《邊城》三維目標教案-全文預(yù)覽

　　

【正文】 假字 乃中《經(jīng)首》之會 會：（古）節(jié)奏（今），砉然向然通“響” 表示能力，會議 技蓋至此乎通“盍”，何 進乎技矣 進：（古）超過；（今）動善刀而藏之通“繕”，修治 詞，從外面到里面 古今異義 所見無非牛者 無非：（古）沒有不是 奏刀騞然 奏：（古）進；（今）演奏 奏（今）只，不外乎 樂 臣以神遇而不以目視 遇：（古）會合，接觸（今）碰見 遇見依乎天理 天理：（古）指牛生理上的天然結(jié)構(gòu)（今）天道視為止，行為遲 行為：（古）行，動作。）④提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志（兩個“為”同義，因為。）⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！（形容詞詞尾。）③雖然，每至于族??（代詞，這樣。）③恢恢乎其于游刃必有余地矣。目無全牛：現(xiàn)在用一般指技藝達到極其純熟的程度，達到得心應(yīng)手的境界。現(xiàn)指對自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意。）④雖然，每至于族（動詞后綴。）（3）于①合于《桑林》之舞（介詞，引出對象。）（3）然①奏刀騞然（象聲詞詞尾。）②進乎技矣（相當(dāng)于“于”，可不譯。前一個，解的意思；后一個，作為的意思。這就是寓言的多義性。節(jié)選部分借“庖丁解牛”的故事，來比喻社會的復(fù)雜如牛的筋骨盤結(jié)，處理世事當(dāng)“依乎天理”、“因其固然”，并持“怵然為戒”的審慎、關(guān)注的態(tài)度，還應(yīng)該以藏斂（“善刀而藏之”）為自處之道，這樣才能做到“游刃有余”，以達到人之養(yǎng)生的目的。”那文惠君當(dāng)年從庖丁的經(jīng)歷中得到的“養(yǎng)生”哲理又是什么呢？養(yǎng)生（一切順其自然）人世間充滿了錯綜復(fù)雜的矛盾，只有象庖丁解牛一樣回避矛盾，做到順應(yīng)自然，才能保身、養(yǎng)生。其二，不懈實踐，在反復(fù)實踐中積累經(jīng)驗，探求規(guī)律，運用規(guī)律。每當(dāng)“見其難為”，則“怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微”。第四層庖丁從用刀的結(jié)果談解牛的嫻熟。不再把一頭牛看成全牛，而是把它看成可以拆卸的東西。庖丁的話可分六層。作者通過對庖丁優(yōu)美和諧的動作及悅耳的刀聲的描寫，使讀者產(chǎn)生急切了解其絕技如何取得的念頭。接著作者側(cè)重描摹他解牛時進刀而發(fā)出的聲音，又對這聲音用了 兩個比喻。節(jié)空穴處。郤：同“隙”。或）：象聲詞。神欲：指精（23）怵（ch249。（21）恢恢乎：寬綽的樣子。意。以上兩句互文，（18）折：用刀折骨。（16）割：這里指生割硬砍。之未嘗，即“未嘗技經(jīng)肯綮”的賓語（4）騞（huō豁）然：象聲詞，形容前置。肯：緊附在骨上的肉。（14）技經(jīng)：猶言經(jīng)絡(luò)。A重點詞句（1）庖（p225。第一部分（首段）：描寫庖丁解牛的一個場面，突出庖丁的技術(shù)高超。據(jù)傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華真經(jīng)》。他的代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。創(chuàng)立了華夏重要的哲學(xué)學(xué)派莊學(xué)，是繼老子之后，戰(zhàn)國時期道家學(xué)派的代表人物，是道家學(xué)派的主要代表人物之一。【課時安排】2課時教學(xué)過程第一課時一、情境導(dǎo)入早在戰(zhàn)國時期，有一位老人家很會講故事。《課程標準》對行為動詞作了明確的界定，知識與技能目標中知識的用語是知道、理解、掌握和應(yīng)用，技能的用語是初步學(xué)會、學(xué)會、設(shè)計；過程與方法目標的用語是感受、認識、運用；情感態(tài)度與價值觀目標的用語是體驗、感悟、形成。在敘寫時，一般既可以分成知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面進行敘述，也可以結(jié)合在一起進行敘述。實施有效課堂教學(xué)，落實三維教學(xué)目標，必須用《課程標準》來規(guī)范自己的教學(xué)行為，努力做到以下幾點。物理學(xué)是一門科學(xué)知識、科學(xué)過程與思維方法和科學(xué)文化和諧統(tǒng)一的學(xué)科，三維課程目標是物理學(xué)本質(zhì)的特征在物理教育中的反映。德育目標：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和積極性，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生堅忍不拔的意志，實事求是的科學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度和勇于創(chuàng)新的精神。R的圖象；（3）用“五點法”作出正弦函數(shù)、余弦函數(shù)的簡圖，并利用圖象解決一些有關(guān)問題；能力目標：（1）理解并掌握用單位圓作正弦函數(shù)、余弦函數(shù)的圖象的方法；（2）理解并掌握用“五點法”作正弦函數(shù)、余弦函數(shù)的圖象的方法；德育目標：通過作正弦函數(shù)和余弦函數(shù)圖象，培養(yǎng)學(xué)生認真負責(zé)，一絲不茍的學(xué)習(xí)和工作精神；教學(xué)重點：用單位圓中的正弦線作正弦函數(shù)的圖象；教學(xué)難點：作余弦函數(shù)的圖象。公式一是本小節(jié)的另一個重點。教學(xué)難點：正弦、余弦、正切線的利用。六、作業(yè)課外閱讀原著《邊城》完成《學(xué)法大視野》中B部分作業(yè)。因此，我們可以用三個詞——贊美、批判、呼吁，來概括這篇小說的主題： 贊美邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛； 批判物欲泛濫的現(xiàn)代文明，金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實； 呼吁重建民族的品德與人格。他嚇唬翠翠說“大魚來咬了你，幽默風(fēng)趣——可不要叫喊救命”（3）從爺爺對翠翠愛，我們可以看出他是個什么樣的老人？爺爺是一個忠于職守、克盡本分、古道熱腸、重義輕利、善良樸實、深愛至親、心細如發(fā)的老人。②第六節(jié)當(dāng)爺爺說到翠翠長大了時,翠翠說“人大了就應(yīng)當(dāng)守船呢”,“人老了應(yīng)當(dāng)歇憩”。”六、作業(yè)完成《學(xué)法大視野》相關(guān)練習(xí)第二課時課時目標：分析人物形象探究小說主題一、導(dǎo)入新課上節(jié)課我們感受了邊城優(yōu)美和諧的環(huán)境，有青山綠水白塔的自然風(fēng)景之美，更有原始淳樸和樂的風(fēng)土民情之美。其他城市要么“受戰(zhàn)爭停頓”，要么“為土匪影響”，而這個邊城“一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生”，“這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒覺得十分傷心外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就永遠不會為這邊城人民所感到。地處“兩省接壤處” —— 可見其地理上邊遠、偏僻“十余年來主持地方軍事的，注重在安輯保守，處置還得法，并無變故發(fā)生。第4節(jié)：追述了兩年前的端午，翠翠在河邊看龍舟賽，巧遇二老儺送的情景。小說取材于地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，寫了老船夫的孫女翠翠與當(dāng)?shù)卮偟膬鹤印毂！托值軅z純凈的愛情糾葛，凄美的愛情悲劇，展現(xiàn)了一幅古樸又絢麗的湘西風(fēng)俗畫卷。作品著力描繪不受 “近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。原名沈岳煥，湖南鳳凰人。精致，結(jié)實，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。是沈從