當(dāng)代影視評論-預(yù)覽頁

　

【正文】 深情的韻律美棗談電影＜周恩來＞的節(jié)奏藝術(shù)》。以上評論角度不是絕對的，而是相互滲透、交匯、兼容的。近年也有散文體，散文體多以抒發(fā)情感為主，輕靈活潑、文筆優(yōu)美，但一般缺少嚴(yán)密的論證，較少邏輯力量，理論色彩較單薄，在影評百花園中應(yīng)當(dāng)允許各種文體樣式存在。讓沒有看過電影的人也能獲得對影片的大致了解，認(rèn)同你的觀點。避免面面俱到，人云亦云。（三）思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。要講究評論文章自身的藝術(shù)性。注意評論語言的生動活潑、形象鮮明，注意句式長短得當(dāng)、音韻和諧，既要有理論色彩，又要明白曉暢，讓理論文章給人語言美感與動情力量。繼續(xù)以驚險場面吸引觀眾，小孩救人；懸崖墜機(jī)；小孩被炸。過河被民團(tuán)俘；獄中歐文“光榮的投降”與黑子“只要有一口氣絕不停止抵抗”的爭論；三炮對寨主談“外人、親人、仇人”的關(guān)系。5．古廟棲身。黑子夜訪寨主，曉以大義（講述安潔的不幸，促使寨主轉(zhuǎn)變）；蘆葦叢中，安潔痛苦回憶；波爾明白“一個弱女子寧可放棄生命，不能放棄人的尊嚴(yán)”。（三）場景細(xì)節(jié)：幾次爭論；手榴彈的出現(xiàn)；小刀的運用；幾個人物對死的選擇；照片的作用。（七）情節(jié)與節(jié)奏：戰(zhàn)斗高潮與抒情段落的設(shè)置；緊張與舒緩情緒的起伏；鏡頭節(jié)奏快與慢的轉(zhuǎn)換。在一篇又一篇的影評中，你將會發(fā)現(xiàn)自己的文筆進(jìn)步了，看電影時能看到更多的細(xì)微末節(jié)，能感動到心靈的深處，那麼，你成功了。第三篇：影視評論從未想過會為一部電影寫這樣的文章，原本只是沖著黃渤的喜劇去觀賞，卻未曾想竟弄的自己思緒萬千，不吐不快。——假裝情侶女主角是個干凈的女子，素衣淡妝，眼睛純凈而哀傷。面對情感如此強(qiáng)烈的女子，過著朝九晚五的生活的他，又如何逃離這宿命的枷鎖。他，如此平凡，怎能抓住像她這樣的女子？后來我卻發(fā)覺，我錯了。那強(qiáng)烈的情感，只是為了掩飾內(nèi)心無法愈合的傷口。那宿命的孽債，猶如因果循環(huán)，冥冥中已經(jīng)注定。她埋頭痛哭，她給不了他未來，她一直是沒有未來的。人們一直期待童話般的愛情，卻將一切推卸于殘酷的現(xiàn)實。外面風(fēng)雪連天，他跌跌撞撞，雪中的腳印，好像他在這場情感中的彌足深陷，不可自拔。《秋收起義》一片多數(shù)文章都認(rèn)為這部影片反映了秋收起義歷史，成功地刻畫了毛澤東的形象，將馬列主義與中國革命實踐相結(jié)合，走農(nóng)村包圍城市的道路，為中國革命找到了斗爭方向。歷史影片的評論也要觀照現(xiàn)實。要注意的一是不能寫成“故事簡介＋自我對照”，二是要緊扣影片，而不是從影片中抽出一個話題，離開對影片的評論。這是較為普遍的評論樣式，可分為單一人物評論、同一類人物評論、不同人物的對比評論。在人物評論寫作中，最好力求不僅評析人物形象的意義，而且要結(jié)合人物塑造的方法，把握人物獨有的個性，如人物特有的行為、動作、理想、志趣、才干，從中更深地挖掘出人物形象意義，如評《炮兵少校》的《一團(tuán)寂寞的火》改變了單純著眼于對英雄人物的熱情贊頌，而更多地溶進(jìn)了新時期知識分子命運的感慨和思考。如《充滿詩情的戰(zhàn)場寫意》通過影片《大轉(zhuǎn)折》中幾個主要戰(zhàn)斗場面的不同詩意內(nèi)涵的分析，對該片以潑墨的方式抒發(fā)的濃郁的詩情，給人以震顫心弦的視聽感受。評《小鬼當(dāng)家》的文章《“小鬼”為什么逗人喜愛》結(jié)合兒童審美心理的分析。《――中國電影走向世界的起點和成功之路》。《滿懷深情的韻律美棗談電影＜周恩來＞的節(jié)奏藝術(shù)》 。《耐人尋味的“納銀密賬”》、《一串閃光的項鏈》。如《憂患意識與英雄主義》對美國影片普遍性的主題的分析；“新時期軍人銀幕形象剖析”、“青年女演員為什么不能長青”、“何必都往浴缸里跳”、“丑星為什么走紅”等論題是綜合某類影片創(chuàng)作傾向選的。所評論的內(nèi)容必須是影片提供的，而不能從說明書和報刊故事中尋找。二、總體把握，細(xì)部突破。力求寫出鞭辟入里的專論，不要寫泛論、散論。有一學(xué)生寫《火燒圓明園》的影評，只是對這一歷史事件抒發(fā)感慨，全文與影片毫無關(guān)系，嚴(yán)格講這樣的文章不是影評。力求有自己獨到的見解，力求新穎、深刻，寧可是“深刻的片面、偉大的偏見，創(chuàng)造性的誤解”，不要趨同，說一些人人都明白的“正確觀點”。先聲奪人，以快節(jié)奏的戰(zhàn)斗場面調(diào)動觀眾情緒。情緒舒緩，歷經(jīng)滄桑的長城，蒼茫浩瀚的群山，構(gòu)成了具有深沉內(nèi)涵的歷史地理環(huán)境；小鳥、紅葉營造出溫馨安寧；黑子吹奏悲愴的葉哨；歐文窺見安潔腿上青痕與胸前紅布包，設(shè)下伏筆；學(xué)吹葉哨表現(xiàn)出對東方文化的好奇。波爾對轉(zhuǎn)山溝的看法，關(guān)于“真正軍人”的爭論，兩種文化觀的初次沖突。三炮唱歌，見花花捉蝎治傷；歐文見花花紅肚兜，引出閃回鏡頭：日寇毒氣殺人，哥哥出窗被槍殺。9．刑場脫險。群山夕照，古烽火臺上“你們......都有許多愛”，初步理解，相愛的開始。玩家家，捏泥人，對未來的相往與服役期的爭論，“別人把刀架在你頭上時，你就什么權(quán)利也沒有了。黃河奔騰咆哮，這是生命與力量的源泉；安潔的舞姿，動人的身影，“你能把照片給我嗎？”“一定！”留下永恒的瞬間。渡河遭敵伏擊；花花被綁、火燒；歐文假降，拿出手榴彈威脅敵人救出花花；安潔中彈，黑子掩護(hù)，撲向敵機(jī)槍；激流中，“我們到家了”的呼喊聲中，安潔舉刀割斷繩索；重傷的黑子拉響手榴彈，激流、巨浪、波光；岸上，波爾、安潔、花花三人迎著殘陽和一片血紅向前。三、場景細(xì)節(jié)：幾次爭論；手榴彈的出現(xiàn)；小刀的運用；幾個人物對死的選擇；照片的作用。七、情節(jié)與節(jié)奏：戰(zhàn)斗高潮與抒情段落的設(shè)置；緊張與舒緩情緒的起伏；鏡頭節(jié)奏快與慢的轉(zhuǎn)換。影視評論學(xué)是一門需要理論聯(lián)系鑒賞實際,并且要用較多的篇幅來闡述影視評論的方法論和實踐論的獨立學(xué)科。對影視動態(tài)和影視規(guī)律的了解和掌握（3）、精辟闡述。齊納曼的《正午》（1952年）⑵喜劇片：查理霍克斯，1932年）。弗羅伊德，1932年）。尼克爾斯的《畢業(yè)生》（1967年）；斯坦利科波拉《教父》（三部，1971971990年）《現(xiàn)代啟示錄》（1979年）；和馬丁斯皮爾伯格和喬治先鋒派電影的興起與盛行：先鋒電影運動起源于20世紀(jì)20年代的法國，盛行于德國、瑞典、西班牙等國。杜拉克（法國）《一條安達(dá)魯狗》——路易特呂弗的《四百下》、《最后一班地鐵》（1980年）；呂克瓦爾達(dá)的《克萊奧：5點到7點》（1962年）。用長鏡頭代替蒙太奇，移動攝影代替固定攝影，沒有完整的故事結(jié)構(gòu)，情節(jié)和畫面的跳躍性強(qiáng)；（4）、攝影風(fēng)格側(cè)重于電影的照相性風(fēng)格；（4）、與傳統(tǒng)明星制度相對立，他們啟用了大批不知名的年輕人做演員；（5）、“新浪潮”大量采用自然環(huán)境音響。90年代的韓國電影步入多元發(fā)展的時期，在政治寬松、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化普及的社會背景下，韓國制片人制度逐漸成熟，民族化的商業(yè)類型電影趨于繁榮。森達(dá)拉姆等青年導(dǎo)演發(fā)起了一場拒絕商業(yè)、反映真實的印度“新電影”運動；指出“電影不是一種低水平的純娛樂的手段而是一種嚴(yán)肅的表現(xiàn)形式”，并倡導(dǎo)電影降低成本、關(guān)注現(xiàn)實。影片簡明直白的藝術(shù)風(fēng)格、抒情濃郁的人道主義色彩以及真實可感的現(xiàn)實主義氣息，將印度電影推向國際影壇高峰，雷伊也因此獲得“印度的弗拉哈迪”的美譽。水華其作品有《白毛女》（1950）及其藝術(shù)自我達(dá)到完美巔峰的經(jīng)典之作《林家鋪子》（1959）等。但從整體而言，中國影壇在這一時期依舊暗無天日、前途迷茫。中國第五代電影導(dǎo)演：歷史表意的文化反思進(jìn)入改革開放新時期的中國，一大批對藝術(shù)和人生有著獨特洞察力和敏銳力，對傳統(tǒng)道德文化有著深刻的探索和思考，對銀幕造型和電影語言有著大膽創(chuàng)新的年輕人闖入中國影壇，他們就是中國第五代電影導(dǎo)演，他們的出現(xiàn)開辟了中國電影的新紀(jì)元，實現(xiàn)了中國電影與世界電影的接洽與對話。杰出的女性導(dǎo)演李少紅則用細(xì)膩的女性思維去講述個人生命體驗，她的代表作有《戀愛中的寶貝》（2004）更是將其女性意識推向極致。近景鏡頭：近景鏡頭表現(xiàn)的是人物腰部或胸部以上形象的鏡頭，它能夠通過人物的肖像和面部表情表現(xiàn)人物的內(nèi)心情感和心理活動，可以突出重要的神情、動作以及景物。B主觀角度：即從畫面中的人物的視點進(jìn)行拍攝。拉鏡頭：鏡頭由近而遠(yuǎn)地向后移動離開被拍攝對象的拍攝手法。移鏡頭：表現(xiàn)類似生活中的人們邊走邊看的狀態(tài)的拍攝手法。跟鏡頭：攝影機(jī)跟隨被拍攝對象保持等距離運動的移動鏡頭的拍攝手法。作用：介紹故事發(fā)生的環(huán)境、表現(xiàn)故事發(fā)生的時間。作用：（1）、色彩可以奠定全劇的基調(diào)（2）、色彩可以是人物心理和情緒的外化（3）、色彩具有象征意味（4）、色彩可以表示時空的轉(zhuǎn)換1蒙太奇就是在拍攝時根據(jù)表達(dá)需要，將內(nèi)容分解為段落、場面，直至最小單位的單個鏡頭，在后期剪輯合成時再將這些單個鏡頭重新組合成片，完成敘事和表達(dá)需要的一種剪輯和組接的方法，是影視藝術(shù)基本結(jié)構(gòu)手段與技巧的總稱。按照一個動作或一條情節(jié)線索的時間順序和邏輯順序組接鏡頭、敘述事件B平行蒙太奇。與平行蒙太奇相區(qū)別的是，兩條線索之間具有嚴(yán)格的同時性和密切的因果關(guān)系，其中一條線索往往影響或決定其他線索的發(fā)展。表現(xiàn)蒙太奇可分為心理蒙太奇、積累蒙太奇、重復(fù)蒙太奇、對比蒙太奇等。D重復(fù)蒙太奇，是指將有一定寓意的鏡頭和場面在關(guān)鍵時刻反復(fù)出現(xiàn)，造成強(qiáng)調(diào)、對比、渲染等藝術(shù)效果。1主題多義性指的是一條情節(jié)主線之下同時體現(xiàn)了多層主題，這種豐富的多義性為影視作品增添了獨特的魅力。（2）、獨白是影視作品中人物或者角色對于其內(nèi)心活動的自我表達(dá)。（二）音樂 ⑴音樂包括影視作品中的主題音樂和主題歌曲及插曲等。⑵、音響的作用：A音響可以增強(qiáng)環(huán)境的真實性、現(xiàn)實感；B音響可以烘托環(huán)境氣氛，渲染畫面氛圍；C音響還可以表現(xiàn)人物情緒，描寫人物內(nèi)心世界；D音響具有象征作用。道具的作用：道具可以交待故事發(fā)生的年代、地域，以及故事角色的身份、地位、年齡、職業(yè)、生活習(xí)慣等等。細(xì)節(jié)往往隱藏于劇情之中，充滿隱喻和象征。期待視域的兩種基本形態(tài)⑴在以往的審美經(jīng)驗基礎(chǔ)上形成的較為狹窄文學(xué)的期待視域；⑵在以往的生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上形成的更為廣闊的生活期待視域；這兩大視域相互交融構(gòu)成了具體的閱讀視域。水平接受是指同時代人對作品的接受差異，不同文化心理、社會階層的個體會對同一作品做出不