中國歷史對聯小故事(完整版)

　　

【正文】 嘗釋卷，食以飴口，怠以為枕。原文：高鳳，字文通，家以農畝為業。2晉平公炳燭而學晉平公問師曠說：“我七十歲了，想學習（音樂），恐怕已經晚了。右手握筆的地方，手指和手掌都有了繭。匡衡于是就在墻上打了一個洞用來引進燭光，用書映著光來讀書。后把筆頭埋了，稱之為“退筆冢”。”原文：有人從學者，遇不肯教，而云：“必當先讀百遍”。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。”蒙乃始就學。1孫權喻呂蒙讀書當初，孫權對呂蒙說：“您現在擔任要職，不可以不學習！”呂蒙以軍中事務繁多為借口推辭了。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。有時給人回信，稍微有一點不滿意，一定三番五次地改寫它，不怕麻煩。又看了許久，他還舍不得離開。有時直接行走地平坦的大路上，不值得停下來考察，就在馬背上默默地誦讀各種古代經典著作的注解疏證；偶爾有什么遺忘了，就到客店中打開書仔細認真地復習。”孔子說：“（希望我）能讓老人過得安適，能讓所有朋友的信任，能讓年輕的人懷念。籍曰：“書，足以記名姓而已。”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”項羽志大才疏項籍年少時,讀書沒有成就，就離開讀書去練劍，又無所成。武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數日不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得歸漢。久之遂善畫。建炎年間，他落在金兵手里。祖逖帶領自己私家的軍隊共一百多戶人家渡過長江，在江中敲打著船槳說：“祖逖如果不能使中原清明而光復成功，就像大江一樣有去無回！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續前進。”炳曰：“汝若不富貴，必破我門戶。當時宗愨才14歲，卻挺身而出與強盜打斗，把十幾個強盜打得四下潰散，根本進不了正屋。家貧，常為官傭書以供養。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校書郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：“小伙子你為什么不整理打掃房間來迎接客人？”陳藩說：“大丈夫處理事情，應當以掃除天下的壞事為己任。他常常自己講道：“當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。母親很窮，沒有依靠。農民巧對地主追債相傳有個農民欠地主的債無法償還，于是請人寫了一副對聯貼在門上，對聯是：借新賬，還舊賬，借賬還賬，賬還賬拆東墻，補西墻，拆墻補墻，墻補墻橫批：老（沒有里面一“點”）地主上門討債見聯，不覺詫異，自語道：“這橫批的“老”字，說“考”又不象，說“老”又沒有一點？”話音未落，只聽農民說：“老（字）要是有一點，早就還你了！”撇捺人生對聯的高明之處更在于字形于字義完美結合，有一幅對聯甚是有趣，如下：上聯：若不撇開終是苦；下聯：各自捺住即成名。這種傳說是否真實，就不得而知了。唐伯虎就提筆寫下了一句題詞：畫上荷花和尚畫寫完后對老和尚說：“我走之后，若有人能對出下聯，此人必是當今奇才！”李調元一看，便發現了這上聯的妙處：它屬于回文對聯又兼用諧音，字的讀音反讀正讀完全相同。紀曉嵐立刻跪下說：皇上說得很對。對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的中華語言獨特的藝術形式，更是中國漢族傳統文化瑰寶。【中國歷史對聯小故事】紀曉嵐和乾隆的妙對紀曉嵐在乾隆十九年中進士后當了侍讀學士，陪伴乾隆皇帝讀書。長老說有事相求。（“瞅”的古漢語的寫法，左偏旁為“目”，右邊為“丑”）諸葛亮聽罷微微一笑，即刻對道：有木也是橋，無木也是橋，去掉橋邊木，加女便成嬌。“不如不說”與“何必多管”傳聞某縣有一主事官喜歡議上司是非，抨擊時弊。其中含有孔明、姜維(江圍)、呂布(旅步)、曹操(槽巢)、關羽、張飛六個人名。有時夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六經之旨，慨然有志于天下。班超投筆從戎班超為人有遠大的志向，不計較一些小事情。有口辯，而涉獵書傳。宗愨小的時候，宗炳問他長大后志向是什么？他回答：“希望駕著大風刮散綿延萬里的巨浪。叔父炳高尚不仕。渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔任軍咨祭酒。逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進。又過了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識分子所藏的李伯時的觀音畫，大多是趙廣的手筆。蘇武牧羊北海上衛律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于愈益欲降之。杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落。”于是項梁開始教項籍學習兵法，項籍很高興；可是剛剛懂得了一點兒兵法的大意，又不肯學到底了。孔子對他們說：“何不各自說你們的志向呢？”子路說：“希望可以把車馬衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算這些東西都破舊了也沒有什么遺憾。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。他駐馬觀碑，許久才離開。數百步復反，下馬佇立，及疲，乃布裘坐觀，因宿其旁，三日方去。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。原文：初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。偶爾想要站起來，但雜亂的書圍繞著我，好像積著的枯樹枝，有時到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己說：“這不是我說的鳥窩嗎？”于是邀請客人走近看。”求教的人說：“苦于沒時間。遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也。后取筆頭瘞（y236。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。右手握管處，指掌成繭。妻子曾到田地（勞作），在庭院里曬麥，讓高鳳看守著雞。士大夫家有與眾不同的書，借來的沒有不讀的，讀的沒有讀完全篇不會終止。近來，到處安靜（沒有紛亂），人在殿堂，不能親自拿著書卷，（就）命令別人讀給我聽。古人云：‘不學,墻面,蒞事惟煩。一同求學的人十分喜歡他的勤學，便用干凈的衣服交換他的臟衣服。非圣人之言不視。好博覽而不守章句。因為只有這樣才可以好好構思啊。這是因為學習是為了學習做人的道理，提問是為了弄清學習中的疑難。人的本性，受到外界事物的影響就會發生變化。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地把他的父親當作賓客一樣招待，有的人還花錢求仲永題詩。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。”于是，把所取出的箭頭拿出給孩子們看，吩咐他們貯藏起來，說：“你們這些人都出生在富貴之家，應當記得你們的父親當年起家時就是這樣艱難啊。包珙，就是包拯的兒子。3陶母責子退鲊晉代陶侃年青時，曾經擔任監管魚池官員，他將一些腌魚送給母親。如果年華與歲月虛度，志愿時日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。要不然，可以憂煩的事情決非一件。母親想：“這個地方不適合孩子居住。”遂遷居市旁。小孩子并不懂事，什么知識都需要從父母那里學來，需要父母的教導。今子欺之，是教子欺也。”孔子曰：“吾非此之問也。赤也惑，敢問。”子墨子曰：“何故驅驥也？”耕柱子曰：“驥足以責。教他讀書，教至半夜，陳咸瞌睡，頭碰到了屏風。剛剛下了幾個棋子，客人已經取得主動的形勢。局將半，予思益苦，而客之智尚有余。人家再問他姓名，王安石拱拱手回答說：“我姓王，叫安石。出行與別的將軍相遇，就把馬車駛開避讓。及破邯鄲，乃更部分諸將，各有配隸，軍中皆言愿屬大樹將軍，光武以此多之。不幸短命死矣，今也則亡。孔子聞之曰：“參之言，足以全其節也。原文：勃海鮑宣妻者，桓氏之女也，字少君。4魏徵論自制唐太宗問魏征說：“觀察近來和古代的帝王，有傳承帝位十代的，有傳承帝位一兩代的，也有自己得到天下自己又失去天下的。”50、呂蒙正不記人過呂蒙正先生不喜歡記著別人對他的犯下的錯。其同列怒，令詰其官姓名，蒙正遽止之。”隨后任命李陽做參軍都尉。整個市場中的人都嘲笑韓信，認為他是膽怯的。華歆說：“剛才我所以猶豫，正是這個原因。世以此定華、王之優劣。遂往吳郡尋找陸機、陸云這兩位當時東吳的名士。或說處殺虎斬蛟，實冀三橫唯余其一。清河曰：“古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。非大王孰能用是!”宣王說之。陳寔暗中發現了，就起來整頓衣服，讓子孫聚攏過來，正色訓誡他們說：“人不可以不自我勉勵。其有爭訟，輒求判正，曉譬曲直，退無怨者。”令遺絹二匹。隔了一兩天，蕭何回來見漢王，漢王又是生氣又是喜歡，罵道：“你逃跑，是為什么？”蕭何答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人。何聞信亡，不及以聞，自追之。王必欲長王漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無所與計事者。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。呂蒙為尋陽令，肅見之曰：“你現在的才略不再是當年吳下阿蒙（因為呂蒙已學習了大量的知識）。自古將帥，未嘗不矜能自賢，疾勝己者，此諸賢則不然。”遜遂代蒙。對曰：“治本在得人，得入在審舉，審舉在核真，未有官得其人而國家不治者也。原文：齊桓公見小臣稷，一日三至不得見也。不能因為鄉村的人喜歡就認為好，不喜歡就討厭他．”那是因為好人和壞人行事必定不同，就好像小人討厭君子也像好人討厭壞人，要認真調查清楚實情，聽君子的話那么小人之道就會廢止，聽小人的話那么君子之道就會消失。6物各有短長甘戊出使齊國，要渡過一條大河。”6漢武帝下詔求賢漢武帝下詔書說：“大概有異乎尋常的事業，一定要依靠不同一般的人才能完成。）弛之士，亦在御之而已。帝曰：“文學不可任耶？經術不可任耶？吏事不可任耶？”介對曰：“安石好學而泥古，故議論迂闊，若使為政，必多所變更。上詰之，對曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所長。王敦護其兄，故與眾坐稱：“家兄在郡定佳，廬江人士咸稱之。呂僧珍惱怒地說：“督郵這官署，從建造以來就一直在這里，怎么可以遷走它來擴建我的私宅呢?”他姐姐嫁給于氏，住在市西，小屋面臨馬路，又混雜在各種店鋪中間，呂僧珍經常引帶著儀仗隊到她家，并不覺得辱沒了身份。女家是農耕之家，很窮，不敢再提起婚事。雖盲，豈負吾初心哉。到了約好的那日，范式果然來到。母曰：“二年之別，千里結言，爾何相信之審邪？”對曰：“巨卿信士，必不乖違。原文：王，帝第五子元杰也。黔敖左手端著吃食，右手端著湯，說道：“喂！來吃吧！”那個饑民揚眉抬眼看著他，說：“我就是不愿吃嗟來之食，才落地這個地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，終于餓死了。皇上正以孝道治理天下，如果說我以母親年老為托辭，應當可以避免任此官職。原文：安世儀狀魁碩，音吐如鐘。其面折廷爭，或帝盛怒，則執簡卻立，伺怒稍解，復前抗辭。原文：狄梁公與婁師德同為相。我看李將軍誠誠懇懇嚴肅認真，像一個質樸的鄉下人，不善于講漂亮話。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。那個人要分一些銀子給他來感謝他，何岳就說：“我拾到銀子而別人又不知道，銀子全都可以成為我的財物啊，我為什么要貪圖這幾兩銀子的好處呢？”那個人感謝了他才就離去。其人欲分數金為謝，畏齋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此數金乎？”其人感謝而去。到了東炮臺陷落后，槍彈炮彈全都落到西炮臺。其親友尼之曰：“軍事方急，禍福不可知。7鄭玄謙讓無私鄭玄想注《春秋傳》，還沒有完成。
。服虔在客店外的車上和別人談論自己注這部書的想法。既至吳淞，從守西炮臺，與部卒同飲食臥起，以力戰相勖。他身邊的士兵哭著說：“您有老母親在，不能死。”去數年，絕無音信，聞其侄以他事南來，非取箱也。告訴何岳等有機會的時候再來取回。諺曰“桃李不言，下自成蹊”。這是因為他那忠誠樸實的品德，實實在在地展現在士大夫面前啊。”則天久之曰：“朕比不知卿，卿之遭遇，實師德之力。7婁師德與狄仁杰狄梁公與婁師德一同作相國。倘居其官，須明目張膽，以身任責，脫有觸忤，禍譴立至。我聽說諫官是皇上面前的敢于直言諍諫的重臣，你父親一生都想做這樣的官卻未能做到，而你有幸任此官職，你應當獻出生命來報效國家的大恩。有餓者蒙袂輯履，貿貿然來。王強使視之，坦曰：“但見血山，安得假山。”至其日，巨卿果到，升堂拜飲，盡歡而別。原文：范式字巨卿，少游太學，為諸生，與汝南張劭為友。（這樣的人真可評萊卡好男兒）70、范式言而有信范式字巨卿，山陽金張（今山東金山縣）人。雖然她兩眼瞎了，怎能違背我當初的本心呢。從父兄子先以販蔥為業，僧珍既至，乃棄業欲求州官。”敦默然。王敦袒護他的哥哥，有意在與很多人說話時夸口說：“我的哥哥在廬江郡一定做得很好，廬江郡的人都稱贊他。”安石對曰：“經術正所以經世務。”6宋仁宗重用王安石皇帝（宋仁宗）想啟用王安石，唐介說：“安石難以擔當大任。難于駕馭的馬，放縱不羈的人才，只不過在于人們如何駕馭、如何使用他們罷了。事物各有長處和短處；老實謹慎地做事，輔助主人不戰而勝；騏驥、騄駬這樣的好馬，可以日行千里，而把它們放在家里，讓它們去捕老鼠，還不如小貓；干將這樣鋒利的好劍，工匠用來伐木還不如斧頭的作用大。若錄長補短，則天下無不用之人；責短舍長，則天下無不棄之士。”桓公曰：“不然。”6齊桓公登門訪士齊桓公召見小臣稷，一天去了三次沒被允許見面。雖更相汲引，而孫權委心所之，吳之所以為吳，非偶然也。“肅才宜佐時，當廣求其比，以成功業。呂蒙后來也代替了魯肅執掌軍權。”5東吳四英杰孫吳之所以擁用江東，抗衡于中國，根本是因為孫策、孫權的雄才大略。”5漢高祖論“三杰”劉邦在洛陽南宮擺酒宴，說：“各位王侯將領不要隱瞞我，都說這真實的情況：我得天下的原因是什么呢？項羽失天下的原因是什么呢？”高起，王陵回答說：“陛下讓人攻取城池取得土地，因此來親附他們，與天下的利益相同；相與卻不是這樣，殺害有功績的人，懷疑有才能的人，這就是失天下的原因啊。”上大怒，如失左右手。”漢王又罵道：“軍官跑掉的有好幾十，你都沒有追；倒去追韓信，這是撒謊。5蕭何追韓信韓信又多次和蕭何談天，蕭何也很佩服他。”時歲荒民儉，有盜夜入其室，止于梁上。梁上君子就是這樣的人！”小偷大驚，從房梁跳到地上，跪拜在地，誠懇認罪。三石，實也；九石，名也。5齊宣王好諛齊宣王喜愛射箭，喜歡人家夸耀他能夠使用強弓，其實他用的弓只要三百多斤的力氣就可以拉開。蛟或浮或沒，行數十里，與處之俱。周處就把全部情況告訴了他，并說：“自己想改正錯誤，可歲月皆已荒廢了，怕最終沒有什么成就可言。此外，義興水中有條蛟龍，山上有只白額虎，一起禍害百姓，百姓將他們并稱為“三害”，三害當中屬周處最為厲害。”于是就