xx屆高考政治文化生活復(fù)習(xí)教案3-免費閱讀

　　

【正文】 選擇題1.（2011年高考廣東卷）“一個國家、一個民族或是一個地區(qū)的經(jīng)濟強弱是動態(tài)的、可以浮動的，但是民族的文化卻是自己國家永遠(yuǎn)的一張王牌，尤其是擁有五千年歷史的中國。、區(qū)域性、民族性。這些活動（）“百花齊放、百家齊鳴”的方針二、非選擇題8學(xué)以致用篇探究創(chuàng)新 強化認(rèn)知 提升能力 陶冶情操一、單項選擇題針對部分媒體“明星取代了模范，美女?dāng)D走了學(xué)者，緋聞頂替了事實，娛樂覆蓋了文化，低俗代替了端莊”的現(xiàn)象，正確的做法應(yīng)該是A、嚴(yán)厲打擊，堅決取締B、文化多元，鼓勵支持C、加強管理，正確引導(dǎo)D、不聞不問，放任自流當(dāng)諸如《哈利波特》《神秘島》等外國作品接二連三地風(fēng)靡我國時，我們本土原創(chuàng)的未成人文學(xué)作品，至今還拿不出一部家喻戶曉、人人喜愛的經(jīng)典之作。時尚文化是指在短時期內(nèi)特定社會群體所崇尚的文化消費或文化體驗。②為了滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求，應(yīng)該提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。第四篇：2011屆高考政治文化生活復(fù)習(xí)教案11第四單元中國特色社會主義文化重點難點(高考考點梳理)：第八課走進(jìn)文化生活文化市場與傳媒商業(yè)化的影響,發(fā)展大眾文化的要求,如何看待落后文化和腐朽文化第九課 建設(shè)中國特色社會主義文化＋綜合探究：感悟當(dāng)代中國的先進(jìn)文化如何看待傳統(tǒng)文化和外來文化,發(fā)展先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想和要求,建設(shè)社會主義核心價值體系,建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚第十課文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位，社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容，社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容，社會主義榮辱觀與公民道德基本規(guī)范，思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)框題導(dǎo)學(xué)（閱讀思考，探究交流，學(xué)以致用）第八課走進(jìn)文化生活第一框題色彩斑斕的文化生活（適當(dāng)整合教材）自主學(xué)習(xí)篇讀書摘要 自我檢測 落實“雙基” 預(yù)習(xí)達(dá)標(biāo)（一）辨證地、全面地認(rèn)識大眾傳媒和文化市場的發(fā)展對人們文化生活的影響（1）文化生活多樣性的原因：，大眾傳媒的影響，使文化市場呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩，人們在文化生活中面對著多種選擇。◇點撥：“教材插圖”說明了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動既有本民族的色彩，又有中華文化的共性。(1)中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。◇課堂探究：(1)你還知道哪蝗少數(shù)民族舞蹈?它們務(wù)有什么特點?(2)你能列舉一些少數(shù)民族的著名曲目及演奏的樂器嗎? ◇探究提示：(1)新疆舞蹈活潑優(yōu)美，步伐輕快靈活，身體各部分的運用較為細(xì)致，尤其是手腕和舞姿的變化極為豐富；北疆以伊犁為代表，它的賽乃姆舞蹈，吸收了一些其他民族的舞蹈成分，動作瀟灑豪放，輕快利落，不時出現(xiàn)戛然靜止和幽默風(fēng)趣的小動作；東疆以哈密為代表，這里的賽乃姆音樂比較緩隉，節(jié)奏中保留了不常見的節(jié)拍，它的舞蹈動作穩(wěn)重，手腕的變化不大，基本是半握拳式，在頭上左右擺動，單步較多。（三）、中華之瑰寶．民族之驕傲1．我國各具特色的民族文化異彩紛呈．都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)(1)我國的雕刎建筑藝術(shù)是各族人民共同創(chuàng)造的，都是中華文化的瑰寶。◇點撥：“相關(guān)鏈接”說明我國幅員遼闊，各地區(qū)自然、歷史、地理、社會等因素不同，各地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域特征。◇課堂練習(xí)：下列關(guān)于我國古代科學(xué)技術(shù)對中華文化重要性的看法正確的是()A．科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標(biāo)志B．我國的“神舟”五號載人航天成功體現(xiàn)了我國科技處于世界前列 c．我國古代科學(xué)技術(shù)具有實用性和整體性特點 D．我國古代科學(xué)技術(shù)展現(xiàn)了中華文化的博大精深 答案：D 解析：注意題干考查的是“我國古代科學(xué)技術(shù)”，故A、B項不選。中華民族是一個勤勞、智慧和富有創(chuàng)造力的民族。第一層從科學(xué)技術(shù)與民族文明的關(guān)系分析；第二層分析了巾國科學(xué)技術(shù)的地位、特點和意義。◇點撥：相關(guān)健接說明中國古典小說四大名著內(nèi)容博大，語言雅俗共賞，深刻反映社會生活，皮影戲也是我國民間藝術(shù)的組成部分，反映中華民族豐富創(chuàng)造力。二、【新課教學(xué)】：（一）、獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷◇課堂探究：參考上述事例，結(jié)合你所學(xué)過的歷史知，可否對中華文化的特色及其對世界的貢獻(xiàn)作出描述?◇探究提示：(1)中華文化的特色是輝煌燦爛。(1)在近代中國，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關(guān)。④以中因為中心的東亞文化圈浙漸稿失。其中②明顯錯誤．故選D（三）、創(chuàng)造中華文化新的輝煌 1．中華文化的衰微在古代社會，中華文化曾長期走在世界前列。◇課堂練習(xí)：下列說法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長，一脈相承”的是()①發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存②今天的漢字是由甲骨文演變而來③北宋時的《資治通鑒》為后世所傳播，被統(tǒng)治階級所借鑒④我國民族眾多．方古也較多A．①② B．③④ C．①②③ D．①②③④ 答案：C 解析：本題考查中華文化的特征之一：源遠(yuǎn)流長。(2)史書典籍。◇課堂練習(xí)：中華文明與其他文明相比較，從發(fā)展結(jié)果看，其特征是()A．發(fā)源地不同 B．傳承的民族不同C．傳承的范圍、地區(qū)不同 D．傳承的時問不同答案：D 解析：注意題干的限制性，是從發(fā)展結(jié)果看，其他文明從發(fā)展結(jié)果看有的衰落，有的消亡，有的被融合，只有中華文明菥火相傳，傳承至今，故選D項。”你能為這個結(jié)論作出進(jìn)一步佐證嗎?◇點撥：“文化名人”介紹我國儒學(xué)宗師孔子的生平，主要評析他對中華文化的重要影響。六、【課文導(dǎo)語】：世界上每個民族都有自己獨特的文化．它們是民族延續(xù)的重要標(biāo)識。理解中華文化是各民族人民共同創(chuàng)造的，各民族人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。以愛國主義為核心的偉大民族精神，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。第七課包括兩個框題：“永恒的中華民族精神”和“弘揚中華民族精神”。因此，本單元在整個教材體系中起到承上啟下的作用。◇課堂練習(xí)：中華文化是各民族人民共同創(chuàng)造的。(2)地位。手鼓在賽乃姆中，起著重要作用，既掌握速度，又以響亮流暢的鼓聲渲染氣氛，鼓舞人心。(2)許多少數(shù)民族用自己的語言文字創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文學(xué)。它們都體現(xiàn)了中華文化的多樣性、博大的特征。（二）、一方水土，一方文化這里講述了我國不同的區(qū)域文化，區(qū)域文化的絢爛多彩也體現(xiàn)了中華文化的博大。◇探究提示：造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)，是古代中國的四大發(fā)明。(1)科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一。形式絢爛多彩 C．中華文學(xué)藝術(shù)充分體現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)造力D．中華文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)中獨樹一幟，占居首位答案：D 解析：題干限制性詞是“不正確”。中華文化圈的形成及傳播對亞洲乃至世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用宋元時期中國三大發(fā)明先后西傳，對近代西方費產(chǎn)階級改造舊社會產(chǎn)生了巨大推動作用，積極推動了近代社會的到來。(3)今天，在中國特色社會主義文化建設(shè)中，中華民族的文化史冊掀開了嶄新的一頁。(3)①國家衰落使文化失去發(fā)展的政治、經(jīng)濟條件，加速了文化的衰落。◇課堂探究：(1)憶一億，118世紀(jì)的地界發(fā)生哪些變化?(2)查一查，近代中華文化的衰微有哪些表現(xiàn)?(3)想一想，近代中華文化的衰微與國家的衰落是什么父系? ◇探究提示：(1)①在政治上：歐洲發(fā)資產(chǎn)階級革命．資本主義開始取代封建主義②在經(jīng)濟上：資本主義經(jīng)濟產(chǎn)生并發(fā)展，產(chǎn)生工業(yè)革命，開始沖擊封建自然經(jīng)濟。其中①是從時間歷程上證明②是從漢字上證明．③是從史學(xué)其籍上證明。②原因：中華民族自古以來就十分重視歷史經(jīng)驗，重視保存歷史資料。中華文化源遠(yuǎn)流長的見證——漢字與史書典籍（1）、漢字①作用：文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。在中華文化發(fā)辰吏上具有劃時代意義的時期是泰朝，它統(tǒng)一了多民族文化．形成了統(tǒng)一的中華文化．相比以前的諸子蜂起、百家爭鳴而言．是時代文化的飛躍。博大精深。(2)回顧地理課本中我國不同民族和區(qū)域的特點。第六課 我們的中華文化一、【教學(xué)目標(biāo)】：知識目標(biāo) ◇識記 ：(1)中華文化源遠(yuǎn)流長的主要見證是文字和史學(xué)典籍(2)文字的作用、意義(3)史學(xué)典籍(4)中華文化的包容性(5)文學(xué)藝術(shù)對中華文化的意義(6)科學(xué)技術(shù)是民族文明的重要標(biāo)志(7)不同區(qū)域的文化(8)各民族文化◇理解：(1)中華文化源遠(yuǎn)流長的發(fā)展過程，是世界上唯一沒有中斷的文明(2)漢字與史學(xué)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證(3)如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌(4)中華文化博大精深的重要表現(xiàn)(5)文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)是中華文化博大精深的見證，是中華文化對世界文化的貢獻(xiàn)(6)不同的區(qū)域文化形成原因、關(guān)系及對中華文化的意義(7)各民族文化特征、關(guān)系及對中華文化的意義 ◇分析(1)聯(lián)系實際說明中華文化源遠(yuǎn)流長，是當(dāng)今世界一上唯一沒有中斷的文明(2)透過現(xiàn)象把握本質(zhì)，說明中華文明博大精深的原因(3)聯(lián)系我國各地實際說明“一方水土，一方文化”的內(nèi)涵說明我國民族文化是中華之瑰寶，民族之驕傲。第一目從中華文化力量的集中表現(xiàn)為切入點，引發(fā)出中華民族精神，并重點講了中華民族精神的重大作用；第二目主要從歷史和現(xiàn)實的角度分別講了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息精神的形象在中華民族身上的突出表現(xiàn)；第三目以愛國主義在中華民族中的核心地位為切入點，在講述愛國主義的具體性基礎(chǔ)上，提出了新時期愛國主義的主題——建設(shè)中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一。第六課包括兩個框題：第一框“源遠(yuǎn)流長的中華文化”，第二框“博大精深的中華文化”。7?文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界和改造世界過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。，是用中國特色社會主義理論體系武裝全黨和全國人民的重大舉措。舉辦旅游節(jié)①基于文化反作用于經(jīng)濟，給經(jīng)濟以巨大影響的考慮 ②出于文化與經(jīng)濟相互交融 的考慮 ③是文化傳播的手段④可以陶冶人的性情，促進(jìn)全面發(fā)展A.②B.①②c.①②③D.①②③④《道德箴言集》的法國一代圣哲拉羅什富科重視智慧與健康的統(tǒng)一，他認(rèn)為，智慧之于靈魂猶如健康之于身體。①感召人們提高思想道德素質(zhì) ②感召人們提高科學(xué)文化素質(zhì) ③感召人們提高健康素質(zhì) ④促進(jìn)我們提高社會發(fā)展水平A.①B.①②c.①②③D.①②③④，并不是人人都受到相同的影響，這是因為 ：維吾爾族人把右手放在左邊的胸前，把身體向前傾側(cè)三十度，然后說：“薩拉木來坤”；哈薩克族人伸出手握住對方的手，表示尊重和熱情，并說：“薩拉木來坤”，同時還要問七八個“阿曼”；俄羅斯族人一般要擁抱，并親吻面額，一般人見面時只握手，并說：“孜德拉斯維基”。人的發(fā)展不能脫離社會的發(fā)展，物質(zhì)文化條件越充分，就越能促進(jìn)人的全面發(fā)展。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。三、文化對人的影響作用?文化“豐富精神世界”，這里的文化是指優(yōu)秀文化。人總要在一定的文化氛圍中生活，文化氛圍看不見、摸不著，卻無時無刻不在影響人的思想和行為。2．文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式教材14頁最后1段注意：文化影響人們的交往行為和交往方式，但不能據(jù)此認(rèn)為不同的民族文化、不同的文化環(huán)境下的人們的交往行為和交往方式一定不同，因為各民族的社會實踐有其共同性，有普遍規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有某些相同或相似之處。文化對人們影響的特點：⑴文化對人的影響，具有的特點，一般不是有形的、強制的；文化對人的影響不都是、的。⑵文化對人的影響具有___________的特點。辨析：不同的民族文化、不同的文化環(huán)境下的人們的交往行為和交往方式一定不同。因此，處在一定文化環(huán)境中有利于形成一定的文化素養(yǎng)。（1）文化對人的精神世界的影響主要體現(xiàn)在對個人人格的塑造上。【特別強調(diào)】．任何文化對人都有塑造作用，文化“豐富精神世界”，這里的“文化”是指優(yōu)秀文化、先進(jìn)文化、健康文化。人的全面發(fā)展又反作用于社會發(fā)展。材料說明了，價值觀不同、持久深遠(yuǎn)的影響、交往方式，慶祝中華人民共和國成立60周年慶典在北京舉行。我國古人也崇尚治身與治心和諧統(tǒng)一的理念。XX年9月4日，全黨深入開展第三批學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動。文化與經(jīng)濟相互影響和相互交融為我國經(jīng)濟建設(shè)提供精神動力、智力支持和方向保證，促進(jìn)政治文明和社會的全面進(jìn)步。第一框分三目。二、知識結(jié)構(gòu)：三、課程標(biāo)準(zhǔn)：，說明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。能力目標(biāo)(1)培養(yǎng)同學(xué)們綜合思維能力，全面、辯證、歷史地分析中華文化(2)培養(yǎng)同學(xué)們理論聯(lián)系實際能力，運用中華文化發(fā)展的典型事例，說明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中(3)培養(yǎng)同學(xué)們辯證分析能力，辨析中華文化的區(qū)域特征，說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的；展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識情感、態(tài)度、值觀目標(biāo)通過對本課的學(xué)習(xí)，理解中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長，博大精深，是人類文明史上唯一沒有中斷的古老文明。五、【方法點津】：(1)舉辦講座或演示一些古代文明的相繼衰落、中斷、湮滅和我園漢字字體演變過程的資料，來理解中華文化源遠(yuǎn)流長特征。中華文明是人類文明史上唯一沒有中斷續(xù)至今的古老文明。故選B。數(shù)千年來，漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。相傳在夏商時期就有了史官，以后的歷朝歷代都設(shè)置史官。④不符題干要求，故選C項．中華文化源遠(yuǎn)流長的原因，還得益于它特有的包容性(1)中華文化源遠(yuǎn)流長的原因：漢字傳載、史學(xué)典籍存?zhèn)鳌⒅腥A文化的包容性。③思想上：繼文藝復(fù)興后產(chǎn)生啟蒙運動，人們的思想觀念更加開放，動搖了封建統(tǒng)治的思想，沖擊封建統(tǒng)治，人們的民族、民主意識增強。國家衰落是文化衰落的決定性因素。中華文化在繼續(xù)更加壯麗的篇章。1．中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中獨樹一幟(1)作用：文學(xué)藝術(shù)對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨特的作用。A、B、C項都體現(xiàn)了中華文學(xué)藝術(shù)的特點。(2)中國的科學(xué)技術(shù)體現(xiàn)了中華文化的博大精深。它們問世以后逐漸走向世界。豐富多彩的區(qū)域文化