詩經題庫-文庫吧在線文庫

　　

【正文】 以供來年夏天統(tǒng)治者消暑之用。全篇圍繞著一個“苦”字，按照季節(jié)的先后，從年初寫到年終，從種田養(yǎng)蠶寫到打獵鑿冰，反映了一年四季多層次的工作面和高強度的勞動。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”，用昆蟲的鳴叫和蟋蟀的避寒遷徙，非常形象地表現(xiàn)了季節(jié)變遷的過程。對后代詩歌發(fā)展有深遠的影響，成為古典文學現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭。題解:情人相思之詞。【詩詞賞析】故因以指其人，而言思念之深，未久而似久也”。本詩三章正是抓住這一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反覆吟誦，重疊中只換了幾個字，就把懷念情人愈來愈強烈的情感生動地展現(xiàn)出來了，仿佛能觸摸到詩人激烈跳動的脈搏，聽到他那發(fā)自心底的呼喚。在《詩經》中，男性身上體現(xiàn)出來的強烈的社會功利性與實用性使他們缺少成為審美藝術作品抒情性形的先天條件。男主人公對“窈窕淑女”“寤寐求之”“輾轉反側”，可謂坐臥難眠，其思慕之切可見一斑，但他卻并未有非分之想，只是愿“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”，體現(xiàn)了淳樸而又高尚的情懷，一個可親可愛的理想主義者躍然紙上。江水永矣，不可方思”。《》這首詩里的女主人公訴說她辛辛苦苦幫男人經營生計，但到生活好轉了，而其丈夫卻變心了，另有所娶，竟將其趕走。匪來貿絲，來即我謀。以此控訴男子的無情無義。這些作品中的男子大多數(shù)是老實忠厚的。”妻也溫存夫也知心，蜜語甜言質樸真實，這如果是對戀人的取寵并不稀罕，但對夜夜同床共枕的妻子能有如此的體貼與感戴，實可為千古家訓了。這是一個刻畫得較為豐滿且具有強烈感染力的征夫形象。通過女子的控訴：“誰謂雀無角？何以穿我屋？誰謂女無家？何以速我獄？室家不足。《詩經》的收集和編定采詩說：漢代學者，班固《漢書》中有所記載 獻詩說：產生于先秦時期（考察民生）刪詩說：漢代孔子刪詩，由漢代司馬遷提出的《詩經》分為風、雅、頌三類的依據和各自的含義（1）風是指周代各地不同的音樂雅是雅正之聲，指周王京畿地區(qū)的音樂雅又分為小雅、大雅，《大雅》主要歌頌周王室祖先乃至武王、宣王等的功績，也反映了周厲王、周幽王的暴虐昏庸及其統(tǒng)治危機。《召風 甘棠》是人民歌頌懷念召公的作品《衛(wèi)風 淇奧（玉）》贊美衛(wèi)武公德美才俊（4）史詩及其他的基本內容：記載民族歷史，歌頌祖先功勛A、《大雅》五篇周人史詩《生民》《公劉》《綿》《皇矣》《大明》，敘述了周人始祖后稷出世到武王滅商的一些史跡和傳說。（2）賦比興的表現(xiàn)手法A、賦是《詩經》中運用最多的表現(xiàn)手法。（4）章法結構和語言特點：重章復沓是基本的章法結構A、所謂重章并不是把完全相同的字句羅列一遍，而是改變或替換一些字詞后的復唱。但從總體而論，其藝術成就大體上體現(xiàn)在以下四幾個方面： 1．現(xiàn)實主義的創(chuàng)作精神。賦就是鋪陳直敘，敘事描寫、議論抒情都在其內，是《詩經》最基本、最常用的表現(xiàn)手法。有的只起開頭的作用，但多數(shù)都有某種意義的關聯(lián)，起到象征、烘托、聯(lián)想、比喻等作用。黍離》全詩三章采用重章疊唱的結構形式。除少數(shù)史詩中含著民族起源神話以外，《詩》中一般不表現(xiàn)超現(xiàn)實的事物，也沒有浪漫的奇想和荒誕的情節(jié)。同是棄婦詩，《邶風黍離》寫主人公走在路上憂思滿懷，“行邁靡靡，中心搖搖”，都很有生活氣息，使主人公的形象更為鮮明。所謂伊人，在水一方。詩中把蕭瑟的秋景、凄迷的夜色和主人公懷人不得見的悵惘心情交織在一起，情景交融，魅力無限。《小雅爾羊來思，矜矜兢兢，不騫不崩。朱熹說：“比者，以彼物比此物也。常武》中用“王旅啴啴，如飛如翰，如江如漢，如山之苞，如川之流”來顯示周朝軍隊的強大氣勢，非常精彩傳神。但多數(shù)興句具有類比、象征的意味，能使人產生聯(lián)想，或用于烘托、渲染氣氛。巧妙的起興使這首詩生趣盎然。《詩》與音樂配合密切，普遍采用了回環(huán)復沓，重章疊唱的形式。采采夫苢，薄言袺之。《詩》中還大量使用了雙聲、疊韻、疊字詞語，增強了作品的形象感和音樂美。特別是比興，在古代詩歌中已不單純是表現(xiàn)手法，而是生動的形象與深厚的內容、蘊蓄無窮的風格的統(tǒng)一。作者大多能站在被剝削者的立場上，揭露了統(tǒng)治者貪得無厭的本質和壓迫人民的罪行，也反映了奴隸們的悲慘命運以及奴隸從不自覺走向自覺的反抗過程。為了表達內容的需要，《詩經》也往往突破這種定格，運用富于變化的句式。《詩經》的藝術成就中國最早的詩歌總集。因而采詩說是可信的。只不過至春秋后期新聲興起，古樂失傳，《詩三百》便只有歌詩流傳下來，成為今之所見的詩歌總集。②雅。從時間上看，《周頌》和《大雅》的大部分當產生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分當產生在西周后期至東遷時；《國風》的大部分和《魯頌》、《商頌》當產生于春秋時期。何草不黃》、《豳風芣苢》完整地刻畫了婦女們采集車前子的勞動過程；《豳風木瓜》、《召南春官又如《魏風氓》是賦體，但詩中「桑之未落，其葉沃若，吁嗟鳩兮，無食桑葚」又顯然是「興而比也」。「以少總多，情貌無遺」。詩經 風 雅 頌 各自特點風。全部是貴族文人的作品。雅。從時間上看，《周頌》和《大雅》的大部分產生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分產生在西周后期至東遷時；《國風》的大部分和《魯頌》、《商頌》產生于春秋時期。頌。是不同地區(qū)的地方音樂。雅。它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學產生了不可磨滅的影響。《詩經》以四言為主，兼有雜言。關雎》、《魏風關于賦、比、興，宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋：「賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。另如《邶風兼葭》表現(xiàn)了男女之間如夢的追求；《鄭風君子于役》、《衛(wèi)風有些詩，如《魏風③頌。是不同地區(qū)的地方音樂。」唐代孔穎達、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等對此說均持懷疑態(tài)度。編集 關于《詩經》的編集，漢代有兩種說法：①行人采詩說。④語匯豐富，用詞鮮明生動而富有形象性。②賦比興手法的廣泛運用。文學史上的賦、頌、箴、銘等韻文也都與《詩經》不無關系《詩經》的藝術成就表現(xiàn)在以下幾點：一、開創(chuàng)了我國詩歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)①反映現(xiàn)實的廣闊性。它對后世的影響首先是它的寫實精神，其中很多作品是“饑者歌其食，勞者歌其事”的產物。清代方玉潤稱贊此詩說：“讀者試平心靜氣涵泳此詩，恍聽田家婦女三三五五，于平原繡野，風和日麗之中，群歌互答，余音裊裊，若遠若近，忽斷忽續(xù)，不知其情何以移而神之何以曠，則此詩可不必細繹而自得其妙焉。芣苢》： 采采芣苢，薄言采之。比興手法常常在結合在一起，引譬連類，含蘊無窮。有些起興的意象具有豐富的內涵，可在詩中產生多重藝術效果。2 《詩經》的藝術成就朱熹說：“興者，先言他物以引起所詠之詞也。或用明喻，或用暗喻，或用正喻，或用反喻，都十分生動形象，富于情趣。有時，詩中還用賦來表現(xiàn)人物對話，構成意趣盎然的生活情景，如《鄭風爾牛來思，其耳濕濕。”（《詩集傳》）賦就是直言其事，直抒其情。遡洄從之，道阻且躋；遡游從之，宛在水中坻。君子于役》用傍晚禽畜歸窩的景象襯托女主人公思念丈夫的愁緒；《陳風《周南這些詩不以刻劃人物為主，但其中有了較為鮮明的主人公形象。多種修辭手段的運用也增強了語言的表現(xiàn)力。復沓的章法和靈活的句式產生于人民集體口頭傳唱的歌，自然形成了聯(lián)章復疊形式，既便于記憶、傳誦，又形成回旋跌宕的藝術效果。如《邶風如《豳風總：賦比興與風雅頌合稱“六詩”或“六義”，后人把賦比興從中剝離。另一種情形是整首詩用，比如《魏風 碩鼠》C、興就是起興或發(fā)端，一般處在一首詩或者一章詩的開頭位置。A、所抒發(fā)的感情是真是的。《鄭風 將中子》女子畏人言。《詩經》中婚戀作品坦率地謳歌了男女思慕愛戀的種種情懷，展現(xiàn)了時人對理想男性的審美要求，即容貌俊美，英武強健，面對愛主動積極，深情癡情，具有一定的攻擊性和情欲，這些男性形象充滿原始的生命力和陽剛之氣以及野性之美，是力與美的完美結合，對中國文學男性形象塑造起著一定的模式意義。焉得瑗草？言樹之背，愿言思伯，使我心悔。《》中表達的是戰(zhàn)士久戍在外，對妻子家人懷念不已，恐怕不能白頭偕老的深厚感情。琴瑟在御，莫不靜好。江有沱，之子歸，不我過！不我過，其嘯也歌。士也罔極，二三其德。既生既育，比予于毒。相思無限，想象如見。情人既來，并以彤管、茅荑相贈，他珍惜玩摩，愛不釋手，并不是這禮物有什么特別，而是因為美人所贈。作為追求戀人的藝術形象，男性多作為一種抒情主體而存在，主要是為展現(xiàn)女性之美與追求之苦。第三篇：詩經《詩經》婚戀詩中的男性形象在《詩經》中，反映婚戀愛情生活的詩作占有很大的比重，不僅數(shù)量多，而且內容豐富，既有反映男女相慕相戀、相思相愛的情歌，也有反映婚嫁場面、家庭生活等的婚姻家庭詩，還有表現(xiàn)不幸婚姻給婦女帶來痛苦的棄婦詩。就詩論詩，視為懷念情人之作為妥。那個采蒿的人兒啊。有香氣，古時用于祭祀。本篇由于只是表現(xiàn)一種急切的相思情緒而沒有具體內容，所以舊說隨意性很大，如《毛詩序》以為是“懼讒”，所謂“一日不見于君，憂懼于讒矣”。”“獻豣于公”，“上入執(zhí)宮功”等，都表現(xiàn)了奴隸們對貴族不勞而食、蠻橫霸道的疑惑和暗恨。讀著這悲歌式的詩篇，我們眼前仿佛出現(xiàn)了一位被壓迫的老年奴隸，面對面地向人們敘說著自己的生活境況，傾訴著血淚斑斑的歷史。收完莊稼之后，就去為貴族們修理住宅。這時把屋里所有的空隙都堵好，然后用煙熏老鼠，把它趕出屋里；再把朝北的窗子堵上，把門縫用泥涂上，以防寒冷的北風。四月里遠志結子了，五月里蟬兒鳴唱著。可是，婦女們突然悲傷起來了，因為她們看見貴族公子正朝這邊走來，害怕被擄去而遭凌辱。好不容易熬到寒冬過去了，正月里我們開始修理農具。全詩八章，每章各十一句，基本上是按季節(jié)的先后，逐年逐月地來寫男女奴隸們的勞動和生活的。晝爾于茅，宵爾索绹。六月食郁及薁，七月亨葵及菽。四月秀，五月鳴蜩。春日載陽，有鳴倉庚。”下一句是（D）A、不忮不求，何用不臧B、道之云遠，曷云能來 C、展矣君子，實勞我心D、我之懷矣，自詒伊阻第二篇：詩經我讀國學詩經匪報也，永以為好也 D、桃之夭夭，灼灼其華。秦風烝民》 D、《詩經國風國風黃鳥》 C、《詩經鄘風王風國風魚潛在淵，或在于渚，何以穿我屋?誰謂汝無家，何以速我獄?1《詩經》中的作品大致產生于(B) 11“采薇采薇，薇亦作止，曰歸曰歸”后面一句是什么？（A）A、歲亦莫止 B、心亦憂止 C、歲亦陽止 D、王事靡盬 11《周南》、《召南》合稱（B）A、國風B、二南 C、周召D、風 11《國風》《周南》一共有（A）篇A、11B、10 C、12D、9 11《國風》中《衛(wèi)風》共有（C）篇A、10B、11 C、9D、8 11《小雅》里面有（B）A、73B、74 C、75D、76 11《大雅》里面共有（B）篇A、30B、31 C、32D、33 11《詩經》中鹿的文化寓意是（D）A、愛情B、權力C、德音D、愛情、權力、德音 11《詩經》中表達愛意的花是（C）A、蘭花B、玫瑰 C、芍藥D、杜鵑 11《詩經》中的上巳節(jié)是指現(xiàn)代的（A）A、情人節(jié)B、臘八節(jié) C、元宵節(jié)D、重陽節(jié) 1《詩經》以（A）言為主 A、四B、五 C、六D、七12十五國風不包括（C）A、曹B、秦 C、吳D、唐 12“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。靜女》B.《周南A、山鬼是一位美麗多情的女神形象 B、《山鬼》選自屈原的《九章》 C、《山鬼》寄寓著屈原的身世之感和愛國情懷 D、詩歌運用了香草美人的比興手法 9《山鬼》下列詩句中，沒有明確提到山鬼的思念對象的有（B）A、子慕予兮善窈窕 B、表獨立兮山之上 C、留靈修兮憺忘歸 D、怨公子兮悵忘歸 100、下列選項中與《詩經》里的“風”無關的是(A)A．風雅 B．民間 C．國風 D．《桃夭》10我們今天所看到的通行的《詩經》屬于（D）。”“莎雞”是（D）A、公雞 B、蟬 C、蝗蟲 D、紡織娘 8《詩經．氓》中“淇則有岸，隰則有泮”兩句是（A）A、反喻氓當初誓言滔滔不絕 B、描寫出嫁時渡淇水的情景 C、描寫被棄后渡淇水的情景 D、反喻自己的愁思無窮無盡 8“彼其之子，碩大無朋”中的“朋”的意思是（D）A、朋友 B、朋黨 C、遍及 D、相比 8“喓喓草蟲，趯趯阜螽；未見君子，（A）。”這是一首（A）詩。行邁靡靡，（D）。” 選出填寫正確的一項 A、薄言掇之 B、薄言有之 C、薄言捋之 D、薄言袺之4“靡不有初，鮮克有終”，“克”的意思是(B)A、克服 B、能夠 C、戰(zhàn)勝 D、重量單位 50、“風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。B、《詩經》為我國古典文字現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的監(jiān)觴，漢代儒家將其奉為經典，列為“五經”之首；“楚辭”是我國浪漫主義文學的先河，以《離騷》為代表，因此又稱“騷體”詩。B、愛而不見，搔首踟躕：故意躲藏不露面，急得我撓頭無主張。2下列各句節(jié)奏停頓不正確的一項是（D）A、桑之/落矣，其黃/而隕。B、“寤寐求之”的“之” 指代的是“窈窕淑女”。B、“高山仰止，景行行之”意思是仰望著高山，效法著大德，表示對德高望重者的敬仰。C、《關雎》選自《詩經．周南》是一首結婚典禮上的樂歌。D、成語“夙夜無寐”的意思是早晚都不能入睡，一直在流亡的途中過著流離失所的生活