高中歷史必修三導(dǎo)學(xué)案(存儲版)

　　

【正文】 重。（3）教育方面：興辦太學(xué)，儒家經(jīng)典“五經(jīng)”為國家規(guī)定的教科書。“理”是世界的本原。進步思想：挑戰(zhàn)孔子及其儒家思想的正統(tǒng)地位。一、智者學(xué)派由敬畏“神”到關(guān)注“人”——智者學(xué)派：公元前5世紀，普羅泰戈拉 “人是萬物的尺度”但忽視道德。（1）背景及實質(zhì)：資本主義萌芽。三、“宗教改革”。第7課《啟蒙運動》教案文昌僑中歷史組 傅佑清 2011219 教學(xué)目標：啟蒙運動興起的背景、內(nèi)容及影響。、主要內(nèi)容、性質(zhì)。三、“啟蒙運動的擴展”。教學(xué)過程：導(dǎo)入：學(xué)生閱讀單元引言，提問：中華民族對人類進步和文明所做出的突出貢獻最當之無愧的應(yīng)當是什么？一、古代中國的四大發(fā)明。《授時歷》。屈原創(chuàng)立“楚辭”——屈原是戰(zhàn)國末期楚國人，每年的端午節(jié)，人們吃粽子，劃龍舟以紀念這位偉大的愛國詩人。元曲：關(guān)漢卿、馬致遠。四大名著：《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》和《紅樓夢》，《聊齋志異》《儒林外史》。書法：兩個階段：自發(fā)—自覺 書體：楷書、草書、行書老師概括：自從有了文字，就有了書法。1687年出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》標志著近代科學(xué)的形成。重點：達爾文進化論產(chǎn)生的歷史條件及進化論思想的影響 難點：達爾文進化論思想的內(nèi)容教學(xué)過程 ：導(dǎo)入：提問：“人類是怎么來的？”引入新課。第13課 《從蒸汽機到互聯(lián)網(wǎng)》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011325 教學(xué)目標：識記三次工業(yè)革命代表性的發(fā)明；探究科技革命對社會發(fā)展的作用；認識科技是推動人類社會發(fā)展的終極動力。：生產(chǎn)技術(shù)更先進，生產(chǎn)力水平更高；壟斷組織形成。二、“中學(xué)為體,西學(xué)為用”(1)目的和內(nèi)容：維護清王朝統(tǒng)治并闡釋其內(nèi)容。（根本原因）二、新文化運動概況：標志《青年雜志》。”引入新課。（兩黨所代表的階級利益不同）第17課 《毛澤東思想 》教案文昌僑中歷史組 傅佑清 201145重點：毛澤東思想的形成經(jīng)過；毛澤東思想的內(nèi)容。三、毛澤東思想的深遠影響是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。1987年中共“十三大”，系統(tǒng)提出初級階段的基本路線。古代（輝煌）——近代（衰弱）——新中國（振興）講授新課一、新中國科技發(fā)展概況新中國科技發(fā)展的原因：人民當家作主。本課小結(jié)一大批重大科技成就，極大地增強了我國的綜合國力，提高了我國的國際地位，振奮了我們的民族精神”。第二，“在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域：帶來了和諧寬松的創(chuàng)作氛圍。教學(xué)過程：一、“開基創(chuàng)業(yè)”。導(dǎo)入新課：你曾經(jīng)閱讀過哪些世界文學(xué)名著呢？它們分別屬于哪種文學(xué)流派？各文學(xué)流派與當時的社會歷史條件有什么關(guān)系？進入本課學(xué)習(xí)。新課教學(xué)一、從新古典主義美術(shù)新古典主義美術(shù)：（1）背景：18世紀末19世紀初，為適應(yīng)資產(chǎn)階級革命形勢需要。（2）代表作品：學(xué)生自學(xué)為主。《天鵝湖》二、20世紀世界音樂——現(xiàn)代主義音樂的發(fā)展變化爵士樂和搖滾樂。[好研網(wǎng)] 檢查是否有新評論文章評論第五篇：《步步高 學(xué)案導(dǎo)學(xué)》20132014學(xué)年高中歷史(人民版 必修三)同步課時檢測 檢測(三)專題檢測(三)近代中國思想解放的潮流一、選擇題(每小題4分，共60分)1．從“師夷長技以制夷”到維新變法、追求民主共和、提倡民主和科學(xué)、接受馬克思主義，近代中國人向西方學(xué)習(xí)逐步深入、思想不斷解放。(金耀基《文化自覺、全球化與中國現(xiàn)代性之構(gòu)建》)當時“中國知識精英”的著力點是 A．經(jīng)濟的現(xiàn)代化C．制度的現(xiàn)代化B．器物的現(xiàn)代化 D．精神的現(xiàn)代化（）6．梁啟超在《自勉》中說：“獻身甘作萬矢的，著論求為百世師。”該文的撰寫者最有可能是 A．梁啟超C．孫中山B．陳獨秀 D．毛澤東（）（）12．康有為利用孔子權(quán)威來論證資產(chǎn)階級維新變法理論的合理性，新文化運動時期的思想家卻提出了“打倒孔家店”的口號，對封建統(tǒng)治思想進行了猛烈抨擊，資產(chǎn)階級思想逐步成熟與完善。”從當時的歷史時期來看，嚴復(fù)的這一言論反映了()（）A．嚴復(fù)接受了進化論的思想 B．嚴復(fù)的中體西用觀點 C．維新派的民權(quán)意識 D．維新派的君主立憲主張10．某思想家在20世紀初大聲疾呼：“吾寧忍過去國粹之消亡，而不忍現(xiàn)在及將來之民族，不適世界之生存而歸削滅也……其不能善變而與之俱進者，將見其不適環(huán)境之爭存，而退歸天然淘汰已耳！”從中可見，該思想家主張 A．打破保守觀念，為新文化營造空間 B．剔除傳統(tǒng)糟粕，重建儒家信仰 C．宣揚改革理念，為康梁變法造聲勢 D．遵循進化理論，任憑自然選擇11．1915年一篇文章引用尼采的觀點：“德國大哲學(xué)家尼采把道德分為兩類：有獨立心而勇敢者曰貴族道德，謙遜而服從者曰奴隸道德。”下列哪位歷史人物的思想特點符合上述材料的描述 A．林則徐C．洪仁玕B．曾國藩 D．康有為（）4．鄭觀應(yīng)在《盛世危言》中提出：“欲自強，必先致富；欲致富，必首在振工商，必先講求學(xué)校，速立憲法，尊重道德，改良政治。20世紀初電影和電視，有很強的娛樂性和藝術(shù)性，對人類生活的影響無處不在。教學(xué)小結(jié)：請同學(xué)概括19世紀以來出現(xiàn)的主要美術(shù)流派。三、現(xiàn)實主義美術(shù)：（1）背景與特點：資本主義的黑暗使得人民不滿，對現(xiàn)實暴露和批判。4．代表：愛爾蘭貝克特的《等待戈多》 美國海明威的《老人與海》四、20世紀蘇聯(lián)文學(xué)和亞非拉文學(xué) 高爾基：《母親》 奧斯特洛夫斯基：《鋼鐵是怎樣煉成的》亞、非、拉美文學(xué)印度：泰戈爾 中國：魯迅 哥倫比亞：馬爾克斯 尼日利亞：索卡因五、課堂小結(jié)：由學(xué)生分組討論，列表歸納完成教材知識結(jié)構(gòu)。： 1993年 “211工程”課堂小結(jié)：現(xiàn)代中國教育事業(yè)是怎樣走過來的？你從中能總結(jié)出哪些經(jīng)驗和教訓(xùn)？第22課 《文學(xué)的繁榮》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011415重點：19世紀以來世界文學(xué)的主要成就、特點和文學(xué)價值。二、“探索社會主義教育發(fā)展道路”。難點：社會主義教育發(fā)展探索中成敗的原因；教育與經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步之間的辯證關(guān)系。“雙百”方針的提出1956年毛澤東提出“百花齊放”是指文學(xué)藝術(shù)上的不同形式和風(fēng)格，可 以自由發(fā)展；“百家爭鳴”是指科學(xué)上的不同學(xué)派，可以自由爭論。有助于解決世界性的饑餓問題四、計算機與生物技術(shù)的發(fā)展1983年 “銀河Ⅰ號”。難點：科技進步在現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。真理標準的討論： “兩個凡是”，打破枷鎖，解放思想黨的十一屆三中全會的召開：①確立解放思想、實事求是的思想路線； ②把黨和國家工作的重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來；③改革開放。第三，毛澤東思想的精髓是實事求是、群眾路線、獨立自主。四、舊三民主義發(fā)展成為新三民主義1924年國民黨“一大”上發(fā)展成為新三民主義。（2）進步性：弘揚了民主和科學(xué)思想；（3）局限性：四、后期的新文化運動特點：宣傳和介紹馬克思主義；李大釗《庶民的勝利》《法俄革命之比較觀》《我的馬克思主義觀》。（3）維新變法建議啟發(fā)學(xué)生討論維新變法運動的影響，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析能力。(2)開眼看世界的倡導(dǎo)者——林則徐、魏源林則徐是近代中國“開眼看世界”的第一人。局限性：引導(dǎo)學(xué)生從環(huán)境污染、工人勞動強度等角度思考。達爾文進化論的主要內(nèi)容 ：物競天擇，適者生存，自然選擇。課堂小結(jié)：物理學(xué)的發(fā)展給了我們什么樣的啟示？敢于質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新，實踐出真知。自創(chuàng)第一架望遠鏡，證明了哥白尼學(xué)說的正確。教學(xué)過程：導(dǎo)入：奧運會開幕式上，以視頻“神奇畫卷”引出獨具魅力的中國書畫、戲曲藝術(shù)，學(xué)習(xí)新課。（3）宋代的話本。二、宋詞和元曲：宋詞：商品經(jīng)濟的繁榮，是宋詞興盛的物質(zhì)基礎(chǔ)。一、詩歌——從《詩經(jīng)》到唐詩：《詩經(jīng)》：中國第一部詩歌總集：收錄西周至春秋中期的三百多首詩歌，分風(fēng)、雅、頌三部分。《石氏星表》。重點：古代中國的偉大科技成就。法國卓越的啟蒙思想家有伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等人，另外還有百科全書派。自然科學(xué)的發(fā)展有著密切的關(guān)系。（3）意義。如莎士比亞、塞萬提斯、拉伯雷等藝術(shù)大師的成就；“日心說”等自然科學(xué)成就。新課學(xué)習(xí)：一“意大利的資本主義萌芽”引起階級關(guān)系的變化，手工工場主、商人和金融家成了新興的資產(chǎn)階級，他們追求財富和現(xiàn)世的享樂，關(guān)注人的本身的發(fā)展。難點：哲學(xué)觀點理解。教學(xué)過程：一、“離經(jīng)叛道”的李贄： 介紹李贄其人。一、三教合一魏晉南北朝時期，佛、道教盛行。三、漢武帝尊儒的措施：（1）思想方面：全面肯定董仲舒的新儒學(xué)思想。難點：對新儒學(xué)思想主張的理解及其對后世的影響。（3）孟子的思想 孟子的“仁政”思想。鐵器的使用和牛耕的推廣提供了物質(zhì)條件。2．19世紀末，法國盧米埃爾兄弟制成兼有拍攝和放映功能的活動電影機。托爾斯泰的小說《安娜他還強調(diào)堅持貫徹“雙百”方針，對我國發(fā)展科學(xué)文化具有重要意義。聯(lián)合國糧農(nóng)組織把在全國范圍內(nèi)推廣雜交稻技術(shù)作為一項戰(zhàn)略計劃，聘請袁隆平為首席顧問。“三個代表”重要思想涵蓋了社會主義政治、經(jīng)濟、文化等各方面，是一個完整的科學(xué)的思想體系。毛澤東思想的形成3．抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東先后發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》《新民主義主義論》，1945年召開的中共七大上，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想。民權(quán)主義，反對帝國主義之個人及團體，均得享有一切自由及權(quán)利。1905年，孫中山、黃興等在日本東京組建了中國同盟會，提出同盟會綱領(lǐng)“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”。1魯迅寫出《狂人日記》《孔乙己》等小說，深刻揭露封建禮教“吃人”的本質(zhì)。這樣，《新青年》成為新文化運動的主要陣地，北大成為新文化運動的主要活動基地。第十五課 新文化運動與馬克思列寧主義的傳播思想文化領(lǐng)域掀起一股尊孔復(fù)古的逆流。闡述了“師夷長技以制夷”的思想。1946年，美國研究制成世界上第一臺電子計算機。蒸汽動力在交通運輸工具上的應(yīng)用，使得世界各地的聯(lián)系更加密切，世界日益成為一個整體。上帝又按照自己的形象用泥土造出了人。德國物理學(xué)家普朗克提出了量子假說。→到了宋代，城市繁榮，散曲的創(chuàng)作進入繁榮階段，與元雜劇一起，合稱為元曲→關(guān)漢卿 馬致遠 ，市民階層擴大，小說創(chuàng)作進入蓬勃發(fā)展的階段。啟蒙運動的擴展,康德是德意志著名的哲學(xué)家，著有《純粹理性批判》。法國的啟蒙思想家。路德認為只要有虔誠的信仰，靈魂便可以獲得拯救，無需購買贖罪券。抨擊教會的腐敗，提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受，鼓勵發(fā)財致富和冒險精神，崇尚理性和科學(xué)，追求知識。顧炎武經(jīng)世致用的思想。“格物致知”成為南宋以后長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)，朱熹編著的《四書章句集注》成為后世科舉考試依據(jù)的教科書。魏晉南北朝時期，佛教盛行，道教也在民間廣為傳播。莊子，放棄差別觀念，法家學(xué)派的集大成者是戰(zhàn)國末期的韓非子。戰(zhàn)國時期，孟子和荀子是儒家學(xué)派的兩位重要代表人物。通過這幾次嘗試，我漸漸地熟悉了這種教學(xué)方式。在老師的課前指導(dǎo)下同學(xué)們的舞臺劇《羅密歐與朱麗葉》更是演繹得淋漓盡致，充分體現(xiàn)了文藝復(fù)興時代的人文主義精神。我要說的話：楊雪老師的學(xué)案編寫下了很大的功夫，并且盡可能地符合學(xué)情，充分體現(xiàn)歷史課程標準的要求和新課改的理念。談感受：學(xué)案導(dǎo)學(xué)研究和實施以來的效果已初見端倪，現(xiàn)在學(xué)生和老師已基本適應(yīng)了這種教學(xué)模式，下面我們每人從一個方面總結(jié)一下感受。教學(xué)中應(yīng)該注意的問題：（丁艷）學(xué)生自學(xué)。學(xué)生能夠得出對相關(guān)問題的認識。通過這樣的方式，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的情趣和態(tài)度，加深了對美的理解，更加注重人的價值、熱愛生活、積極進取。合作學(xué)習(xí)后，每一小組要選出代表來展示組內(nèi)的學(xué)習(xí)研究成果。在這里我采用了播放視頻片的方式來進行教學(xué)。二、明確教學(xué)目標和重難點問題依據(jù)歷史課程標準，在學(xué)案的設(shè)計過程中，我從以下幾個方面確立本課的教學(xué)目標。拉斐爾：意大利著名畫家。天災(zāi)：在意大利蔓延，給人們帶來極大恐慌。（李靜）明確學(xué)案設(shè)計和編寫的要求：第一，學(xué)案應(yīng)該具備明確的學(xué)習(xí)目標，并與教師的教學(xué)目標相對應(yīng)，突出學(xué)習(xí)重點和難點，使學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中都有明確的目標。自主落實（一）“焚書坑儒”批判 1．朝代： 2．背景： 3．過程（1）焚書：（2）坑儒： 4．影響（評價）：（二）罷黜百家 1．時期： 2．背景：3．確立（漢武帝的措施）：4．影響（1）消極影響：（2）積極影響：（三）太學(xué)（中央長安）的出現(xiàn) 1．時期： 2．性質(zhì)：3．影響（評價）：4．太學(xué)生的參政意識（1）表現(xiàn)（2）原因（3）影響4．初步建立地方教育系統(tǒng)（四）科舉制的文化影響 1．開始時期： 2．考試內(nèi)容： 3．影響（1）積極影響：（2）消極影響：合作探究1．秦朝時儒學(xué)的命運如何？表現(xiàn)何在？主要原因是什么？2．西漢時儒學(xué)地位怎樣？原因有哪些？最主要原因是什么？3．秦朝和西漢統(tǒng)治者對儒學(xué)的態(tài)度有何不同？手段有何區(qū)別？對儒學(xué)分別帶來了怎樣的影響？4．秦朝的“焚書坑儒”和西漢的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”其相同的實質(zhì)是什么？相同的根本目的何在？5．古代思想界從春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”到西漢的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的演變反映了歷史發(fā)展的哪些趨勢？6．回憶所學(xué)知識簡述中國古代選官制度的演變。自主落實（一）李贄的反正統(tǒng)意識 1．生活時代： 2．思想主張：3．治學(xué)主張： 4．主要著作：（二）黃宗羲的“天下為主，君為客”說 1．生活時代： 2．主要著作： 3．思想主張（1）政治思想：（2）經(jīng)濟思想：（3）治學(xué)思想： 4．思想影響：（三）顧炎武思想的啟蒙精神 1．生活時代： 2．主要著作： 3，思想主張（1）治學(xué)思想：（2）政治思想：（四）王夫之的“孤秦陋宋”批判 1．生活時代： 2．主要著作： 3，思想主張（1）政治思想：（2）哲學(xué)思想： 4．地位：（五）唐甄論“凡為帝王者皆賊也” 1．生活時代： 2．主要著作： 3．思想主張： 4．思想評價：（1）積極影響：（2）局限性：合作探究1．明末清初進步思想出現(xiàn)的條件（背景、原因）是什么？2．