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長春版九上第十九課竇娥冤快樂學案2(存儲版)

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【正文】后問題。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。　　9．按要求在橫線上填空　　【滾繡球】這支曲子，表達了竇娥對天地鬼神由敬畏幻想__________，進而揭露指責，到最后__________的情感，讓一個冤屈至深怨憤至極的竇娥浮現在我們眼前。如今輪到你山陽縣，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。　　B、“六月飛霜”“東海孝婦”兩個典故都是說人間奇冤感天動地，配合竇娥的第二、三兩樁誓愿而用，說明竇娥蒙受了沖天冤情，同時駁斥了監斬官的話。下面是竇娥向其父竇天章——兩淮提刑肅正廉訪使訴說冤情后的三段唱詞和說白，它帶有總結全劇、揭示主旨的意味——編者）　　……　　【梅花酒】你道是咱不該，這招狀供寫的明白。（竇天章云）好孝順的兒也。　　四、片段寫作　　17．用600字左右的篇幅將《竇娥冤》節選部分改寫為一個故事并講給同學聽，看誰改寫的故事既精練又生動。（魂旦拜科，唱）　　【鴛鴦煞尾】從今后把金牌勢劍從頭擺，將濫官污吏都殺壞，與天子分憂，萬民除害。竇娥的冤魂出現，向父親控訴了冤情。　　14．對文中運用的四個典故，分析不當的是（）　　A、“萇弘化碧”“望帝啼鵑”兩個典故都與“血”有關，緊承第一樁誓愿而用。　　……　　【二煞】你道是暑氣暄，不是那下雪天；豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？　　……　　【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。　　C．“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”是對偶，也是對比。（正旦唱）　　【正宮】【端正好】沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天，頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。舊恩忘卻，新愛偏宜；墳頭上土脈猶濕，架兒上又換新衣。（安排）　　委的不是小婦人下毒藥來（真的、確實）　　C．念竇娥葫蘆提當罪愆（糊涂）　　你道是暑氣暄（溫暖）　　D．念竇娥從前以往干家緣（操勞家務）　　此后遇著冬時年節，月一十五（每月十五）　　4．關于元雜劇的一些說法，哪一項不當（）　　Ａ．元雜劇的結構一般是四折，有些有楔子。）嗟怨（jiē）前合后偃（yǎn）　　B．斟酌（zhēn）罪愆（qiān）銜冤（xi225。長老傳云：“孝婦名周青。孝婦不堪苦楚，自誣服之。有散白、韻白之分，又有對白、獨白、旁白、帶白之別。　　2．唱詞、說白與科范　　元雜劇是融歌唱、說白、舞蹈動作于一體的完整的戲曲藝術形式。但從審美的角度說，它是美的，從情感上深深打動了讀者。　　竇娥臨刑前的三樁誓愿，是作家世界觀矛盾的反映。　　2．通過質疑問難培養批判性思維　　有人提出，竇娥被昏官屈判死罪，她在《滾繡球》一曲中指責天地鬼神，卻最后卻發下三大奇愿，要感天動地來顯示冤情，這是為什么呢？　　還有人提出，污吏固然該懲罰，但整個山陽縣亢旱三年，貧苦百姓也會因此遭殃，罪而責眾，罪而殃及無辜，是一種盲目的野蠻的報復，不能肯定。曲白相生，語言樸素而富于感情，把竇娥為其冤屈而抗爭的精神表達得深切而感人。竇娥三樁誓愿的實現，在現實生活中是絕對不可能的，然而它確實更強烈地表現了竇娥至死不屈的精神和民眾意愿。　　2．創作手法：現實主義與浪漫主義相結合　　元王朝，平民百姓與流氓惡棍的矛盾十分尖銳，張驢兒父子的闖入雖然帶有偶然性，但這個偶然性卻表現了這兩個孤苦無依的寡婦受凌辱的必然性，即使張驢兒不來，王驢兒、趙驢兒也會來。　　竇娥是貞節、賢孝、善良的化身。　　3．聽其言，觀其行，知其人。從劇中繁紛復雜的人

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