農村信用社加強員工職業道德教育淺談-免費閱讀

　　

【正文】 （2）不要掩蓋了領導的風采（3）把委屈裝進肚子里去大肚能容，容天下難容之事；開口常笑，笑天下可笑之人。不過現在已經可以短暫停留了。2，忠誠于企業（1）維護企業的利益（2）維護集體的榮譽舉例：1986年4月前蘇聯的切爾諾貝利核電站4號組的核爆炸事件，發生了比這次日本更悲慘的情景。在2003年 創辦獨立的第三方電子支付平臺，目前在中國市場位居第一；2005年和全球最大門戶網站雅虎戰略合作，兼并其在華所有資產，阿里巴巴因此成為中國最大互聯網公司；2007年8月推出了以網絡廣告為贏收項目的營銷平臺—“阿里媽媽”。考察團臨走的時候問馬云十年以后的阿里巴巴會是個什么樣的局面。但是，這并不意味著基層的員工可以輕視自己的責任，基層責任的涓涓細流正是推動著公司這條船前進的動力，管理者的責任則主要負責掌握方向。有這種行為的人根本就不配做一名導游員，如此職業道德應該受到譴責。游客抵達目的地后，他們對當地導游員的講解及安排游覽活動等都有意見，時常當著大家的面，向地陪提意見。廉潔奉公的主要要求要秉公辦事，忠誠老實。尊重用戶，熱情服務，要設身處地為用戶排憂解難。形成了一種凝聚力，體現了員工的高尚素質，豐田員工以全球遍地有豐田小車而感到自豪，驕傲。（3）要有嚴格的組織措施，堅決按規章制度辦事。有些工種看起來簡單，但要真正精通，不下苦功學習是不行的。（三）優質——保證質量、精通業務技術通信生產質量的特殊意義 通信生產是生產和消費同時進行的，若生產了次品、廢品，既不能重新加工復制，又不能削價處理，它造成的不僅僅是一般商品的經濟損失，而且還將會出現精神損失、政治損失，這種損失往往又是事后無法挽回或無法彌補的，在政治價值上往往是無法計算的。在緊要關頭，為確保通信暢通不怕流血犧牲，不畏懼退縮。表現在對事業的發展倍加關切；為事業的成就歡欣鼓舞；對通信行業信譽十分愛護。南京金陵飯店許如忠老師在授課中講到，電信企業員工應具備五大素質：高尚的思想品德；廣博的業務知識；獨立的工作能力；高度的法紀觀念；健康的身體素質。在局所設臵、網絡布局、時限頻次、服務水平、經營作風等各方面提供方便。通信的服務方針是迅速、準確、安全、方便，它是整個通信企業的服務總方針。職業道德是社會文明水準的反映，是精神文明建設的重要方面。道德的生命力在于人們的自覺遵守。愛崗敬業，誠實守信是對從業人員的職業行為的基礎要求。對此除了國家宏觀政策調控外，也需要一些有余力的企業或個人發揚無私奉獻精神，積極給予財力、物力、人力支持。所以在社會主義市場經濟的條件下，無私奉獻精神非但沒有過時，而被賦予了更重要的現實意義。道德調節的作用不僅表現在將市場主體經濟利益的行為限制在遵守市場規則，尊重人倫常規的范圍內，還要在處理利益關系時追求高尚的道德。奉獻社會精神與市場經濟的關系 首先，社會主義市場經濟的根本目的與奉獻社會精神是一致的。很顯然要辦事公道，就堅持后者。再次，要不謀私利，反腐倡廉。怎樣才能做到辦事公道首先，要熱愛真理，追求正義。在市場經濟條件下，競爭在社會主義經濟發展中的作用日益突出，生產力諸要素不斷智能化的規律越來越被強化。經濟利益會使意志薄弱者忘記自己應遵守的職業道德，投機取巧、偷工減料、制假造假，抽、缺斤少兩、坑害消費者；為暫時的效益，使用一切非法手段，買空賣空，倒買倒賣，牟取暴利。職業信譽是職業信用和名譽的有機統一，它體現了社會承認一個行業在以住職業活動中的價值，從而影響到該行業在未來活動中的地位和作用。因此，誠實守信不僅是一般的社會公德，而且是任何一個從業人員應遵守的職業道德。誠實和守信兩者意思是相通的，是互相聯系在一起的。不能以追求高收入為目標，任意“跳槽”。其次，要正確處理國家需要與個人興趣愛好的關系。這與我們所強調的愛崗的根本目的是一致的。”目前敬業包含兩層涵義：一為謀生敬業，許多人是抱著強烈的掙錢養家發財致富的目的對待職業的，這種敬業道德因素較少，個人利益色彩增加。四、社會主義職業道德的基本規范社會主義職業道德的基本規范包括：愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會（一）愛崗敬業愛崗敬業是為人民服務和集體主義精神的具體體現，是社會主義職業道德一切基本規范的基礎。首先，從根源上看，道德是由經濟關系所決定的，人們為了征服自然和管理社會，必然要結成各種社會關系，馬克思把這種社會關系劃分為物質的社會關系和思想的社會關系兩個方面。另一方面，又能夠“以善德施之他人，使眾人各其益”，這就是“外得于人”。到了周朝，“德”的涵義逐漸集中，西周初期的大盂鼎銘文的“德”字，已經明確地包含著按照當時規范去行事而有所得的意思。職業道德的加強和改善將會對改進整個社會道德，特別是社會公德面貌，對社會主義精神文明建設，起到關鍵性的帶動作用。職業道德是指與本行業和本崗位的社會地位、功能、權利和義務相一致的，并要求每個從業者遵守奉行的道德準則和行為規范。五、職業道德規范及職業道德建設為了使社會安定有序，各個國家都制定了相應的法律、條例等，對人們的權利、義務做出明確規定，對人們的行為準則也作了限定。第三、發揚無私奉獻精神有助于營造互助友愛、安定和諧的社會風氣。市場經濟的求利原則能夠激勵人們的積極性和創造性，促進經濟發展和效率的提高，但同時又能夠刺激個人欲望的膨脹，自私自利，唯利是圖，不擇手段地獲取金錢的極端利己主義，或是只知索取，不講奉獻的享樂主義，從而不利于市場經濟的發展。再次，無私奉獻精神與社會主義市場經濟運行機制是統一的。搞好市場經濟需要人們對事業、對工作的全身心投入，無私奉獻精神就成為搞好經濟建設的強大精神動力。真正做到辦事公道，一方面與品德相關，另一方面也與認識能力有關。拿了人家的錢就要替人家辦事，那是無法做到辦事公道的。合乎正義，不追求真理，不追求政府的人辦事很難會合乎公道。豐富的專業生產技術和先進的專業技能，才能做到誠實守信，才能在現代化的生產中發揮更大的作用。這要求從業人員平時對領導、同事、顧客不講假話、不講空話。產品質量高、服務質量高，企業的信譽就高，其產品讓消費者信得過，企業也就擁有了強大的生命力。趙安對這對夫妻說，他們數錯了，他們不信，他們又數了一次，這對夫妻對趙安同志誠實不欺的品德十分感激。誠實側重于對客觀事實的反映是真實的，對自己內心的思想、情感的表達是真實的。如果每個人都能做到愛崗敬業，盡職盡責，忠于職守，每個崗位 上的事情都將辦得非常出色，從而達到為人民服務的目的。我國著名的地質學家李四光三易所學，三次都是以國家需要為自己的愛好。因為只有那些干一行，愛一行的人，才能專心致志地搞好工作。首先，提倡愛崗敬業，熱愛本職，并不是要求人們終身只能干“一”行，愛“一”行，也不排斥人的全面發展。愛崗是對人們工作態度的一種普遍要求。由此可見，道德的調整具有特殊性，主要表現在三個方面： 第一，它以善惡作為評價人與事的標準； 第二，它的調節手段是非強制性的； 第三，它調整的方向，首先維護整體利益。公元前6世紀的大思想家、大教育家孔子在《論語》中集中論述了在當時社會中人與人之間的道德范疇、道德原則和各種行為規范。之后又進一步表示事物運動、變動的規則、規律。怎樣引導員工找到道德建設中農村信用社發展需要和個人發展需要的相關性，把個人生存發展需要與農村信用社發展需要有機地融合在一起，把國家意志與自身需求統一起來，把單位的價值目標與個人的價值追求統一起來，把積極奉獻與正當回報統一起來，正確處理社會、單位和個人三者利益之間的關系，既是提高職業道德教育實效的關鍵，也是促進企業和諧有更廣泛基礎的著力點。（二）傳統道德與和諧企業道德基礎的關系。重視道德價值取向的引導，不僅是提高職業道德教育實效的需要，更是農村信用社在建設信合員工核心價值體系和農村信用社和諧企業構建過程中應盡的職責。構建與和諧企業一致的價值取向，是農村信用社廣大員工自律的基礎。一個人所具有的道德價值觀，對于外在職業道德規范具有選擇和指向作用，并體現在怎樣“做人”和“做事”的職業行為中。農村信用社在滲透道德價值取向引導的過程中，必須牢牢把握與黨的執政理念一致的大方向，強化與民族優良文化傳統的聯系，重視積極向上的精神追求和思想文化的升華，注重時代的最強音和農村信用社廣大員工現實需求之間關系的處理，加強信合員工核心價值體系對農村信用社員工道德價值取向的正確導向。要堅持繼承優良傳統與弘揚時代精神相結合的原則，處理好“繼承”與“創新”，“借鑒”與“堅持”的關系。第二篇：員工職業道德教育學習材料員工職業道德教育學習材料第一部分 職業道德概述一、道德道德一詞，無論是古代中國還是古代西方國家都有闡述。“德”表示對“道”的認識、實踐而后有所得。《論語》是中國關于道德理論和規范的開山之作。由此，我們給道德下個定義：所謂道德，就是依靠社會輿論、傳 統習慣、教育和人的信念的力量去調整人與人、個人與社會之間關系的一種特殊的行為規范。熱愛本職就是職業工作者以正確的態度對待各種職業勞動，努力培養自己所從事的工作的幸福感、榮譽感。它要求工作者通過本職活動在一定程度上和范圍內做到全面發展，不斷增長知識，增長才干，努力成為多面手。如果只從興趣出發，見異思遷，“干一行，厭一行”，不但自己的聰明才 智得不到充分發揮，甚至會給工作帶來損失。再次，要正確處理選擇職業與個人自身條件的關系。（二）誠實守信什么是誠實誠實守信是忠誠老實，信守諾言，是為人處事的一種美德。守信側重于對自己應承擔的責任和義務，毫無保留地實踐自己的諾言。事情傳出去以后，引來許多前來存款的生意人。相反，產品質量低下，會使消費者感到受到了欺騙，企業也就沒有信譽可言，因此說，要做到誠實守信，必須做到重質量、重服務、重信譽。對工作中的成績不多講一分，對工作中的失誤也不少講一分，對產品的質量宣傳要合乎實際，產品廣告不能隨意吹噓，廣告力求做到誠、真、實。（三）辦事公道辦事公道是在愛崗敬業，誠實守信的基礎上提出的更高一個層次的職業道德的基本要求。而現實生活中，許多人是非觀念非常淡漠，在他們眼中無所謂對與錯，只有自己喜歡和不喜歡，把自己擺在一個非常突出的地位。因此，只有不謀私利，才能光明正大，廉潔無私，才能主持正義、公道。如果一個人認識能力很差，就會搞不清分辨是非的標準，分不清原則與非原則，就很難做到辦事公道。因此，無私奉獻精神與社會主義市場的目標是一致的。市場經濟屬于經濟活動范疇，市場經濟運行機制的實質是優勝劣汰，而其判定標準是經濟效益。發揚無私奉獻精神，可以抑制某些人私欲的膨脹，調節人與人之間的利益沖突，這將有利于市場經濟長期均衡的發展。無私奉獻精神，要求在他人危難之際人人伸出求援之手。由于法律所能涵蓋的范圍是有限的，不可能規范到人們生活中的方方面面。不同的職業有不同的社會職能，也有其相應的權利和義務及道德規范。職業道德是企業形象的體現，是市場競爭的需要。所謂“道”，最初是指人走的路。這些解釋說明，從詞源的意義上可以看到，在中國古代，當人們自覺地意識到人和人之間道德關系的發生，必須是對人、對己雙方都有所“得”的時候，也就是人們開始有了關于道德的思考，即對人我之間的道德關系的反思。其次，從矛盾特殊性上看，道德作為上層建筑的一部分，它與上層建筑中的其他部分，如政治、法律等相比有它自己的特異性。愛崗敬業就是熱愛自己的工作，熱愛本職工作。二為真正認識到自己工作的意義而敬業，這是高一層次的敬業，這種內在的精神，才是鼓舞人們勤勤懇懇，認真負責工作的強大動力。其次，求職者是不是具有愛崗敬業的精神，是用人單位挑選人才的一項非常重要的標準。當國家需要與個人愛好發生矛盾時，把國家的需要作為自己的志愿，在工作實踐中逐步培養興趣，歷史上這樣的事例很多，如魯迅原本學醫，為了拯救國民的靈魂，棄醫從事寫作。現實生活中有許多人為取得高收入而頻繁跳槽，這樣就很難做到愛崗敬業。誠實是守信的基礎，守信是誠實的具體表現，不誠實很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實。案例： 1996年5月的一天，濟南工商銀行大觀園儲蓄所趙安同志接待了一對前來存款的夫妻，錢裝在一只編織袋中，他們是做水果生意的，錢又散、又亂、又破舊。怎樣才能做到誠實守信首選，重質量、重服務、重信譽。從業人員在職業活