語言心智體系假說楊敏，山東師范大學，250014為什么要討論語言的心智-免費閱讀

　　

【正文】 3． 表達方式系統 E： 1） He had less visibility in public affairs these days. 2） wandering an hour 散步了一個小時 , leafless shrubery 無葉的灌木叢， cold winter wind 冬風， rain so perating 雨如此侵人 C： 1） 他近來很少在公共事務場合拋頭露面 :2）逛（遛）了一小時，落了葉的灌木林，寒風，刺骨的（風） 龔少英 語學習與元語言意識的發展 語感是語言規律內化后的感性認識，語感的存在應該是一個連續體，包括 零語感 語言積累明顯不足或語言規律還沒有內化時的人腦的語言狀態，隨著語言量的積累逐漸增加，人腦對于語言文字形式及隱含意義的感覺也逐漸增加，進入 弱語感階段，這個階段的語感具備以下特點 從弱語感到強語感的形成期間，語感處于波動、變動、逆動或順動的狀態。不妨說，語言意識不僅涵蓋了對語言外部結構形式的知識，也涵蓋了對于語言作為心智行為的內容，突出了語言內部體系與外部體系的統一以及對于語言主體（學生）語 言能力建構的要求。在語言學習的過程中，教師運用元語言會有助于發展學生的元語言意識，如使用語法術語、語篇分析術語分析語言結構和語篇結構等。可正是因為 “ 拐棍 ”的幫助，這雙 “ 英語新腿 ” 就永遠都獨自站立不起來 ） 元語言意識 。在活的語言中，每一個語言符號，包括每個語素都是有鮮明意義的，是無法取締的。 至于語言思維形成的確切時間，還有待于進一步的探討。 不同的語言體系具有其獨特的語言思維運演規則， 并帶有不同的民族文化與思維方式的烙印，如漢語語言思維重意義理解、輕表層結構、表達中具象詞語多于抽象詞語；英語語言思維傾向于意義與結構統一、抽象詞語多于具象詞語等。也有的界定認為，“外語思維就是以外語所特有的概念系統來進行認知活動。這個定義過于籠統，需要從以下方面做出進一步的界定。 這種界定導致了以下認識：語言思維只能作為工具依附于抽象思維，語言思維不是以一種思維類型而存在的思維；語言思維就是抽象思維。這個過程可以與正式的外語學習同步進行，也可先于正式的外語學習，其主要目標在于讓學生接觸外語、體驗外語、熟悉外語產生和外語使 用的客觀世界及社會文化環境。 這樣，客觀世界、語言、語感之間的關系用公式來表達就是： 1）語感 = 感覺（感知），即對語言的敏感是一種感覺及感知； 2）客觀世界 —— 人腦 —— 感覺， 即感覺是客觀世界在人腦中引起的反應； 3）客觀世界 —— 人腦 —— 語言，即語言也是客觀世界在人腦中的產物； 4）客觀世界 —— 語言 —— 語感， 即語感既是客觀世界也是語言現實在人腦中引起的反應。 4 Fall/Winter ) 他們認為，語言直覺是通過對語言使用的反思而不是通過教師傳授而產生的一種隱性的、下意識的語言知識。假定語言是一種心智行為，那么它與心理活動可能存在著千絲萬縷的聯系，自然也帶有心理活動的特點，如感覺、直覺、思維、意識等。一是語言的生成機制及心理運行機制，二是人腦的認知機制與語言心智行為的關系。 喬姆斯基提出，人腦里有一種天生的 “言語獲得裝置 (language acquisition device，簡稱 LAD)”，這是人大腦中固有的內在的語法規則，即普遍語法，人之所以容易理解別人的言語就是因為普遍語法在起作用，普遍語法還幫助兒童掌握語言。尤其是，現代心理語言學 已不再拘囿于研究如 何掌握語言，以及如何使語言發揮作用，而是利用喬姆斯基的轉換生成語法來解釋存在于語言深層的普遍規則，研究這些普遍規則如何轉化為某一種特殊的語言。假說方法是科學研究的重要方法之一。 2. 概念系統 ： 家庭，家，思想，社會，等等在英漢兩種語言中的相關表達 3． 表達方式系統 E： 1） He had less visibility in public affairs these days. 2） wandering an hour 散步了一個小時 , leafless shrubery 無葉的灌木叢， cold winter wind 冬風， rain so perating 雨如此侵人 C： 1） 他近來很少在公共事務場合拋頭露面 :2）逛（遛）了一小時，落了葉的灌木林，寒風，刺骨的（風） 龔 少英 語學習與元語言意識的發展 語感是語言規律內化后的感性認識，語感的存在應該是一個連續體，包括 語言心智體系假說 楊敏，山東師范大學， 250014 語言的奧妙在于它與人類的大腦、心理、認知，還有客觀世界以及人類的社會生活實踐、文化積淀融合在一起，難解難分，我們關于語言特性的了解就像對于客觀世界的了解一樣，不過是冰山之一角。 高度的元語言意識也包括運用元語言 —— 即運用用來分析和描述語言的語言 —— 反思語言特征的能力。 4 Fall/Winter )（ James,C. 1999） LS = LP , LS ≠ LI ， LS → LI , LI ＞ LS 。 （ linguistic perception , LP ） 語言思維 linguistic thinking / the thought of language : 抽象思維 (A) = 語言思維 (B)，語言思維 (B) ≠ 抽象思維。 語言意識 ： 意識指“人的頭腦對于客觀物質世界的反映，是感覺、思維等各種心理過程的總和，”（商務印書館，2020）含有感覺、直覺、知覺、思維等各種要素。然而，語言學一直偏重于語言的客觀描寫，偏重于語言的宏觀研究而對于語言的內部體系卻少有研究， 因此導致我們雖然對于語言的外部結構及其社會性有了比較清晰的認識，但對于語言的心智屬性和內部體系卻沒有太多的了解，長期以來僅僅把語言作為一種交際工具來學習，忽略了語言的心智屬性和內部體系對于揭示語言的廬山真面目以及對于掌握語言的意義?！保ê槔ポx， 2020） 本文提出的語言心智體系假說試圖進一步解釋迄今關于語言心智屬性的一些概念所涵蓋的語言內部 體系，并提出，語感、語言感知、語言直覺、語言思維、元語言意識、語言意識是語言內部體系即語言心智體系的組成部分，語言由其內部體系與外部體系而形成一個整體，掌握語言的過程不僅是一個掌握語言外部體系的過程，還是一個大腦構建語言內部體系的過程；語言內部體系即心智體系在人腦中的構建之日，才是語言習得實現之時。 （瞿，） 這樣一來，心理語言學的發展就使人們 的語言認識逐漸深入到語言的一個重要屬性或者說是語言的本質屬性 ——— 心智屬性 。 2）語言能力、語言表現、表層結構、深層結 構。這些研究都指向一個共同點，語言的本質屬性是其心智屬性，語言形式不過是其外部的表征而已。實際上，人們在使用語言、學習語言、研究語言的實踐中也探索到相關的線索并 做出一定的概括，如語感、語言意識等概念，這就為我們解釋語言的心智體系提供了合適的途徑。 ( Robert Fiengo, 2020 The Philosophical Forum Vol. XXXIV, Nos. 3amp。就人腦的