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【正文】 索取，而是給予；不是夢想，也不是癡望——啊，愛情不是這樣——它是善良，是榮譽，是和睦與純潔的生活。 阿拉伯諺語相愛要學長流水，莫學楊柳一時青。 〈北史，韓禽傳〉談戀愛是好的，但必須真正的愛情，因為真正的愛情可以使一個人崇高。(1)引言杜甫詩句：“新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。(2)事實論據秋瑾嚴辭斥縣官貧苦農民阮財富的田產被當地惡霸教民黃老虎霸占，阮財富告到縣衙門，請求縣官老爺為他伸冤。此時正好秋瑾路過衙門，她聽完受害者的訴說以后，義正辭嚴地對縣官說：“阮財富的田產被別人霸占去了，怎么落得個沒理，還要吃官司呢？你講的是什么王法？他無罪，應該放了！”秋瑾在家鄉有名聲，縣有幾分怕她，不得不把阮財富當場開鐐放了。魯迅很快從家中拿來藥品、鉗子和紗布，在凜洌的寒風中，他蹲下身子，細心地把車夫腳底的碎玻璃碴用鉗子取出來，又用消毒藥水清洗了傷口，敷上藥，扎上繃帶。1937年“”事變后，他在門口貼出一張“告白”，上書：“從來官不入民家。老人還常常借詩畫影射咒罵敵人。“華人池”洋人不準進1932年，僑居新加坡的華人著名企業家胡文虎得悉：上海租界內，洋人在公園門口掛著“華人與狗，不得人內”的牌子，他痛恨不已。旅美中國著名女畫家楊令弗也應邀參加。希特勒不懂中文，待數日后讀到譯稿，才知道詩畫原來是痛罵自己是制造仇恨，同類相殘的“戰魔”，他惱羞成怒，立即下“逐客令”。 惲代英《怎樣創造少年中國》愛力愈大，所愛愈博。 [英] 拜倫《唐璜》沒有東西比健全的愛更偉大，它導引著一切。魯迅《答〈戲〉周刊編者信》真實的自由，都是建立大“愛”字上的。 日本諺語愛你敵人的人，決不會公安廳你。 《》見惡如家夫之務去草焉。 魯迅《為了忘卻的記念》橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子年。 將赴成都草堂，途中有作，先寄嚴鄭公愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也。 阿拉伯諺語滾滾洪流要靠涓涓細流匯成，淵博的知誤用是靠長年苦學的積累。清代的曹雪芹，不僅是著名的小說家，而且還是一位有成就的詩人，同時代人稱贊他“詩筆有奇氣”。南北朝的祖沖之，是著名的數學家。他對王碼文歷法和機械也很有研究，他編制了《大明歷》，測定了回歸年的天數，即兩年的冬至點之間的時間，跟現代天文科學測得結果只差50秒鐘。是現代文化史上一位學識淵博，才華卓著的著名學者。郭沫若一生著述豐富除了創作許多詩歌、小說、劇本，寫了許多歷史、哲學、政治論文以外，還翻譯了許多世界名著。他雖未受過高等教育，但他知識淵博，為世人所共和。解放后進入北京，身為黨和國家的主要領導人日理萬機，他仍讀書不輟。讀書是毛澤東一生最大的嗜好。”他在少年時代就研習《說文解字》和訓詁學，熟讀經書和《二十四史》；13歲留學日本東京巢鴨弘文學院，21歲留學歐美，先后就讀于德國柏林大學，法國巴黎高等政治學校，瑞士蘇黎世古學，美國哈佛大學。著作有《隋唐制度淵源略論稿》、《唐代政治史述論稿》、《元白詩箋證稿》、《柳如是別傳》等，并有《金明館叢稿》等大批論文。他在天文、水利、建筑等方面都有建樹；他曾經制造過飛行器，并能讓它在低空氣溫行；也曾設計過蒸汽機；他還是位作家，他著有幻想小說《東方游記》，寫過不少寓言和詩歌。 《二程全書》多識由博學。 理想中的學者，既能博大，又能精深，博大要幾乎無所不知，精深要幾乎唯他獨尊。 讀書破萬卷，下毛如有神。 夏承燾讀萬卷書，行萬里路。 周谷城(2)事實論據不知為不知孔子一輩子勤于學習，知識淵博，后人尊稱他為圣人。一個說：“早上的太陽涼颼颼的，一點也不熱；可中午的太陽卻像開水一樣燙人，這不就說明早上太陽距亢我們遠，中午太陽靠我們近嗎？”另一個爭辯道：“不對！早上太陽又大又賀，就像車頂上的篷蓋那么大；可到了中午，太陽就變小了，頂多也不過菜盤那么大，近的東西大，遠的東丁小，這是普通常識。”孔子老老實實地承認：“這個問題我回答不了，以后我向理角學問的人請教一下，再來回答你們吧。”在裴度十五六歲時，有一年秋天到城外香山寺游覽。國灰其你正蒙冤被判成死罪。”原來芬妮亞也是個音樂造詣極深的音樂家。 臧克家《自已的寫照》肯說真話，敢駁假話，不說謊話。 《晁氏客語》以誠感人者，人亦以誠應；以詐御人者，人亦以詐應。 《雜體詩三十首》推誠而不欺，守信而不疑。 中國諺語巧詐不如拙誠。 《》用誠心愈多，用手段愈少。 [美] 華盛頓生活是欺騙不了的，一個人要光明磊落。 [日] 池田大作誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。 [美] 莎士比亞自以為聰明的人往往是沒有好下場的。 毛澤東真實包括著道德，偉大蘊含了美。(1)引言寬容大度是人的一種美德。寬容大度是黏合劑，能容人就是團結各種人，受人擁戴；心胸狹窄，不能容人，結果必是孤家寡人。雙方交戰中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險遭喪命。他說：“只有管仲能擔任相國要職，我有五個方面比不上管仲：寬惠安民，讓百姓聽從君命，我不如他：治理國家，能確保國家的根本權益，我不如他；講究忠信，團結好百姓，我趕不上他；制作禮儀，使四方都來效法，我不如他；指揮戰爭，使百姓更加勇敢，我不如他。1935年在紅軍長征中，他任紅軍總政治委員。當時，張國燾的妻兒還在延安。 康有為《上清帝第一書》人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。 弘一大師《格言別錄》人非堯舜，誰能盡善。 [英] 菲茨杰拉爾德《崩潰》忍耐記心間，煩惱不沾邊。 《》東海廣且深，由卑下百川；五岳雖高大，不逆垢與塵。 《》誰能原諒人，誰就能拯救人。 《增廣賢文》忍一句，息一怒，忍一事，少一事。 中國諺語寬恕一個敵人要比寬恕一個朋友容易。 《絕句》寬恕和受寬恕的難以言喻的快樂，是連神明都會為之羨慕的極大樂事。 《》氣餒者自畫，量狹者易盈。 [俄] 屠格涅夫《羅亭》自己話，也讓別人話——這就是我的座右銘。 《諫逐客書》太剛則折，至察無徒。 《理學粹言》責人太嚴，也正是“五分熱”的一個病源。 《》一忍可以支百勇，一靜可以制百動。沒有包容宇宙的胸襟，沒有洞穿世俗的眼力，是萬難做到的。其間蔣介石、蔣經國你子曾數度邀請他去臺灣任職，并許以高官厚祿，他都婉言謝絕。80年代，美國著名的普林斯頓大學，特邀錢鐘書去講學，每周只需錢鐘書講40分鐘課，一共只講12次，酬金16萬美元。新聞和文學界有很多人想見見他，一睹他的風采，都遭他的婉拒。居里夫婦視名利如浮云居里夫婦都是世界上知名的科學家，居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎的女科學家，但他們生活儉樸，不求名利。居里和夫人商量以后，寫了一封覆信：“請代向部長先生，表示我的謝意。(3)理論論據不以譽喜，不以毀怒。 《》君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，棵寧靜無以致遠。 《讀書錄》不義而富且貴，于我如浮云。 《古今楹聯類篡》欲寡則心自誠。 《》凡是一無所求的，什么都會有。 弘一大師《修行法語》貪材，權欲和虛榮心，弄得人痛苦不堪，這是大眾意識的三根臺柱，無論何時何地，它們都支撐著毫不動搖的庸人世界。加強道德修養，要從現在做起，從自己身邊做起，從點滴做起。”寫詩明志，激勵自己。好心人勸他：“雖不愿送金銀珠寶攀附權貴，至少總要帶點土特產線香、磨菇、絹帕之類的東西才好。周恩來照鏡自勉周恩來同志，一生嚴于自律，品德高尚，為世人所景仰。縱觀周恩來同志的一生，他就是這樣做的。日本帝國主義，侵占東北并企圖吞并整個中國，扶植親日勢力，其史溥偉貪圖榮華富貴投入日本帝國主義懷抱。抗戰勝利后，他辭去國民黨的國大代表，拒絕參加政治活動，以賣書畫為生。《》見利不虧其義，見死不更其守。 《》立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。 《》修養的花兒在寂靜中開過去，成功的果子便要在光明里結實。 《朱子語類輯略》修身以為弓，嬌思以為矢，立義以為的。 [英] 莎士比亞《一報還一報》用道德的示范來造就一個人，顯然比用法律來約束一個人更有成效。 法國諺語愛真理和善良，不是為了求得報酬，而是為了真理和善良本身。 《》讓我們在書海揚帆奮進，勝利達到彼岸；讓我們在書山努力攀登，成功地登上頂峰！(2)事實論據宋濂的讀書經歷宋濂字景濂，號潛溪。在其《送東陽馬生序》一文中，敘述了自己苦讀的經歷：他細時就愛讀書，可是家貧買不起書。逢嚴冬季節，他忍饑挨餓，頂風冒雪，穿過巨谷，爬上大山，兩腳凍裂出一道道血口，仍繼續尋訪老師。編著有《蔡元培先集》。”由于他一生讀書不輟，因此，他知識淵博，被譽為“學界泰斗”。當年董遇教育其弟子要抓緊“三余”的時間攻讀，董遇解釋“三余”為：“冬者歲之余，認者日之余，陰雨者晴之余也。”培養學生讀書興味，引導學生積極苦讀。他說“凡是當老百姓用不著的東西，我都不要。十年浩劫中，彭德懷身遭厄運，橫遭迫害，他念念不忘的還是那些書。曹禺在澡盆里讀書我國杰出的現代劇作家曹禺，在他23歲時就寫出了《雷雨》，震撼了當時戲劇界。有這樣一件趣聞：有一次曹禺的家人準備好澡盆熱水，催正在讀書的曹禺洗澡。他一手握著書本聚精會神地看著，另一只手拿著毛巾下意識地拍打著水面。因此，有人風趣地說：“怪不得愛迪生有那么多的知識，原來他在睡夢中也還要從書本里吸取營養哩。富蘭克林自幼酷愛讀書。連心將自己僅有的一塊面包送給她。老嫗吃著面包，只見富蘭克林從背包里抽出一本書，津津有味地讀起來。撲在書的高爾基高爾基，前蘇聯大文豪，列寧稱他是“無產階級藝術的最杰出的代表人物”。他當過學徒，搬運工人，守認人，面包師。”他為了讀書，受盡了屈辱。老板娘禁止高爾基讀書，還到閣樓上搜書，搜到書就撕碎。”由于高爾基一生如饑似渴地讀書，勤奮不懈地努力，他寫下了大量有影響的作品：《海燕》、《鷹之歌》、《母親》、《克里姆 徐特立《研究歷史的目的和方法》看書的目的，在把書變為我所有。 魯迅《讀書雜談》要使書中的知識化為自身的經驗，自必從記憶入手。我信書中所述，衷心尊敬著書人。 [英]揚 嚴復《救亡決論》人與文學關的關系，“入迷”是必要的。勉學》閱讀是一項高尚的心智鍛煉。 ［法］笛卡爾《方法論》人們說生命是最重要的，而我認為讀書是最重要的。 ［英］史密斯［英］哥爾德斯密斯《世界公民》有些書只須淺嘗，另一些可以吞咽。 日本諺語一本壞書，比十個強盜更壞。 唐 清陸游《劍南詩稿(1)引言 “寧作沉泥玉，不作媚渚蘭。(2)事實論據寇準敢犯龍顏寇準，字平促，華州下封（今陜西渭南）人。后真宗勉強至澶州督促，寇準主持軍事。后來宋太宗也不得不感慨地說：“聯得寇準，猶文皇（唐太宗）之得魏征也。他１７歲時，在慈禧太后“萬壽”之日，不畏那拉氏淫威，不怕殺頭的危險，寫詩痛斥這個專制女魔：毳服氈冠拜冕旒，謂她人母不知羞，江東幾輩小兒女，卻解申申詈國仇。汪精衛早年同柳亞子同是“南社”詩人，也共同反對過清王朝，曾是詩友同道。1941年，國民黨反動派一手策劃了震驚中外的“皖南事變”，他通電為新四軍呼冤，痛斥反動派掀起反共高潮的罪行。現代著名學者，精通儒家經典并擅長書畫。搞戰期間，馬一浮在四川樂山住了6年，辦書院，收弟子，著書立說。徐悲鴻耿介磊落我國大畫家徐悲鴻不僅畫藝高超享譽世界，而且有很高的人品，為人剛正耿介。而我的座右銘則是人不可有傲氣，但不可無傲骨！”他自書一副對聯懸于堂上：“獨持偏見，一意孤行。由于他反對封建貴族，因此遭受迫害，生活貧寒。芬廳齊名的藝術大師。畫中所有的人物包括基督和圣母瑪麗亞全都一絲不掛，全身裸露。米開朗琪羅不畏強界，斬釘截鐵地回簽：“一筆也不能改！”謝甫琴科的回答謝甫琴科是烏克蘭19世紀著名詩人、畫家。沙皇怒問：“你是什么人？怎么不彎腰鞠躬？我是俄國皇帝，誰敢見我不低頭？”謝甫琴科微微一笑道：“我是塔拉斯而且，如果我也像周圍的這些人一樣在你前面常常彎腰，請問，你怎么看得清我呢？“(3)理論論據一生無媚骨，至死不饒罪。 魯迅《文化偏至論》世界上沒有比說真心話更困難的事了，但也沒有比阿諛奉承更容易的事。 冰心《繁星》士不以利移，不以患改。 《淮南子》心不負人，面無慚色。薛宣《讀書續錄》寧正直而敗，毋詭詐而勝。 明朱柏廬《夫子治家格言》不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人。李白《夢游天姥吟留別》柔亦不茹，剛亦不吐。 《論語革新者是披荊開路的勇士，是浪尖上的弄潮兒，是時代的精英。商鞅后來雖被守舊的反動勢力車裂而死，但他的改革，奠定了秦國富強的基礎。并特地到照相館拍照片，在照片背面，寫下一首憂國憂民的詩：“靈臺無計逃神矢，風雨如磐故園。終于有了克星。”對琴納進行人身攻擊。(3)理論論據改革之任，人人有責。 梁啟超《論科舉》能從原蟲到人類，從野蠻到文明，就因為沒有一刻不在革命。 俄羅斯諺語所有的保守派都是由于自身有著缺陷。吐溫《始終如一》保守派是一個長著完好雙腿的人，但他從來沒學過向前走。 [英]艾迪生《保有權主》請君莫奏前朝英，聽唱新翻《楊柳枝》 唐 清書江西造口壁》只有創新才能推動歷史的前進。(1)引言生活就是向困難發起一次次進攻，在前進的道路上，有壓力才會有奮起，有險阻才會有進擊。有一次一連兩天吃不