中，就能在的崗位上，做出不平凡的事業。愛崗敬業就是熱愛自己的工作，熱愛本職工作。二、什么是職業道德所謂職業道德，就是同人們的職業活動緊密聯系的符合職業特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質的總和。其次，從矛盾特殊性上看，道德作為上層建筑的一部分，它與上層建筑中的其他部分，如政治、法律等相比有它自己的特異性。西方：道德一詞起源于拉丁語“摩里斯”（mores）,即風俗習慣，后來引申為規則和規范、行為品質、善惡評價等方面的意義。這些解釋說明，從詞源的意義上可以看到，在中國古代，當人們自覺地意識到人和人之間道德關系的發生，必須是對人、對己雙方都有所“得”的時候，也就是人們開始有了關于道德的思考，即對人我之間的道德關系的反思。東漢時的劉熙對“德”的解釋是：“德者，得也，得事宜也”，意思是說“德”就是把人與人之間的關系處理得合適，使自己和他人都有所得。所謂“道”，最初是指人走的路。古代中國：在中國最早的古籍中，“道”和“德”是分開使用的。職業道德是企業形象的體現，是市場競爭的需要。職業道德是社會文明水準的反映，是精神文明建設的重要方面。不同的職業有不同的社會職能，也有其相應的權利和義務及道德規范。道德的生命力在于人們的自覺遵守。由于法律所能涵蓋的范圍是有限的，不可能規范到人們生活中的方方面面。愛崗敬業，誠實守信是對從業人員的職業行為的基礎要求。無私奉獻精神，要求在他人危難之際人人伸出求援之手。對此除了國家宏觀政策調控外，也需要一些有余力的企業或個人發揚無私奉獻精神，積極給予財力、物力、人力支持。發揚無私奉獻精神，可以抑制某些人私欲的膨脹，調節人與人之間的利益沖突，這將有利于市場經濟長期均衡的發展。所以在社會主義市場經濟的條件下，無私奉獻精神非但沒有過時，而被賦予了更重要的現實意義。市場經濟屬于經濟活動范疇，市場經濟運行機制的實質是優勝劣汰，而其判定標準是經濟效益。道德調節的作用不僅表現在將市場主體經濟利益的行為限制在遵守市場規則，尊重人倫常規的范圍內，還要在處理利益關系時追求高尚的道德。因此，無私奉獻精神與社會主義市場的目標是一致的。奉獻社會精神與市場經濟的關系 首先，社會主義市場經濟的根本目的與奉獻社會精神是一致的。如果一個人認識能力很差，就會搞不清分辨是非的標準，分不清原則與非原則，就很難做到辦事公道。很顯然要辦事公道，就堅持后者。因此，只有不謀私利，才能光明正大，廉潔無私，才能主持正義、公道。再次，要不謀私利，反腐倡廉。而現實生活中，許多人是非觀念非常淡漠，在他們眼中無所謂對與錯，只有自己喜歡和不喜歡，把自己擺在一個非常突出的地位。怎樣才能做到辦事公道首先，要熱愛真理，追求正義。（三）辦事公道辦事公道是在愛崗敬業，誠實守信的基礎上提出的更高一個層次的職業道德的基本要求。在市場經濟條件下，競爭在社會主義經濟發展中的作用日益突出，生產力諸要素不斷智能化的規律越來越被強化。對工作中的成績不多講一分，對工作中的失誤也不少講一分，對產品的質量宣傳要合乎實際，產品廣告不能隨意吹噓，廣告力求做到誠、真、實。經濟利益會使意志薄弱者忘記自己應遵守的職業道德，投機取巧、偷工減料、制假造假，抽、缺斤少兩、坑害消費者；為暫時的效益，使用一切非法手段，買空賣空，倒買倒賣，牟取暴利。相反，產品質量低下，會使消費者感到受到了欺騙，企業也就沒有信譽可言，因此說，要做到誠實守信，必須做到重質量、重服務、重信譽。職業信譽是職業信用和名譽的有機統一，它體現了社會承認一個行業在以住職業活動中的價值，從而影響到該行業在未來活動中的地位和作用。事情傳出去以后，引來許多前來存款的生意人。因此，誠實守信不僅是一般的社會公德，而且是任何一個從業人員應遵守的職業道德。守信側重于對自己應承擔的責任和義務，毫無保留地實踐自己的諾言。誠實和守信兩者意思是相通的，是互相聯系在一起的。（二）誠實守信什么是誠實誠實守信是忠誠老實，信守諾言，是為人處事的一種美德。不能以追求高收入為目標，任意“跳槽”。再次，要正確處理選擇職業與個人自身條件的關系。其次，要正確處理國家需要與個人興趣愛好的關系。如果只從興趣出發，見異思遷，“干一行，厭一行”，不但自己的聰明才 智得不到充分發揮，甚至會給工作帶來損失。這與我們所強調的愛崗的根本目的是一致的。它要求工作者通過本職活動在一定程度上和范圍內做到全面發展，不斷增長知識，增長才干，努力成為多面手?！蹦壳熬礃I包含兩層涵義：一為謀生敬業，許多人是抱著強烈的掙錢養家發財致富的目的對待職業的，這種敬業道德因素較少，個人利益色彩增加。熱愛本職就是職業工作者以正確的態度對待各種職業勞動，努力培養自己所從事的工作的幸福感、榮譽感。四、社會主義職業道德的基本規范社會主義職業道德的基本規范包括：愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會（一）愛崗敬業愛崗敬業是為人民服務和集體主義精神的具體體現，是社會主義職業道德一切基本規范的基礎。由此，我們給道德下個定義：所謂道德，就是依靠社會輿論、傳 統習慣、教育和人的信念的力量去調整人與人、個人與社會之間關系的一種特殊的行為規范。首先，從根源上看，道德是由經濟關系所決定的，人們為了征服自然和管理社會，必然要結成各種社會關系，馬克思把這種社會關系劃分為物質的社會關系和思想的社會關系兩個方面?！墩撜Z》是中國關于道德理論和規范的開山之作。另一方面，又能夠“以善德施之他人，使眾人各其益”，這就是“外得于人”?！暗隆北硎緦Α暗馈钡恼J識、實踐而后有所得。到了周朝，“德”的涵義逐漸集中，西周初期的大盂鼎銘文的“德”字，已經明確地包含著按照當時規范去行事而有所得的意思。第二篇：員工職業道德教育學習材料員工職業道德教育學習材料第一部分 職業道德概述一、道德道德一詞，無論是古代中國還是古代西方國家都有闡述。（三）先進性要求和廣泛性要求的關系。要堅持繼承優良傳統與弘揚時代精神相結合的原則，處理好“繼承”與“創新”，“借鑒”與“堅持”的關系。深化改革時期的職業道德教育必須站在和諧社會構建所必須具有社會主義核心價值體系的制高點上，落實《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》強調的“堅持以社會主義核心價值體系引領社會思潮，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會思想共識。農村信用社在滲透道德價值取向引導的過程中，必須牢牢把握與黨的執政理念一致的大方向，強化與民族優良文化傳統的聯系，重視積極向上的精神追求和思想文化的升華，注重時代的最強音和農村信用社廣大員工現實需求之間關系的處理，加強信合員工核心價值體系對農村信用社員工道德價值取向的正確導向。職業道德規范能否被從業者認同并轉化為自己的行為，必須經過個人價值觀的“選擇”。一個人所具有的道德價值觀，對于外在職業道德規范具有選擇和指向作用，并體現在怎樣“做人”和“做事”的職業行為中。第一篇：農村信用社加強員工職業道德教育淺談在各項業務日新月異，構建和諧企業，打造“爭創一流金融機構”的發展模式下，加強農村信用社全體員工的職業道德教育刻不容緩。構建與和諧企業一致的價值取向，是農村信用社廣大員工自律的基礎。職業道德規范是外在的要求，把“外在”的要求“內化”為信用社員工自身的需求，是提高職業道德教育實效的關鍵。重視道德價值取向的引導，不僅是提高職業道德教育實效的需要，更是農村信用社在建設信合員工核心價值體系和農村信用社和諧企業構建過程中應盡的職責。各級管理人員對在深化改革時期出現的多元價值取向，應保持清醒的頭腦。（二）傳統道德與和諧企業道德基礎的關系。在繼承民族優良傳統的同時，建立現代意識，鞏固社會和諧的思想道德基礎，推動和促進具有農村信用社特色的職業道德教育體系的完善和發展。怎樣引導員工找到道德建設中農村信用社發展需要和個人發展需要的相關性，把個人生存發展需要與農村信用社發展需要有機地融合在一起，把國家意志與自身需求統一起來，把單位的價值目標與個人的價值追求統一起來，把積極奉獻與正當回報統一起來，正確處理社會、單位和個人三者利益之間的關系，既是提高職業道德教育實效的關鍵，也是促進企業和諧有更廣泛基礎的著力點。當時“德”的意義比較廣泛，有表示站在十字路口目光向前直視之意，似乎與今日之“德”毫無關系。之后又進一步表示事物運動、變動的規則、規律。即：“德”就是一個人處理人和人的關系時，一方面能夠“以善念存諸心中，使身心互得其益，這就是“內得于人”。公元前6世紀的大思想家、大教育家孔子在《論語》中集中論述了在當時社會中人與人之間的道德范疇、道德原則和各種行為規范。道德現象是由社會經濟關系所決定的用善惡標準去評價的一種社會現象。由此可見，道德的調整具有特殊性，主要表現在三個方面： 第一，它以善惡作為評價人與事的標準； 第二，它的調節手段是非強制性的； 第三，它調整的方向，首先維護整體利益。它是判斷人們職業行為優劣的具體標準，也是社會主義道德在職業生活中的反映。愛崗是對人們工作態度的一種普遍要求。中國古代思想家就提倡敬業精神，孔子 稱之為“執事敬”，朱熹解釋敬業為“專心致志，以事其業。首先，提倡愛崗敬業，熱愛本職，并不是要求人們終身只能干“一”行，愛“一”行，也不排斥人的全面發展。實行雙向選擇，開展人才的合理流動，使用人單位有用人的自主權，可以擇優錄用，實現勞動力、生產資源的最佳配置，勞動者又可以根據社會的需要和個人的專業、特長、興趣和愛好選擇職業，真正做到人盡其才，充分發揮積極性和創造性。因為只有那些干一行，愛一行的人，才能專心致志地搞好工作。即使自己所從事的職業不理想，也應該兢兢業業干好本職工作。我國著名的地質學家李四光三易所學，三次都是以國家需要為自己的愛好。正確的觀點是熱愛本職與人才流動相統一，忠于職守與物質待遇相統一，人能盡其才與物能盡其用相統一。如果每個人都能做到愛崗敬業，盡職盡責，忠于職守，每個崗位 上的事情都將辦得非常出色，從而達到為人民服務的目的。誠實的人反對投機取巧，趨炎附勢，吹拍奉迎，見風使舵，爭功諉過，弄虛作假，口是心非。誠實側重于對客觀事實的反映是真實的，對自己內心的思想、情感的表達是真實的。一個從業人員做事，他既代表個人，又代表一個單位，或企業或政府，如果一個從業人員不能誠實守信，說話不算數，那么他所代表的社會團體或是經濟實體就得不到人們的信任，無法與社會進行經濟交往，或是對社會再沒有號召力。趙安對這對夫妻說，他們數錯了，他們不信，他們又數了一次，這對夫妻對趙安同志誠實不欺的品德十分感激。信用是指在職業活動中誠實可信，是指在職業活動中重視名聲和榮譽。產品質量高、服務質量高，企業的信譽就高，其產品讓消費者信得過，企業也就擁有了強大的生命力。從業者應嚴格按照每道工序操作程序去做，做到誠實勞動，文明生產。這要求從業人員平時對領導、同事、顧客不講假話、不講空話。名牌新產品本身就意味著誠實守信，但創造名牌并非易事，要求從業人員必須刻苦學習專業知識和技能。豐富的專業生產技術和先進的專業技能，才能做到誠實守信，才能在現代化的生產中發揮更大的作用。我們今天所講的公正，其含義包括以下幾點：第一、按個人的勞動質量和數量公平地分配勞動報酬和社會財富；第二、人們獲得權利的機會是平等的，即大家都在同一個起跑線上競爭；第三、人們受教育的權利、文化娛樂的權利應該是平等的； 第四、人們在職業崗位，社會生活和家庭生活中有安全保障； 第五、人們有言論自由，遷居自由和行政自由； 第六、人們有實現個人的價值，達到個人理想的權利。合乎正義，不追求真理，不追求政府的人辦事很難會合乎公道。為了個人私情不堅持原則，是做不到辦事公道的。拿了人家的錢就要替人家辦事，那是無法做到辦事公道的。遇到壓力和干擾時可能有兩種態度，一種