詩經[精選合集]-免費閱讀

　　

【正文】 全部是貴族文人的作品。大部分是民歌。是宗廟祭祀的樂歌和史詩，內容多是歌頌祖先的功業的。從18世紀開始，又出現了法文、德文、英文、俄文等譯本。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。如《衛風氓》都是賦體：前者鋪敘了奴隸春耕、采桑、紡織、田獵、造酒、貯藏和準備過冬等一年四季的全部勞動生活，表現了階級的對立和奴隸們的悲憤之情；后者倒敘了棄婦與氓由戀愛到結婚直至被氓遺棄的悲慘遭遇，表現了棄婦的哀怨和決絕。藝術成就及其影響 《周禮采葛》表現了男女之間痛苦的相思；《衛風有些詩，如《周南有些詩，如《小雅全部是貴族文人的作品。大部分是民歌。但根據《論語》中孔子所說：「吾自衛返魯，然后樂正，雅、頌各得其所，」可知孔子確曾為《詩》正過樂。」《詩經》305篇的韻部系統和用韻規律和詩歌形式基本上是一致的，而它包括的時間長、地域廣，在古代交通不便、語言互異的情況下，如果不是經過有目的的采集和整理，要產生這樣一部詩歌總集是不可想象的。“風雅”成為后代進步文人創作的典范，“比興”成為古代詩歌的基本手法，為中國現實主義文學的發展奠定了堅實基礎，形成了中國文學史上的優秀傳統。一句兩拍，句式整齊，顯示了一種韻律美。②反映現實的深刻性。其次是《詩經》的賦比興手法以及純熟的創作技巧，被后代詩人大量借鑒。眾多的動詞、形容詞使作品對意思的表達極為精細準確。采采夫苢，薄言捋之。但不少作品又突破了四言的格局采用從二言到八言不等的句式，形成了參差錯落，靈活多變的詩體。鮮艷的桃花烘托出一種喜慶紅火的氣氛；同時，桃樹果實豐滿，枝葉繁茂，又象征著主人公婚后生活美滿，家族興旺。例如有的作品用“山有……隰有……”起興，就是民歌中一種常見的套語，并不包含什么實際含義。碩人》中用“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉”來刻劃莊姜的美貌；《大雅賦對構成《詩》的寫實性和形象性起到了重要作用。爾牧來思，以薪以蒸，以雌以雄。七月》用賦的手法，以時令和物候的變化為背景，詳細描寫農夫們一年四季的生活狀態，展示了一幅幅生動的農村風俗畫。遡洄從之，道阻且右；遡游從之，宛在水中沚。蒹葭》： 蒹葭蒼蒼，白露為霜。伯兮》寫女主人公在丈夫離家后無心膏沐，以致“首如飛蓬”；《王風狡童》中的姑娘在失戀時悲傷地唱道：“維子之故，使我不能餐兮”，“維子之故，使我不能息兮”；而《褰裳》中的女主人公則詼諧地戲謔對方：“子惠思我，褰裳涉溱，子不思我，豈無他人”。《詩經》的藝術成就《詩經》產生于北方，風格平易質樸。《王風興就是托物起興，是詩歌開頭而引起下文的一種手法。2．賦、比、興的藝術表現手法。第五篇：詩經《詩經》的藝術成就《詩經》因作品眾多，內容博雜，歷時久遠，作者不一，地域各異，藝術成就與風格自然是難以劃一。節奏鮮明，音律和諧融洽，有天然的音樂美感。《七月》敘述農夫一年四季辛勤煩勞的過程，卻有著不平之氣。D、贊美勤政愛民的執政者。（《小雅》中有6篇笙詩不在305篇以內，即只有標題沒有內容，稱為笙詩6篇）。《》中的強橫男子，采取強硬手段要聘娶有夫之婦。”“于嗟闊兮，不我活兮！于嗟洵兮，不我信兮！”這是一個足以讓人為之深深感動與難過的男性形象，那如泣如訴的話語，就像是在心中流淌的淚水，在眼角滾動的鮮血，這種強烈的家庭責任感與生命情懷令人流淚，令人沉思。知子之好之，雜配以報之。《詩經》中也有夫唱婦隨、夫妻恩愛的作品。”抒情女子的丈夫冷酷無情，經常虐待妻子，她受盡辛酸，心肝欲碎，只得向天地呼告，向父母講說，哭訴哀怨，以表愁腸。她首先敘說那個男子如何帶著笑嘻嘻的面孔來追求她：“氓之蚩蚩，抱布貿絲。這類男子的形象主要通過棄婦詩中女子的控訴而刻畫出來的。詩中主人公一邊砍樵，一邊唱到，這首詩用了個美麗的傳說，作者把他愛慕的女子比作漢水神女，來形容她的美好而又難于追求，故而“漢之廣矣，不可泳思。詩中主人公深深愛慕者一位在河邊采摘荇菜的姑娘，作者采用了比興的手法:在清淺的河上，看到水鳥雌雄依偎，希望有佳偶，由水鳥興起求淑女的愿望。有的描寫青年男女無嫌無猜、盡情享受愛情的歡樂；有的反映幽期密約的興奮和不安；有的是一見鐘情的喜悅；有的是兩相未通的苦悶；有相愛過程中的波折，也有刻骨相思之后忽然見面的高興，也有失戀痛苦與愛情受到摧殘的不幸。熱戀中情人無不希望朝夕廝守，耳鬢相磨，分離對他們是極大的痛苦，所謂“樂哉新相知，憂哉生別離”，即使是短暫的分別，在他或她的感覺中也似乎時光很漫長，以至于難以忍耐。一日不見他，好像三個周年長啊。④艾:植物名，菊科植物，可制艾絨灸病。《詩經》是漢族文學史上第一部詩歌總集。特別是第五章：“五月斯螽動股，六月莎雞振羽。此詩語言樸實無華，完全是用鋪敘的手法寫成的。第八章，寫一年辛苦之后，還要大辦酒宴，為統治者慶賀祝壽。同時，七月里還得采摘瓜類，八月里收取葫蘆，九月里拾取芝麻，把這些都交給統治者。十二月聲勢更浩大，集合起眾人繼續田獵。蠶月即三月，三月開始修剪桑枝，拿起斧子，砍去那些遠揚的枝條，然后攀枝再采摘些柔嫩的桑葉。看著我們這樣賣力的勞動，那些奴隸主派來的農官感到很高興。第一章總括全詩，從歲寒寫到春耕開始。四之日其蚤，獻羔祭韭。七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴。二之日其同，載纘武功。女心傷悲殆及公子同歸。一之日觱發，二之日栗烈。從漢朝起儒家將其奉為經典，因此稱為《詩經》。（正式使用《詩經》，應該起于南宋初年屈萬里）。無衣無褐，何以卒歲！三之日于耜，四之日舉趾。七月流火，八月萑葦。言私其豣，獻豣于公。采荼薪樗，食我農夫。九月肅霜，十月滌場。七月火星向下降行，八月將裁制冬衣的工作交給婦女們去做，以備御冬。第二章，寫婦女們的采桑勞動。七月伯勞鳥咕咕地叫著，仿佛在告訴人們后半年開始了，于是，八月里婦女們就動手紡織了。射得的獵物，小獸歸奴隸們所有，大獸得獻給統治者。農奴們不夠吃，只得用柴火煮些苦菜來養活自己。十二月去鑿冰，正月里藏入冰窖，以供來年夏天統治者消暑之用。全篇圍繞著一個“苦”字，按照季節的先后，從年初寫到年終，從種田養蠶寫到打獵鑿冰，反映了一年四季多層次的工作面和高強度的勞動。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”，用昆蟲的鳴叫和蟋蟀的避寒遷徙，非常形象地表現了季節變遷的過程。對后代詩歌發展有深遠的影響，成為古典文學現實主義傳統的源頭。題解:情人相思之詞。【詩詞賞析】故因以指其人，而言思念之深，未久而似久也”。本詩三章正是抓住這一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反覆吟誦，重疊中只換了幾個字，就把懷念情人愈來愈強烈的情感生動地展現出來了，仿佛能觸摸到詩人激烈跳動的脈搏，聽到他那發自心底的呼喚。在《詩經》中，男性身上體現出來的強烈的社會功利性與實用性使他們缺少成為審美藝術作品抒情性形的先天條件。男主人公對“窈窕淑女”“寤寐求之”“輾轉反側”，可謂坐臥難眠，其思慕之切可見一斑，但他卻并未有非分之想，只是愿“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”，體現了淳樸而又高尚的情懷，一個可親可愛的理想主義者躍然紙上。江水永矣，不可方思”。《》這首詩里的女主人公訴說她辛辛苦苦幫男人經營生計，但到生活好轉了，而其丈夫卻變心了，另有所娶，竟將其趕走。匪來貿絲，來即我謀。以此控訴男子的無情無義。這些作品中的男子大多數是老實忠厚的。”妻也溫存夫也知心，蜜語甜言質樸真實，這如果是對戀人的取寵并不稀罕，但對夜夜同床共枕的妻子能有如此的體貼與感戴，實可為千古家訓了。這是一個刻畫得較為豐滿且具有強烈感染力的征夫形象。通過女子的控訴：“誰謂雀無角？何以穿我屋？誰謂女無家？何以速我獄？室家不足。《詩經》的收集和編定采詩說：漢代學者，班固《漢書》中有所記載 獻詩說：產生于先秦時期（考察民生）刪詩說：漢代孔子刪詩，由漢代司馬遷提出的《詩經》分為風、雅、頌三類的依據和各自的含義（1）風是指周代各地不同的音樂雅是雅正之聲，指周王京畿地區的音樂雅又分為小雅、大雅，《大雅》主要歌頌周王室祖先乃至武王、宣王等的功績，也反映了周厲王、周幽王的暴虐昏庸及其統治危機。《召風 甘棠》是人民歌頌懷念召公的作品《衛風 淇奧（玉）》贊美衛武公德美才俊（4）史詩及其他的基本內容：記載民族歷史，歌頌祖先功勛A、《大雅》五篇周人史詩《生民》《公劉》《綿》《皇矣》《大明》，敘述了周人始祖后稷出世到武王滅商的一些史跡和傳說。（2）賦比興的表現手法A、賦是《詩經》中運用最多的表現手法。（4）章法結構和語言特點：重章復沓是基本的章法結構A、所謂重章并不是把完全相同的字句羅列一遍，而是改變或替換一些字詞后的復唱。但從總體而論，其藝術成就大體上體現在以下四幾個方面： 1．現實主義