中國歷史對聯(lián)小故事-閱讀頁

　　

【正文】 初參加政事，入朝堂，有朝士于簾內(nèi)指之曰：“是小子亦參政耶？”蒙正佯為不聞而過之。罷朝，同列猶不能平，悔不窮問。不問之，何損？”時人服其量。當(dāng)初，石勒出身貧賤，與李陽是鄰居，多次為爭奪漚麻池而相互毆打，所以只有李陽一個人不敢來。我現(xiàn)在廣納人才，怎么能對一個普通百姓記恨呢？”于是急速傳召李陽，同他一起飲酒，還拉著他的臂膀開玩笑說：“我從前挨夠你的拳頭，你也遭到了我的痛打。原文：后趙王勒悉召武鄉(xiāng)耆舊詣襄國，與之共坐歡飲。勒曰：“陽，壯士也；漚麻，布衣之恨；孤方兼容天下，豈仇匹夫乎！”遽召與飲，引陽臂曰：“孤往日厭卿老拳，卿亦飽孤毒手。5韓信袴下受辱淮陰屠宰場里有侮辱韓信的年青人，對韓信說：“你即使長得高高大大，喜歡佩帶刀劍，內(nèi)心還是膽怯的。”于是韓信仔細(xì)看著他，俯下身子從他褲襠下匍匐鉆過去。原文：淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。”于是信孰視之，俛出袴下，蒲伏。5世評華歆王朝華歆和王朗一起乘船避難，有一個人想搭乘他們的船，華歆很為難。”一會兒賊寇要追上來了，王朗想丟下剛才搭船的人。既然已經(jīng)接納了他來船上托身，哪里能因為情況危急就丟下他呢。世人也由此判定華王二人的優(yōu)劣。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。5周處改過自新周處年少時，為人蠻橫強(qiáng)悍，打架斗歐，為當(dāng)?shù)匾淮蟮満ΑＳ谑怯腥吮銌栔芴帲杭热荒氵@么有本事，何不去殺死猛虎蛟龍，證明一下你的實力呢？實際上是希望三害相拼，最后只剩下一個。經(jīng)過三天三夜，百姓們都以為蛟龍和周處一并死了，紛紛出來慶祝。聞聽鄉(xiāng)人以為自己已死，表示慶賀的事，才知實際上大家也把自己當(dāng)作一大禍害，不禁滿面淚流，萌生悔改之意。恰巧陸機(jī)不在，只見到陸云。”陸云說：“古人珍視道義，認(rèn)為‘哪怕是早上明白了道理，晚上死去也便甘心。原文：周處年少時，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患。義興人謂為三橫，而處尤劇。處即刺殺虎，又入水擊蛟。經(jīng)三日三夜，鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶。聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。平原不在，正見清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，終無所成。且人患志之不立，亦何憂令名不彰邪？”處遂改勵，終為忠臣孝子。他在大臣面前顯示弓，大臣們都拉著弓試一試，都只拉到一半，便說：“拉開它至少要一千多斤的力氣，不是大王，誰能拉得開？”宣王非常高興。三百多斤是實，一千多斤是名，宣王喜歡的是名而失了實。以示左右，左右皆引試之，中關(guān)而止，皆曰：“不下九石。然則宣王用不過三石，而終身自以為九石。宣王說其名而喪其實。百姓間出現(xiàn)爭執(zhí)官司時，陳寔判決公正，告訴百姓道理的曲直，百姓回去后沒有埋怨的。”當(dāng)時年成不好，民眾沒有收成，有小偷夜間進(jìn)入陳寔家里，躲在房梁上。不善良的人不一定本性是壞的，（壞）習(xí)慣往往由（不注重）品性修養(yǎng)而形成，于是到了這樣的地步。陳寔慢慢告訴他說：“看你的長相，也不像個壞人，應(yīng)該深自克制，返回正道。”結(jié)果還贈送二匹絹給小偷。原文：（陳）寔在鄉(xiāng)閭，平心率物。至乃嘆曰：“寧為刑罰所加，不為陳君所短。寔陰見，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓(xùn)之曰：“夫人不可不自勉。梁上君子者是矣！”盜大驚，自投于地，稽顙歸罪。然此當(dāng)由貧困。自是一縣無復(fù)盜竊。（漢王的部下多半是東方人，都想回到故鄉(xiāng)去，）因此隊伍到達(dá)南鄭時，半路上跑掉的軍官就多到了幾十個。蕭何聽說韓信逃跑了，來不及把此事報告漢王，就徑自去追趕。”漢王極為生氣，就像失掉了左右手似的。“你去追回來的是誰？”蕭何說：“韓信啊。”蕭何說：“那些軍官是容易得到的，至于像韓信這樣的人才，是普天下也找不出第二個來的。只看大王如何打算罷了。至南鄭，諸將行道亡者數(shù)十人，信度何等已數(shù)言上，上不我用，即亡。人有言上曰：“丞相何亡。居一二日，何來謁上，上且怒且喜，罵何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上復(fù)罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無所追；追信，詐也。至于信者，國士無雙。顧王策安所決耳。”劉邦說：“你只知道那一個方面，卻不知道那另一個方面。”原文：帝置酒洛陽南宮，上曰：“列侯、諸將毋敢隱朕，皆言其情：我所以有天下者何？項氏之所以失天下者何？”高起、王陵對曰：“陛下使人攻城略地，因以與之，與天下同其利；項羽不然，有功者害之，賢者疑之，此所以失天下也。夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房（張良字子房）；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餉饋（供給軍餉），不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。項羽有一范增而不用，此所以為我所禽也。當(dāng)時東吳的英杰，（如周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜四個人，是當(dāng)時的（東吳）的所謂社稷心膂，）都是能與國家共存亡的大臣。但是上面這些賢能的人則不是這樣。”后瑜臨終給孫權(quán)寫信推薦：“魯肅忠烈，臨事不茍，如果能用他來代替我，我死不后悔！”肅遂代瑜治軍。”遂拜蒙母，結(jié)友而別。呂蒙在陸口，因有病辭職，權(quán)問：“誰可代你？”蒙曰：“陸遜意思深長，才堪負(fù)重，觀其規(guī)慮，終可大任，無復(fù)是過也。四人相繼，居西邊三四十年，為威名將，曹操、劉備、關(guān)羽皆曾被他們打敗。原文：孫吳奄有江左，亢衡中州，固本于策、權(quán)之雄略，然一時英杰如周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜四人者，真所謂社稷心膂，與國為存亡之臣也。孫權(quán)初掌事，肅欲北還，瑜止之，而薦之于權(quán)曰。”后瑜臨終與權(quán)箋曰：“魯肅忠烈，臨事不茍，若以代瑜，死不朽矣！”肅遂代瑜典兵。”遂拜蒙母，結(jié)友而別。蒙在陸口，稱疾還，權(quán)問：“誰可代者？”蒙曰：“陸遜意思深長，才堪負(fù)重，觀其規(guī)慮，終可大任，無復(fù)是過也。四人相繼，居西邊三四十年，為威名將，曹操、劉備、關(guān)羽皆為所挫。60、治本在得人符堅召見高泰，很喜歡他，向他請教治國的根本辦法。每個官位得到合適人選，國家卻治理得不好的情況，是不會有的。”原文：苻堅召見（高泰），悅之，問以為治之本。”堅曰：“可謂辭簡而理博矣。跟隨的人說：“有萬量馬車的國君，召見平民百姓，一天去三次都沒被允許見面，也該停止了。讀書人輕視有權(quán)有錢的人，所以一定輕視他的國君；他的國君（如果）輕視其他國君，也輕視他的城民。天下人知道后，都說：“桓公尚且放下架子對待平民百姓，何況我們這些國君呢？”于是一同前往朝拜齊桓公，沒有不前往的。從者曰：“萬乘之主，見布衣之士，一日三至而不得見，亦可以止矣。士之傲爵祿者，固輕其主；其主傲霸王者，亦輕其士。天下聞之，皆曰：“桓公猶下布衣之士，而況國君乎？”于是相率而朝，靡有不至。”“一個鄉(xiāng)村的人都討厭，那該怎么辦?”“不能肯定。原文：人之才行，自昔罕全，茍有所長，必有所短。加以情有愛憎，趣有異同，假使圣如伊、周，賢如墨、楊，求諸物議，孰免譏嫌？昔子貢問于孔子曰：“鄉(xiāng)人皆好之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。將察其情，在審基聽，聽君子則小人道廢，聽小人則君子道消。船戶說：“河水那么淺，你都不能靠自己的力量渡河，又怎么能做出使齊王高興的事呢？”甘戊說：不是這樣的，你不知道這其中的道理。而現(xiàn)在在河中搖船，進(jìn)退自如，我不如你；游說那些國君，國王，你就不如我了。船人曰：“河水間耳，君不能自渡，能為王者之說乎？”甘戊曰：“不然，汝不知也。今持楫而上下隨流，吾不如子；說千乘之君，萬乘之主，子亦不如戊矣。因此，有的千里馬飛速奔馳而卻能日行千里，有些有本事的人背著世俗譏議的包袱，卻能建立功名。命令州郡長官考察并向上推薦當(dāng)?shù)毓倜裰芯哂谐冉艹龅牟拍堋⒖梢宰鳛閷⑾嘁约澳艹鍪箻O遠(yuǎn)國家的人。故馬或奔踶（d236。夫泛駕之馬，跅（tu242。其令州郡：察吏民有茂才異等可為將相及使絕國者。”皇帝說：“（他）文學(xué)方面不可信任嗎？經(jīng)術(shù)方面不可信任嗎？吏事方面不可信任嗎？”唐介答：“安石好學(xué)但是思想古板，以前討論的時候，他的思想行為不切實際事理，如果他做了官，（他的）政策肯定經(jīng)常變更。”皇帝說：“你認(rèn)為現(xiàn)在應(yīng)該先實施什么政策？”王安石說：“要改變現(xiàn)在的風(fēng)氣、禮節(jié)、習(xí)慣，公布新的法令，（這）正是現(xiàn)在所急需要做的事。原文：帝欲用安石，唐介言安石難大任。”帝不以為然，竟以安石參知政事，謂之曰：“人皆不能知卿，以卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)。”帝曰：“然則卿設(shè)施以何為先？”安石對曰：“變風(fēng)俗，立法度，正方今之所急也。6唐太宗論舉賢唐太宗讓封德彝舉薦有才能的人，他過了好久也沒有推薦一個人。古來能使國家達(dá)到大治的帝王，難道是向別的朝代去借人才來用的嗎？我們只是擔(dān)心自己不能識人，怎么可以冤枉當(dāng)今一世的人呢？”原文：上令封德彝舉賢，久無所舉。古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！”6何充直言不諱王含作廬江郡郡守的時候，貪污很厲害。”當(dāng)時何充擔(dān)任王敦的文書，也在座，就臉色嚴(yán)肅地說：“我何充就是廬江郡的人，我所聽到的與這種說法不同。在座的其他人都為何充擔(dān)心，很不安。原文：王含作廬江郡，貪濁狼籍。”時何充為敦主簿，在坐，正色曰：“充即廬江人，所聞異于是。旁人為之反側(cè)，充晏然，神意自若。堂兄的兒子呂宏起先以販?zhǔn)[為業(yè)，在呂僧珍就任以后，就放棄販?zhǔn)[業(yè)想求他在州里安排個官當(dāng)當(dāng)，呂僧珍說：“我蒙受國家大恩，沒有什么可以報效的。”呂僧珍老家在市北，前面建有督郵的官署，鄉(xiāng)人都勸他遷移官署來擴(kuò)建住宅。原文：僧珍在任，平心率下，不私親戚。僧珍曰：“吾荷國重恩，無以報效，汝等自有常分，豈可妄求叨越，但當(dāng)速反蔥肆耳。僧珍怒曰：“督郵官廨也，置立以來，便在此地，豈可徙之益吾私宅！”姊適于氏，住在市西，小屋臨路，與列肆雜處，僧珍常導(dǎo)從鹵簿到其宅，不以為恥。到劉庭式中舉，自己的未婚女友因患病，兩眼都瞎了。有人規(guī)勸他迎娶那家小女，劉庭式笑著說：“我的心已經(jīng)許配給她了。“最后迎娶了盲女，并和她共同生活到老。庭式及第，其女以疾，兩目皆盲。或勸納其幼女，庭式笑曰：“吾心已許之矣。”卒取盲女，與之偕老。年輕時在太學(xué)求學(xué)，成為眾多求學(xué)者之一，與汝南張劭是同窗好友，張劭字元伯，兩人同時離開太學(xué)返鄉(xiāng)，范式對張劭說，二年后我將到你家拜見你的父母，看看你的孩子。后來當(dāng)約好的日期快到的時候，張劭把這件事告訴他母親，請他母親準(zhǔn)備酒菜招待范式。母親說，如果真的是這樣，那我就為你釀酒。大家一起飲酒，盡歡而別。劭字元伯。式謂元伯曰：“后二年當(dāng)還，將過拜尊親，見孺子焉。后期方至，元伯具以白母，請設(shè)饌以候之。”母曰：“若然，當(dāng)為爾醞酒。7王坦直言驚益王益王是宋太宗的第五兒子，叫趙元杰。益王強(qiáng)迫他看（假山），他說：“我（在這里）只看到血山，根本沒看到什么假山。這座假山都是用百姓租稅筑成的，不是血山又是什么呢？”當(dāng)時（太宗）皇帝也在修建假山，還沒完成，聽到王坦的話之后馬上命人砸毀（假山）。嘗作假山，召僚屬置酒，眾皆褒美，坦獨俯首。”王驚問故，坦曰：“坦在田舍時，見州縣督稅，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流滿身。7餓死不吃“嗟來之食”齊國出現(xiàn)了嚴(yán)重的饑荒。有個饑餓的人用袖子蒙著臉，無力地拖著腳步，莽撞地走來。原文：齊大饑，黔敖為食于路，以待餓者而食之。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來食！”揚其目而視之曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也！”從而謝焉，終不食而死。起初任命為諫官，還未受命，回到家里對母親說：“朝廷不因為我安世不賢，讓我任諫官。如果冒犯了皇上，災(zāi)禍貶官就會立刻到來。”母親說：“這就不對了。縱使遭罪被流放，不論遠(yuǎn)近，我一定會隨你去的。他在職多年，神色嚴(yán)肅立于朝廷之上，主持公道。旁邊陪侍的人在遠(yuǎn)觀看，縮著頭害怕得身上冒汗，把他稱作“殿上虎”，一時間沒有人不敬仰他。初除諫官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路。主上方以孝治天下，若以老母辭，當(dāng)可免。正得罪流放，無問遠(yuǎn)近，吾當(dāng)從汝所之。在職累歲，正色立朝，扶持公道。旁侍者遠(yuǎn)觀，蓄縮悚汗，目之曰“殿上虎”，一時無不敬懾。狄仁杰一直排斥婁師德，武則天問他說：“朕重用你，你知道原因嗎？”狄仁杰回答說：“我因為文章出色和品行端正而受到重用，并不是無所作為而依靠別人。”于是令侍從拿來文件箱，拿了十幾篇推薦狄仁杰的奏折給狄仁杰。狄仁杰走出去后說：“我沒想到竟一直被婁大人容忍！”而婁公從來沒有驕矜的表現(xiàn)。狄公排斥師德非一日，則天問狄公曰：“朕大用卿，卿知所自乎？”對曰：“臣以文章直道進(jìn)身，非碌碌因人成事。”因命左右取筐篋，得十許通薦表，以賜梁公。出于外曰：“吾不意為婁公所涵！”而婁公未嘗有矜色。”這正好用來說明李將軍。但是當(dāng)他死的時候，普天下的人，不論是認(rèn)識他的還是不認(rèn)識他的，全都沉痛地哀悼他。諺語說：“桃李不言，下自成蹊。原文：《傳》曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。余睹李將軍恂恂如鄙人，口不能道辭。彼其忠實心誠信于士大夫也。此言雖小，可以諭大也。）7何岳得金不昧秀才何岳曾經(jīng)在夜間走路時，撿到銀子二百多兩，不敢和家里人說這件事，擔(dān)心家人會勸告他把銀子留下。何岳問他那人銀子的數(shù)目和封存標(biāo)識，回答全都符合，于是就把銀子還給了他。何岳曾在當(dāng)官的人家教書的時候，那個當(dāng)官的人有時要去京城，寄存一個箱子給何岳，箱子里面有幾百兩銀子。他一離開就是幾年，沒有任何消息。何岳是一位窮秀才，他撿到銀子就還給別人，短時期內(nèi)不起貪心還可以勉勵:但那官把銀子寄在他家多年，卻毫不動心，這種高尚的品質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了普通人!原文：秀才何岳，號畏齋。次早攜至拾銀處，見一人尋至，問其銀數(shù)與封識皆合，遂以還之。又嘗教書于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏齋，中有數(shù)百金，曰：“俟他日來取。因托以寄去。道光壬寅年間(1842年)鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)。他的親友阻止他說：“戰(zhàn)事正緊急，是禍?zhǔn)歉２豢芍獣裕谛菁伲霞壒賳T又沒有文件催促您前去，為什么急急忙忙地回去呢?”錢金玉不聽，回到吳淞口后，就跟從軍隊守衛(wèi)西炮臺，和士兵一起吃飯睡覺，一起行動，他們用努力作戰(zhàn)的話相互勉勵。錢金玉奮勇指揮戰(zhàn)斗，浴血奮戰(zhàn)幾個小時，左臂中了三彈，卻毫不后退。”錢金玉笑著辭謝說：“哪里有享受國家俸祿卻在國家有難時逃避的道理呢?希望你不要為我母親擔(dān)心。在臨死的時候，他還大喊“賣國賊害了國家”不停。道光壬寅鴉片釁起，錢方假歸省親，聞訊，即束裝起行。君方在假，上官又未有文檄趣君往，何急急為?”錢不聽。及東炮臺陷，彈丸咸集于西炮臺。其近卒泣陳：“公有老母在，不可死。彌留之際，猶大呼“賊奴誤國”不置。這時有事到外地去，與服子慎（虔）不期而遇，同住一個客店，起初彼此互不認(rèn)識。鄭玄聽了很久，覺得服虔的見解多數(shù)和自己相同。聽了您剛才的話，看法大多與我相同。”這就是服氏《春秋注