高中歷史必修三教案(存儲版)

　　

【正文】 。基督教宣揚世界上的一切都是由上帝創(chuàng)造的。紡織業(yè)、采礦業(yè)、冶金業(yè)、造紙業(yè)等工業(yè)部門，都先后采用蒸汽機作為動力。電話使相隔千里如同近在咫尺。1842年，魏源完成林則徐的囑托，在《四洲志》基礎(chǔ)上，編撰出《海國圖志》。梁啟超發(fā)表《變法通議》；嚴復(fù)指出封建群主皆為“大盜竊國”。李大釗、胡適、魯迅等成為《新青年》的編輯和主要撰稿人。文學(xué)革命論》，主張推倒陳腐、雕琢、晦澀的舊文學(xué)，建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)。第十六課 三民主主義的形成和發(fā)展三民主義的提出鴉片戰(zhàn)爭以后，民族危機不斷加深，許多先進的中國人提出不同的救國主張，這些方案屢屢碰壁。新三民主義的民族主義，有兩面三刀方面含義：一為中華民族自求解放；二為中國境內(nèi)各民族一律平等。2．國民革命失敗后，中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭奪取政權(quán)，創(chuàng)造性地提出符合中國國情的“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命思想。20世紀末21世紀初，國際國內(nèi)形勢發(fā)生了許多新變化。大大提高了中國的水稻產(chǎn)量，也被認為有助于解決末來世界性饑餓問題。3．“文革”結(jié)束后，鄧小平指出，我們的文藝屬于人民，要為人民服務(wù)。列夫第二十四課 音樂與影視藝術(shù)1．19世紀，浪漫主義音樂在歐洲興起，德意志音樂家貝多芬是連接古典主義和浪漫主義音樂的橋梁。牛頓、普朗克、愛因斯坦等著名科學(xué)家的主要事跡，學(xué)會觀察，培養(yǎng)敏銳的洞察力。【情感態(tài)度與價值觀】通過學(xué)習(xí)，了解科學(xué)家為科學(xué)進步所作出的努力。牛頓的好友哈雷用牛頓力學(xué)算出了1682年出現(xiàn)的彗星的軌道，指出它的回歸周期是75—76年，由此預(yù)言它將在1758年再次出現(xiàn)。實踐的驗證：根據(jù)萬有引力定律，人們準確地算出地球的平均密度和扁平率，正確地解釋了潮汐的成因。關(guān)于相對論，有人說：這個形式簡潔優(yōu)美的理論蘊藏了太多令人驚訝的內(nèi)容，100年來，人們時時從中悟出宇宙層出不窮的奧秘，直到今天，這里還有很多內(nèi)容沒有被我們悟透。（3）廣義相對論第一次闡述了四維時空和物質(zhì)的分布相聯(lián)系的重要思想。量子論和相對論是現(xiàn)代物理學(xué)的兩大支柱，量子論的形成標志著人類對于客觀規(guī)律的認識，開始從宏觀世界深入到微觀世界。情感態(tài)度價值觀 通過學(xué)習(xí)理解生物學(xué)的巨大進步，了解進化論帶來的世界性影響，樹立繼承和發(fā)展科學(xué)的信念。過程與方法 通過學(xué)案完成課前預(yù)習(xí)，培養(yǎng)預(yù)習(xí)的習(xí)慣和自學(xué)的方法。愛因斯坦相對論的建立，是對近代物理學(xué)理論框架的重大突破，它不僅揭示了空間、時間的可變性，時空的變化和時空結(jié)構(gòu)同物質(zhì)的運動和狀態(tài)密不可分。（3）意義否認了牛頓力學(xué)的絕對時空觀；繼承和發(fā)展了牛頓力學(xué)；奠定了利用原子能的理論基礎(chǔ)廣義相對論（1）提出 1916年，愛因斯坦又建立了廣義相對論。今天，我們的現(xiàn)代文明，從電腦，電視，手機到核能，航天，生物技術(shù)，幾乎沒有哪個領(lǐng)域不依賴于量子論。——《大國崛起》解說詞理論的綜合：牛頓力學(xué)體系對自然界的力學(xué)現(xiàn)象做出了系統(tǒng)、合理的說明，從而完成了 人類對自然界認識史上的第一次理論大綜合。如：“推箱子”的例子（2）伽利略的貢獻——創(chuàng)立了自由落體定律牛頓力學(xué)體系“我好像是一個在海邊玩耍的孩子，不時為拾到比通常更光滑的石子或更美麗的貝殼而歡欣鼓舞，而展現(xiàn)在我面前的是完全未探明的真理之海。全面提高科學(xué)素質(zhì)，創(chuàng)新精神和實踐能力。知道相對論、量子論的主要內(nèi)容，認識其意義。印象》而得名。社會各階層深感失望，這種社會情緒反映在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，就產(chǎn)生了浪漫主義文學(xué)。由于政治運動的擴大化，特別是“文化大革命”，文藝園地百花凋零。“神舟”號飛船于2003年10月15日載著宇航員楊利偉上了太空，成功返回地面，中國成為世界上第三個掌握載人航天技術(shù)的國家。黨的十四大召開，明確改革的下一步目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。第十七課 毛澤東思想革命道路的探索毛澤東創(chuàng)辦《湘江評論》，逐漸成為馬克思主義者。舊三民主義發(fā)展為新三民主義在共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨的影響與幫助下，孫中山?jīng)Q定改組國民黨。在中國。1917年，胡適在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良謅議》，主張用白話文代替文言文。陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等一批具有新思想的學(xué)者紛紛到北大任教。撰寫《新學(xué)偽經(jīng)考》，從根本上動搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)、反對變法的理論基礎(chǔ)。《四洲志》介紹世界三十余國的地理、歷史和政情，是近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志。電氣技術(shù)的廣泛使用，使人們的社會生活發(fā)生了巨大的變化。生物進化論從根本上上改變了當(dāng)時絕大多數(shù)人對生物界和人類在生物界中地位的看法。開闊了人們的視野，改變了人們認識世界的角度和方式。這一體系對解釋和預(yù)見物理現(xiàn)象，具有決定性意義。漢賦辭藻華麗，手法夸張，西漢司馬相如的《子虛賦》《上林賦》都是漢賦中的佳作。《社會契約論》一書中，闡述了“天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”思想。所謂“理性”是指人自己思考，運用自己的智力去認識、判斷和理解事物的能力。芬奇等藝術(shù)大師創(chuàng)作了許多杰出作品。蘇格拉底使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。他認為穿衣吃飯就是“人倫物理”。北宋，程顥、程頤。漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議。老子認為世界萬物的本原是“道”。他認為仁就是愛人，孔子強調(diào)統(tǒng)治者愛惜民力，反對苛政和任意刑殺。漢武帝還鼓勵學(xué)者從事私家的儒學(xué)教育，為弘揚儒學(xué)打下了堅實的社會基礎(chǔ)。太學(xué)是官辦的最高學(xué)府。漢武帝還立專事研究、傳播五經(jīng)的教官“博士”。也給后世封建王朝在用人方式方法上面提供了寶貴的借鑒和啟迪。漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，并付諸實行。人的自然發(fā)展應(yīng)當(dāng)依循道德規(guī)范的方向，而這是文化和文明的主要內(nèi)涵。人的自然發(fā)展應(yīng)當(dāng)依循道德規(guī)范的方向，而這是文化和文明的主要內(nèi)涵。基義》夫仁誼（義）禮知（智）信五常之道，王者所當(dāng)修飭也；五者修飭，故受天之祐，而享鬼神之靈，德施于外方，延及群生也。同時我們從材料中也可看出對君主權(quán)利也還是有一定限制的。故其德足以安樂民者，天予之。可用以說明宇宙萬物的起源和變化。邊境問題:匈奴為患（2）目的：加強中央集權(quán),適應(yīng)國家統(tǒng)一發(fā)展的形勢,鞏固統(tǒng)治（3）主要措施：政治上——頒布推恩令（諸侯王死后，嫡長子繼承王位，其他子弟分割部分土地為列侯，列侯歸郡統(tǒng)轄。所以這種為不僅不會破壞事物的自然進程和自然秩序，而且有利于事物的自然發(fā)展和成長。使“無為而治”系統(tǒng)化而成為理論的是《老子》。進而導(dǎo)入課程同學(xué)們知道儒家思想在漢朝又有怎樣的命運嗎？那們讓我們一起去探究儒家思想在漢朝有怎樣的發(fā)展。四、教學(xué)目標1)知道漢代儒學(xué)通過“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，創(chuàng)辦太學(xué)等手段，逐步成為正統(tǒng)思想的史實；2)理解“舉賢良”的用人政策是國家政治、經(jīng)濟和國防的需要，以及漢武帝以后的新儒家思想的歷史地位；3)了解“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”思想提出的背景，使學(xué)生初步形成對特定的歷史背景下產(chǎn)生特定的思想文化的認識，即一定時期的思想文化一定是一定時期政治經(jīng)濟的反映； 4)探究儒家思想的產(chǎn)生、發(fā)展過程與封建統(tǒng)治之間的關(guān)系以及儒家思想對中國歷史的正反兩個方面的影響。本課小結(jié)：19世紀浪漫主義音樂，反映了資本主義的時代精神和日益增強的民族性。四、現(xiàn)代主義美術(shù)法國畫家馬蒂斯《舞蹈》。他們重感情輕理性，重色彩輕素描，不滿現(xiàn)實，追求幻想。二、現(xiàn)實主義文學(xué)1．時間：19世紀30年代以后2．背景：歐美資本主義國家的社會矛盾日益尖銳3．特點：關(guān)注社會問題，典型再現(xiàn)社會風(fēng)貌，深入剖析社會生活的本質(zhì)，揭露和批判社會的罪惡。三、迎接挑戰(zhàn)。課堂練習(xí)新中國成立以來，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作出現(xiàn)了哪兩個高峰？簡析這兩個高峰產(chǎn)生的主要原因。講授新課：一、“雙百”方針的提出“雙百”方針提出的背景①對蘇聯(lián)模式迷信的的破除。三、袁隆平與雜交水稻出示《饑餓的女孩》畫面。代表先進生產(chǎn)力，先進文化，最廣大人民的根本利益。導(dǎo)入新課：《春天的故事》歌詞中的“老人”引入新課。毛澤東思想始終貫穿著馬列主義的立場、觀點和方法，具有鮮明的中國特色。但主張民族又不反帝，主張民權(quán)又不依靠國民，主張民生又沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)。（3）提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。（2）19世紀90年代的維新思想以康有為、梁啟超、嚴復(fù)為首，要求實行君主立憲，發(fā)展資本主義經(jīng)濟和文化。難點：分析不同思想的異同和特點。一、“蒸汽時代”的到來背景：17世紀末，英國取得了資產(chǎn)階級革命的勝利，為經(jīng)濟發(fā)展掃清了障礙。“19世紀自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一（①細胞學(xué)說；②生物進化論；③能量守恒定律）”。四、量子論的誕生與發(fā)展1900年，德國物理學(xué)家普朗克提出量子論。導(dǎo)入： 提問：近代自然科學(xué)是以什么學(xué)科為開端？引入新課。重點：中國漢字和書畫的發(fā)展脈絡(luò)。三、明清的小說：小說演變：（1）魏晉南北朝的志怪小說。代表作：西漢司馬相如的《子虛賦》和《上林賦》；東漢張衡的《二京賦》唐詩：國家的統(tǒng)一和國力的強盛，準備了必要的物質(zhì)條件；初唐的王勃、陳子昂；盛唐的高適、岑參、王維、孟浩然。難點：不同時期文學(xué)形式發(fā)展變化的根源教學(xué)過程：導(dǎo)入：由今天生活的文化交融的時代。（1）數(shù)學(xué)：《九章算術(shù)》是當(dāng)時世界上最先進的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作。對整個人類社會追求自由、平等發(fā)揮了重要作用。補充說明：啟蒙運動于17世紀興起于英國，18世紀在法國達到高潮。一、“理性時代的到來”背景。1517年馬丁“文學(xué)三杰”、“美術(shù)三杰”。難點：對人文主義的理解。第二單元 西方人文精神的起源和發(fā)展 第5課 《西方人文主義思想的起源》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 201123 教學(xué)目標：關(guān)于人文主義精神的基本內(nèi)涵。第4課《明清之際活躍的儒家思想》教案文昌僑中歷史組 傅佑清 201123 教學(xué)目標知識與能力：了解明清時期儒學(xué)思想的發(fā)展過程與方法：掌握明清時期儒學(xué)發(fā)展的社會原因情感態(tài)度價值觀：學(xué)習(xí)思想家們敢于承擔(dān)歷史重任的優(yōu)秀品質(zhì)重點：李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的進步思想主張。難點： 理學(xué)和心學(xué)的異同；理學(xué)的歷史地位。適應(yīng)中央集權(quán)需要。最后，利用課后《本課要旨》，幫助學(xué)生進一步了解本課要掌握的核心問題所在。儒家的經(jīng)典是“六經(jīng)”；思想的核心是“仁”的思想。一、“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)（1）含義：指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面。政治上，周王室衰微，士大夫崛起。（4）荀子的思想荀子 “仁義”和“王道”的思想。教學(xué)過程：導(dǎo)入新課：復(fù)習(xí)“百家爭鳴”，引入時代不同，需要不同，統(tǒng)治者對思想學(xué)說的態(tài)度措施也不同。”（2）政治方面：起用很多儒學(xué)家參與國家大政。儒學(xué)本身的問題和缺陷二、程朱理學(xué)：程顥、程頤和朱熹介紹程顥、程頤、朱熹生平，思想的核心是“理”。“離經(jīng)叛道”、《焚書》《藏書》等多種著作。教學(xué)過程：“人文精神”的起源、發(fā)展。二：“文藝復(fù)興”。影響：催生了近代自然科學(xué)發(fā)展，新航路的開辟、宗教改革、啟蒙運動等事件。引起瑞士、法國、英國等國宗教改革，打擊了西歐的封建勢力。它是歐洲發(fā)生的第二次思想解放運動。本目以學(xué)生閱讀為主。難點：古代中國偉大科技發(fā)明發(fā)現(xiàn)的方法與精神。渾儀、簡儀。奠定中國古典文學(xué)現(xiàn)實主義的基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典。婉約派柳永；豪放派蘇軾、辛棄疾。明清小說的繁榮：原因是專制中央集權(quán)進入強化階段；經(jīng)濟領(lǐng)域出現(xiàn)資本主義的萌芽，適應(yīng)市民階層的需要。一、文字演變：甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書 趨勢：由繁到簡。二、經(jīng)典力學(xué)的建立：牛頓最重要的成就是萬有引力定律和運動三定律的發(fā)現(xiàn)，是經(jīng)典力學(xué)建立的標志。第12課 《探索生命起源之謎》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011314教學(xué)目標 ：簡述進化論的主要觀點，概括科學(xué)與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源。意義： 有力挑戰(zhàn)了歐洲思想界封建神學(xué)創(chuàng)世說； 開創(chuàng)了生物科學(xué)界的發(fā)展；成為近代中國先進知識分子挽救民族危機，宣傳維新變法的思想武器； 為馬克思主義理論提供了自然史基礎(chǔ)；局限：進化論思想也被殖民者利用，成為他們推行強權(quán)政治和霸權(quán)主義的理論依據(jù)。二、電氣革命的出現(xiàn)：英國科學(xué)家法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，為發(fā)電機的研制奠定了理論基礎(chǔ)； 2．特點：側(cè)重于基礎(chǔ)工業(yè)、重工業(yè)；科學(xué)含量高；發(fā)明者主要是科學(xué)家；發(fā)明涉及主要資本主義國家。魏源提出“師夷長技以制夷”的主張。第15課 《新文化運動與馬克思主義的傳播》教案文昌僑中歷史組 傅佑清 2011325教學(xué)目標 ：新文化運動的內(nèi)容和影響重點：新文化運動內(nèi)容和影響 難點：新文化運動興起的背景教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課：中國資本主義有了進一步發(fā)展。第六單元 20世紀以來中國重大思想理論成果第16課 《“三民主義的形成和發(fā)展”》教學(xué)設(shè)計 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011329一、導(dǎo)入：20世紀三位站在時代前列的偉大人物：孫中山、毛澤東、鄧小平。成為國共兩黨合作的政治基礎(chǔ)，推動了國民革命運動的發(fā)展思考：新三民主義與中共民主革命綱領(lǐng)存在區(qū)別的根本原因。二、毛澤東思想的發(fā)展新民主主義革命的理論；革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論；關(guān)于社會主義革命和建設(shè)的理論；國際戰(zhàn)略和外交政策的理論；思想政治和文化工作的理論；黨的建設(shè)和統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論。二、鄧小平理論1982年中共“十二大”，明確提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”。新課導(dǎo)入：引導(dǎo)學(xué)生回憶中國古代的科技成就，引入新課。1965年首次人工合成結(jié)晶牛胰島素。“雙百”方針的影響第一，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域：是生物學(xué)中的摩爾根學(xué)派和李森科學(xué)派之爭。導(dǎo)入新課：提問方式引導(dǎo)學(xué)生閱讀理解引言內(nèi)容。1.“左”傾思想指導(dǎo)下的混亂教育。難點：19世紀以來世界文學(xué)與當(dāng)時社會歷史條件的關(guān)系。第23課 《美術(shù)的輝煌》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 20115151．重點：19世紀以來的主要美術(shù)流派、代表人及代表作品2．難點：主要美術(shù)流派產(chǎn)生的社會背景、藝術(shù)特點和主要美術(shù)流派之間的關(guān)系新課導(dǎo)入設(shè)計：回顧19世紀以來有哪些文學(xué)流派？由此而引入新課。基本特點：強調(diào)藝術(shù)的時代特點，直接描寫當(dāng)前的時代風(fēng)貌和斗爭。第24課 《音樂與影視藝術(shù)》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011